予鄉距京周甚遠，文物無稱。一日，有耆舊謁吾父者，口誦唐虞大訓數篇，曰：有中國使人傳此，予好之，就彼習焉，隨口記授無遺，於是邑人願學者從予習之，皆以予為師。
奉真第六
寂寂茅茨晝掩門，行人稀到水邊村。
深耕偶得黃金像，久座猶纏紫葛根。
不忍鉟鎔虧體質，聊將焚獻度朝昏。
送歸海嶠禳灾沴，一境生靈賴庇恩。
予之居事畎儈，忽於鋤下得一金像，頂冠如崇山疊聳，被服如霞綺舒麗，紺眉月面，儼然慈祥，憑几巍座，荷花為臺，高尺許，重鈞餘。初未知為何神，詢之故老，或曰元始天尊像也。昔夏禹理水冶金為神，用鎮方岳，豈此像之類乎。吾家素貧，雖迫於衣食，而不敢起鉟鎔之心，一日，海風翻浪，遠邇奔駭，非人力可支。予謂眾曰：家有金像，得之儻來，今為眾捨之以祈海，若洎于安息，乃率眾乘高以像投狂瀾中，俄然風止潮迴，一境獲免。邑人以是為德也，皆以糢糧布帛見謝，拒之不能，自是溫溫然家道苟合矣，異時記憶投像之所，蹤跡之，沙磧有光，掘出舊像，仍載歸，築宮室安奉，邦人敬事之。
寧親第七
母氏劬勞歲月深，風寒暑濕久相侵。
醫巫診視皆無效，針炙頻仍殆不任。
剔股和羹償宿願，吮疽出血本誠心。
分明夜聽天神語，一紀延生表至諶。
予既冠，母氏六旬矣，少時勤於織絍，飲食失時，嘗致疾疹，逮此衰暮，重之以六氣所淫，遂成大苦，疽發於背。始以巫覡祈禱，中更醫工，砭劑月餘皆不效，予不離卧內，日夕省視，未嘗解衣而息，計窮矣，乃為吮疽，出大膿血，疾少間，醫曰疽根附骨，未易出也，越三日復吮之，忽覺口中充滿，吐而視之，有膜如綿擴，膿乳如米粒，母氏漸安。而以病欠食，少復成贏瘵，醫曰此痼疾矣，以人補人，真補其真，庶可平復，予因夜中自剔股肉，烹而供之，忽聞空中語曰：上天以汝純孝，延爾母一紀之壽。翌日勿藥，果符神言。
幽婚第八
婚對由來不等閑，此生期遇是前緣。
靈骸不朽如相待，清夢重遊豈偶然。
嗣子已堪傳後業，芳魂俄復掩重泉。
壯年頓絕陰陽事，眾議稱予骨是仙。
吾少也賤，性靜而寡合，年逾冠矣，未有室家，非特良媒之不至，抑亦予無好逑之心也。嚮因母氏嬰疾，以未見孫息為恨，予亦有不孝之憂。一夕，夢至林麓，孤塚巍然，旁有一門，一女子靚粧而坐其中，顧予而語曰：君非張善勳乎？予訝其以名見斥也，請其由，女曰：妾與君雞犬相聞，乃仲氏也，曩者，妾之叔父與君家會，談君之美，以為好學尚禮，古君子也，議以妾歸於君，吾父以君貌寢而難之，然妾之慕君心已一矣，後許於鐘安孺，鍾富家子，而清議無聞，妾心恥焉，由此得疾而終，今三年矣，妾之來此以君之故，君曷為我圖之。予悸而悟，月餘再夢如初，暇日因與友人儀堅成縱步尋幽，忽至一所，宛然夢中境也，方告吾友，共訝之，塚中人出呼予為郎，蓋夢中所見者也，儀實仲之舅家，因走告仲氏之父母，迎女以歸，卒為婚姻云。
淵石第九
春光淡淡景遲遲，春水溶溶淺且漪。
羅綺岸邊搖倒影，神仙眾裹悟前知。
白文細篆成淵字，青石圓形似小龜。
生子立名符感兆，貴知天與自無私。
仲氏婚三月，鄉人士女已嫁而未孕者，相與臨神潭摸石，得石者宜男，得瓦者宜女，蓋舊俗也。仲預遊人中，吾母謂仲曰：潭水靜深，黝然莫測，宜從上流淺處求之，仲方徘徊，潭中忽起花沫如吹，仲以手捫之，得一石，大如雞卵，六出如龜狀，青而白，文隱隱如淵字，意感而有孕。既生子，名之曰淵石，方齠齓，仲忽告予曰：吾兒真如君耳，宜善視之，妾與君世緣盡矣，語畢而逝，予乃不復再醮。
馴雉第十
天摧地裂情堪擬，荼毒無門救二親。
負土培墳酬怙恃，寢苫枕塊益悲辛。
黃泉路隔嗟何及，白雉情傷亦自馴。
禮制三年情罔極，節哀于以率中人。
予年三十有六歲，在作噩疫毒流行，人無兔者，鄉邑蕭條，路無人跡，予父八十有五，母七十有三，盛暑中，皆得疾，同日而逝。於是自持畚鍤赤以營大事，乃於路傍倚廬枕塊，以終三年。常有白雉一雙，棲於林上，每遇祭奠，飛鳴而下，俯仰咿啞如欲言者，及終制而去。