先人之死，蓋出於南風成之譖，朝之所悉知，終天之痛，予亦未忘，風成死久矣，有子名溫叔，有才而賢，嘗以國子隸業於韋師氏，予以問韋，謂予曰：風成之子好學無猒，語言可法，容止可則，當今貴遊子弟中未有也。天道難知，不意風成青蠅之行，有子如此，蓋瞽鯀生舜禹之比，他日必為大器。予雖有不共戴天之隙，而聞其善行，心嘗悅之，予既升大夫，保氏闕人，詔許舉所知以自代，薦溫叔，王聽之，卒善其職。
恤孤第二十七
壽夭前途不易知，仲將方艾遽傾危。
一身永逝嗟無及，五女皆孤益可悲。
納釆問名如父在，執羔奠鴈及婚期。
死生不變論交日，泉下幽魂亦展眉。
師氏韋仲將與予為聯事，相知且久，一日，官車夙駕出于虎門，仲將欲有所陳，既前而卻，忽偃于地，衛士掖而起之，蓋已奄奄矣，歸而告姐。韋氏無子，唯女五人，長者以寡而歸宗，次者及笄而未聘，幼者已十五，韋以性於王，暴卒禁中，既無卹典，五女何依，予為備禮而嫁三人，其二幼者寄養于司諫高之量家，俟其長也，納為然明、楙陽之婦。
慈訓第二十八
守志當年正妙齡，期頤耳目尚惺惺。
緣深不惑旁門法，心著常持內觀經。
花落花開根永在，月圓月缺體空靈。
臨終切切垂慈訓，證位仙階達杳冥。
母氏早年守寡，享壽百歲，而視聽不衰，蓋由平日常持《內觀經》，細繹意義，晚有所得。一日予方朝退，趨而過庭，呼予而坐，兩孫侍立，喟然歎息曰：吾與汝因緣相際，得為母子，汝且華顛，吾老可知矣，我念人之在世，生滅無定，暫來還去，如虧盈月，如開謝花，今世之生，乃前世之死，前若無死，今何以生，今身之死不明，後日之生豈保，若解知身是妄，直須謹守真常，但能性定命堅，所謂曠劫不壞，有功行者超升上境，無惡業者不失人身，忍於夢幻之中，莫結冤讎之果，吾將永逝，勿用深悲，臨別之言，切須專聽。語畢，儼然隱几而逝。後再以童女得道，乃生天上，是為妙慧真人。
盡忠第二十九
奪哀變禮從王事，為感君恩念舊臣。
切諫區區還不聽，忠懷歷歷竟虛陳。
青宮本乏元良德，白首羞為諂媚人。
盡節龍泉吾不恨，尚憂周道寢沉湮。
予有齊衰之憂，上旨奪情，辭者再三，不得已而從，事禮之變也。王即位之久，倦於政事，一一勳舊，如尹吉甫、召穆公、南仲、方叔，或以病廢，或以物故，惟予為老臣。上初以宮涅為太子，予力諫之，不能移其愛，卒立之，及王棄社稷，嗣王親政，淫酗暴虐，予又諫之，王以予恃先朝之舊，且憾前疏，怒形于色。予乞骸家居，一日，有使賜酒，予拜受之，飲畢有後命，予雖盡忠於國，初不以一死亂吾之真，然尚憂周道不振，有失文武之基緒爾。
棲真第三十
再出頭來事愈多，幾回歡笑幾悲謌。
忠誠憂國嗟無及，直語逢嗔可奈何。
遠望松揪增白髮，悔貪禄廩受丹科。
雪山一境非塵世，來此棲真得也麼。
予生於斯世，而堅守古道，既有言而不用，又獲罪焉，魂無所歸，情猶不已，哭于宮闈者三日。王聞之，以予為妖，乃命庭氏率其屬以弓矢望聲而射之，予無身矣，射予何為。於是望故家而靦甚，辭王國以遠遊，一意西方，歷岷峨，背井絡，蜀之西陲有山名飛越，予以先世生於昊會，與越為鄰，俯而察之，名同俗異。又望西極一山，高廣殆百餘里，盛暑之時，積雪凝寒，非塵境也，山神白輝曰：此名雪山，往昔多寶，如來修行於此，八年得道，又西極真人久住于此，因而證果，大夫仙風凜然，曷留于此。予聽而止焉，無幾，有旨，以予為雪山大王。
山王第三十一
北違京鎬千餘里，西望岷峨萬點山。
榮辱已拋羅網外，是非不到水雲間。
力誅白虎遺星石，匣鎖青龍瑩月環。
南面稱王朝百里，有煩帝旨為重頒。