如是我闻。一时佛住王舍大城耆阇崛山。是时如来游于无量甚深法性诸佛行处。过诸菩萨所行清净
是金光明诸经之王若有闻者
则能思惟无上微妙甚深之义
如是经典常为四方四佛世尊
之所护持东方阿閦南方宝相
西无量寿北微妙声我今当说
忏悔等法所生功德为无有上
能坏诸苦尽不善业一切种智
而为根本无量功德之所庄严
灭除诸苦与无量乐诸根不具
寿命损减贫穷困苦诸天舍离
亲厚斗讼王法所加各各忿诤
财物损耗愁忧恐怖恶星灾异
众邪蛊道变怪相续卧见恶梦
昼则愁恼当净洗浴听是经典
至心清净着净絜衣专听诸佛
甚深行处是经威德能悉消除
如是诸恶令其寂灭护世四王
将诸官属并及无量夜叉之众
悉来拥护持是经者大辩天神
尼连河神鬼子母神地神坚牢
大梵尊天三十三天大神龙王
紧那罗王迦楼罗王阿修罗王
与其眷属悉共至彼拥护是人
昼夜不离我今所说诸佛世尊
甚深秘密微妙行处亿百千劫
甚难得值若得闻经若为他说
若心随喜若设供养如是之人
于无量劫常为诸天八部所敬
如是修行生功德者得不思议
无量福聚亦为十方诸佛世尊
深行菩萨之所护持着净衣服
以上妙香慈心供养常不远离
身意清净无诸垢秽欢喜悦豫
深乐是典若得听闻当知善得
人身人道及以正命若闻忏悔
执持在心是上善根诸佛所赞
尔时王舍城中。有菩萨摩诃萨名曰信相。已曾供养过去无量亿那由他百千诸佛。种诸善根。是信相菩萨作是思惟。何因何缘。释迦如来寿命短促方八十年。复更念言。如佛所说有二因缘寿命得长。何等为二。一者不杀。二者施食。而我世尊。于无量百千亿那由他阿僧祇劫。修不杀戒具足十善。饮食惠施不可限量。乃至己身骨髓肉血。充足饱满饥饿众生。况余饮食。大士如是至心念佛。思是义时其室自然广博严事天绀琉璃种种众宝。杂厕间错以成其地。犹如如来所居净土。有妙香气过诸天香。烟云垂布遍满其室。其室四面。各有四宝上妙高座自然而出。纯以天衣而为敷具。是妙座上各有诸佛所受用华众宝合成。于莲华上有四如来。东方名阿閦。南方名宝相。西方名无量寿。北方名微妙声。是四如来自然而坐师子座上。放大光明照王舍城。及此三千大千世界。乃至十方恒河沙等诸佛世界。雨诸天华作天妓乐。尔时三千大千世界所有众生。以佛神力受天快乐。诸根不具即得具足。举要言之。一切世间所有利益。未曾有事悉具出现。尔时信相菩萨。见是诸佛及希有事。欢喜踊跃恭敬合掌。向诸世尊至心念佛。作是思惟。释迦如来无量功德。唯寿命中心生疑惑。云何如来寿命如是方八十年。尔时四佛。以正遍知告信相菩萨。善男子。汝今不应思量如来寿命短促。何以故。善男子。我等不见诸天世人魔众梵众沙门婆罗门人及非人有能思算如来寿量知其齐限。唯除如来。时四如来。将欲宣畅释迦文佛所得寿命。欲色界天。诸龙鬼神乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。及无量百千亿那由他菩萨摩诃萨。以佛神力悉来聚集信相菩萨摩诃萨室。尔时四佛。于大众中略以偈喻说释迦如来所得寿量。而作颂曰
一切诸水可知几滴无有能数
释尊寿命诸须弥山可知斤两
无有能量释尊寿命一切大地
可知鹿数无有能算释尊寿命
虚空分界尚可尽边无有能计
释尊寿命不可计劫亿百千万
佛寿如是无量无边以是因缘
故说二缘不害物命施食无量
是故大士寿不可计无量无边
亦无齐限是故汝今不应于佛
无量寿命而生疑惑