复次瑜伽行者。作如是想。诸佛菩萨今当降临。示现威德大神通力。作此想已。复应观察释迦如来成道之法。如释迦菩萨。近菩提树一由旬内。修诸苦行。满足六年愿成佛道趣菩提树坐金刚座入金刚定。尔时毗卢遮那如来。观见是已。至菩提树金刚道场。示现无数化佛。遍满虚空犹如微尘。各共同声告菩萨言。善男子云何不求成佛之法。菩萨闻已。虔恭合掌。白佛言。我今未知成佛之法。唯愿慈悲示菩提路。时诸化佛告菩萨言。善男子心是菩提。当求自心。恒沙诸佛异口同音。说法身求心真言曰
尔时菩萨闻是法已。结金刚缚印。二手相叉作拳。安之当心。一心观察真言义趣。白诸佛言。我得是法。时佛问曰。得何等法。菩萨答言。心是菩提。我得是法。诸佛告言。更复微细观察分别。菩萨白言。心意识法。入诸烦恼。共相和合。不可分别。然诸法中。求心心所。悉不可得。五蕴法中。求不可得。十二处中亦不可得。十八界中亦不可得。乃至十八空中亦不可得。蕴处界法一一分别。一切法体无我我所。补特伽罗无我我所。心心所法本来无生。亦无灭处。于诸世间一切心中。亦不可见。内无外无。中间亦无。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。犹如幻化无有差别。我今自证皆悉如是。世尊如我解者。心心所法本来空寂。依何等法求成佛道。诸佛告言。心心所法和合之时。自觉苦乐。名自悟心。唯自能觉他所不悟。依止此心立菩提心
复次瑜伽行者。如彼菩萨。观察心已。结加趺坐。作金刚缚印。安之当心。闭于两目。谛观自心。口习求心真言。意想秘密之义。尔时世尊而说偈言
行者想月轮定中普礼足
唯愿诸如来示我所行处
诸佛同音告汝应观自心
既闻是语已如教而观察
久住谛思惟不见自心相
复想礼佛足白言最胜尊
我不见自心此心为何相
诸佛咸告语心相难测量
授汝心真言如理谛观察
复次瑜伽行者。结金刚缚印。作菩提心相状之观。并习真言。是诸化佛。告菩萨言善男子应发无上大菩提心。菩萨问言。云何名为大菩提心诸佛告言。无量智慧犹如微尘。三阿僧祇一百劫中。精进修习之所成就。远离一切烦恼过失。成就福智犹如虚空。能生如是最胜妙果。即是无上大菩提心。譬如人身心为第一。大菩提心亦复如是。三千界中最为第一。以何义故名为第一。谓一切佛及诸菩萨。从菩提心而得出生。菩萨问言。大菩提心其相云何。诸佛告言。譬如五十由旬圆满月轮。清凉皎洁无诸云翳。当知此是菩提心相。作是语已。无量诸佛异口同音。说大菩提心真言曰
如彼菩萨观菩提心。瑜伽行者亦复如是
尔时如来而说偈曰
一念见净心圆满如秋月
复作是思惟是心为何物
烦恼习种子善恶皆由心
心为阿赖耶与净识为本
六度熏习故彼心为大心
藏识本非染清净无瑕秽
无始修福智犹如净满月
无体亦无用即月亦非月
由具福智故满月如自心
菩萨心欢喜复白诸佛言
我已见心相清净如月轮
离诸烦恼垢能执所执等
诸佛咸告言汝心本如是
为客尘所翳不悟菩提心
汝观净月轮念念而观照
能令智明显得悟菩提心
复次瑜伽行者。结金刚缚印。依前观察。并习真言。如前化佛告菩萨言。善男子复有坚固菩提心真言曰