我佛土庄严成就。彼亦如是不名说应。彼何所因。国土庄严。国土庄严者。善实非庄严。彼如来说彼故。说名国土庄严者。若善实。菩萨摩诃萨。无我法。无我法者。信解彼如来应正遍知。菩萨摩诃萨名说。彼何意念。善实。有如来肉眼。善实言。如是如是世尊有如来肉眼。世尊言。彼何意念。善实。有如来天眼。善实言。如是如是世尊有如来天眼。世尊言。彼何意念。善实。有如来慧眼。善实言。如是如是世尊有如来慧眼。世尊言。彼何意念。善实。有如来法眼。善实言。如是如是世尊有如来法眼。世尊言彼何意念。善实。有如来佛眼。善实言。如是如是世尊有如来佛眼。世尊言。善善善实。彼何意念。善实。所有恒伽大河沙。虽然彼沙彼如来说。善实言。如是如是世尊。如是如是善逝。
说彼如来彼沙。世尊言。彼何意念。善实。所有恒伽大河沙。彼所有恒伽大河有。所有彼中沙彼所有。及世界有。多彼世界有。善实言。多世尊。多善逝。彼世界有。世尊言。所有。善实。彼中世界中众生。彼等我种种有心流注知。彼何所因。心流注。心流注者。善实。非流注。此如来说彼故说名心流注者。彼何所因。过去善实心不可得。未来心不可得。现在心不可得。彼何意念。善实。若有善家子若善家女。若三千大千世界七宝满作已施与。虽然彼善家子若善家女。若彼缘多福聚生。善实言。多世尊。多善逝。世尊言。如是如是。善实。
如是如是多。彼善家子若善家女若彼缘多福聚生。无量不可数福聚。福聚者。善实。非聚。彼如来说彼故。说名福聚者。若复善实。福聚有。不如来说福聚。福聚者。彼何意念。善实色身成就。如来见应。善实言。不如此世尊。非色身成就如来见应。彼何所因色身成就。色身成就者。世尊非成就。此如来说彼故。说名色身成就者。世尊言。彼何意念。善实。相具足如来见应。善实言。不如此世尊。非相具足如来见应。彼何所因。此世尊。相具足。如来说非相具足。如来说彼故。说名相具足者。世尊言。彼何意念。善实。虽然如来如是念我法说。善实言。不如此世尊。不如来如是念我法说。世尊言。若我善实如是语如来法说。诽谤我。彼善实不实取。彼何所因。法说法说者。善实。无有法若法说名可得。
尔时命者善实。世尊边如是言。虽然世尊。当有未来。颇有众生。后时。后长时。后分五十。正法破坏时中转时中。若此。如是色类法说闻已信当有。世尊言。不彼善实众生非不众生。彼何所因。众生众生者。善实一切彼非众生。彼如来说彼故。说名众生者。彼何意念。善实虽然有法若如来无上正遍知证觉。命者善实言。无有彼世尊有法若如来无上正遍知。世尊言。如是如是。善实。如是如是。微小彼中法无有不可得彼。故说名无上正遍知者。虽然复次时。善实。平等正法。彼不中有不平等。彼故说名无上正遍知者。无我故。无寿故。无众生故。无人故。平等无上正遍知。一切善法证觉。
善法善法者。善实非法。如是。彼如来说彼。故说名善法者。若复善实。所有三千大千世界。须弥山王彼所有聚七宝。普散如来应等正遍知施与。若此智慧彼岸到。乃至四句等偈受已。为他等分别。此善实。福聚彼前者福聚百上亦数不及。千上亦百千上。亦俱致百千上。亦俱致那由他百千上。亦僧企耶。亦迦罗。亦算。亦譬喻。亦忧波泥奢。亦乃至譬喻亦不及。彼何意念。善实。虽然如来如是念我众生度脱不。复彼善实。如是见应。彼何所因。有无。
善实无有一众生若如来度脱。若复善实。有如是众生。有若彼如来度脱彼。如是如来。我取有。众生取。寿取。人取有。我取我取者。善实非取。此如来说彼小儿凡夫生取。小儿凡夫生小儿凡夫生者。善实非生。彼如来说彼。故说名小儿凡夫生者。彼何意念善实。相具足如来见应。善实言。不如此世尊。如我世尊说义解。我不相具足如来见应。世尊言。善善善实。如是如是善实。如如语汝。不相具足如来见应。彼何所因。彼复善实。相具足如来见应。有彼王转轮如来有彼。故不相具足如来见应。此相非相故。如来见应。尔时命者善实。世尊边如是言。如我世尊。世尊说义解。我不相具足如来见应。尔时世尊。彼时此伽陀说
若我色见若我声求邪解脱行不我见彼
法体佛见应法身彼如来
法体及不识故彼不能知