此乃天真皇人迷經本旨，言天尊含弘妙道，稟立自然，覆蓋萬品，最尊最貴，洞觀玄一，化度人天，故云元始洞玄也。能以大慧光明煥照十方世界。在天曰靈，在世曰寶，故曰靈寶。皆金口敷演，故云本章，具載修真合道之本，其品最上，為眾妙之首，密隱魔真之諱。合梵炁而凝，散則為炁，合則為文，乃變化消息之道，非墨跡之比，為萬法之祖，三洞之尊。智者識之，修鍊成寶。《黃庭經》云：治生之道了不煩，祖修洞玄與玉篇。此之謂也。
頌曰：
欲知元始度人方，靈寶元來號本章。
內隱百魔誰會得，若能離合自然光。
混洞赤文，無無上真，元始祖劫，化生諸天。開明三景，是為天根，上無復祖，唯道為身，五文開廓，普植神靈。
混洞者，天地未判之象也。元始之前，其炁純而赤，風澤相混，是為大洞。始結文章，唯天尊凝凝獨立，在無無之最上，得真中之至真，故云無無上真。元始祖劫，即龍漢小劫，曰延康。初因一炁生三炁，為三清上境；三炁生九炁，以成九天；九天之外，又列三十二天，即化生諸天也。然後布日月星辰，主持萬物，即開明三景之光，為天地之象，然不逃遷變之運。天尊乃含混洞始，生五行真炁，凝為符篆，俾安鎮天地，生化神靈，尸於三界，使主持萬法，故得懸而不落，久而不壞者也。以此五文演成五千之字，具載妙元神真道之根本，上應五行，為開化之首也。如人之未形，神識安在哉。混混沌沌，屯屯蒙蒙、無分無別、不有不無、無無曰道，道為人之根，此道之散，遂成其樸。樸散為炁，炁凝生神，神具則有形矣。乃人之本元，本始如此。然後布三田，開九竅，五臟六腑，即化生諸天之象。三田者，精血之凑理、萬炁之根原。即開明三景，為一身陰陽，營衛之本也。且人之生，雖自胞胎，其元則起於元始之始，誰祖誰宗，稟道炁為，質假精血，而寓成變化者也。五神列布，然後三萬六千關節，根元本始一時生神，豈不為神靈普植哉。乃知道不遠人，人悟而修鍊，可以昇仙。愚人執迷不能尊其炁、貴其根、保其命、固其形，自取死壞，離其本真耳。故遠於道也。
頌曰：
位極無無最上真，始乎龍漢迄于今。
不增不減常清靜，是則名為大法身。
無文不光，無文不明，無文不立，無文不成，無文不度，無文不生。
大朴散，天地分；靈文結，玉字出。然後萬象有光，萬象開明，萬法定立，萬物自成，萬靈受度，萬類出生，若一炁未判，五文不形，則何以生成者哉。如人之生，若非道炁，降以真靈資養，開之化之，則幻色之身，憑何據立矣。
頌曰：
靈寶分光初敞露，文章煥燦無今古。
安天鎮地顯生成，不是云云紙上語。
是為大梵，天中之天，鬱羅蕭臺，玉山上京，上極無上，大羅玉清，渺渺劫仞，若亡若存，三華離便，大有妙庭，金闕玉房，森羅淨霐。大行梵炁，周迴十方，中有度人不死之神，中有南極長生之君，中有度世司馬大神，中有好生韓君丈人，中有南上司命司錄、延壽益筭、度厄尊神，迴骸起死，無量度人。今日校錄，諸天臨軒。
自無色以去，悉名梵天。此云大梵者，即道炁始凝者也。天中之天者，即三清大羅聖境也。大者，覆蓋萬天；羅者，羅絡三界；極高無上，故稱大羅。中有玉京之山，周迴八萬里，下與崑崙對立。山有鬱羅蕭臺，臺有七寶城，城有玉清殿，天尊居其中。上極，謂無極也。渺渺浩勃，惟上仙視之即見，中下之仙不可窺也。其高數仞而不可量，乍有乍無，故云若存若亡，乃元始消息之道。又有三華離便之宮，大有之庭，皆宴息之所。每諸天上帝相會之時，必步虛吟詠，三遶此庭，方睹玉相也。金闕玉房、瑤池翠水，森森列布，憑梵炁周回運轉不息，故得久而長存。此宮有度人不死之神，隱居其中，亦元始分化之號。長生君即朱陵大帝，治太微垣，司火鍊之事。度世君主陽九百六之變。司馬君主滅邪却試，好生君即青華之別名也，主治詮校。韓君，主南昌，品秩學人。司命司錄，主功過，予奪延壽益筭，主增註年命。度厄之神，主消平厄難。回骸起死君，主昇度死魂，飛尸登晨。今天尊說法之際，皆蒙召制，臨集帝軒，校圖檢錄，品度學人也。如人之身，七寶之貴，與玉京無異。腦宮為鬱羅之臺，金闕玉房森羅淨霐，冥然列布，不死之神，位其中。若使梵炁周回不息，亦如天之不落，久而無壞也。
頌曰：
梵炁周回徧十方，玉京金闕極森芒。
忘情內觀三清境，盡是長生不死鄉。
參校曰：經曰化生諸天，又曰是為大梵天中之天，以至大羅玉清。經註已明別錄。又載九天、九霄、梵炁天名、霄名，今附錄焉。始青天附以太霄暉明流光素景天，青元天附以青霄元真寶曜天，始丹天附以丹霄總生開靈傳道天，太丹天附以絳霄太平應化道主天，始素天附以景霄中極至妙變空天，太素天附以玉霄皓元威德耀晶天，始玄天附以琅霄飛青元關溥濟名，太玄天附以紫霄合景雙關化身天中天，清微天附以神霄玉清妙境，下統九霄梵炁。又別本經註有三天、九天、三十二天之圖，附生神章。九天在三天之下，三十二天之上。第一鬱單無量天，在南；第二上上禪善無量壽天，在西北；第三梵監須延天，在東；第四寂然兜術天，在西南；第五波羅尼密不驕樂天，在東南；第六洞無化應聲天，在北；第七靈化梵輔天，在西；第八高虛清明天，在東北；第九無想無結無愛天，在北，或日波利天。此九天皆是梵炁，又即是始青天及太霄等天別名也。并附見于此。
東方無極飛天神王長生大聖無量度人。南方無極飛天神王長生大聖無量度人。西方無極飛天神王長生大聖無量度人。北方無極飛天神王長生大聖無量度人。東北無極飛天神王長生大聖無量度人。東南無極飛天神王長生大聖無量度人。