当勤三业坐禅诵经劝作众事。汝行是法当开甘露门。得须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果辟支佛佛道。如莲华在水日夜增长。汝诸善根亦复如是。于佛法中日夜增长。余残诸戒。和上阿阇梨当渐渐为汝广说。即为说偈
释师子法中一切妙善集
深大无涯际功德之宝海
是愿转轮王天王善妙王
常求作沙门不遂汝已得
精勤行三业佛法无量种
汝常忆念法逮诸无碍智
如莲花在水渐渐日增长
汝亦如是信戒闻定慧增
余戒佛所说和上师当教
众中礼绕竟喜各从所乐
受大戒坛文第八（佛语诸比丘受具足法有三事现前得受具足何等三一有僧二有人欲受具足三有羯磨是为三欲受具足人初来应教次第头面礼僧足礼僧足已教受衣应问此衣是汝有不答言是应教汝效我语）
我某甲。此衣僧伽梨若干条受。若割截若未割截。是衣受持不离宿（如是三说）
（次问此衣是汝有不答言是）我某甲。此衣忧多罗僧七条受。若割截若未割截。是衣受持不离宿（如是三说）
（次问此衣是汝有不答言是）我某甲。此衣安陀会五条受。割截若未割截。是衣受持不离宿（如是三说）
（次问此钵多罗是汝有不答言是）我某甲。此钵多罗应量受。长用故（如是三说受衣钵已应求和上应言）大德忆念。我某甲。请大德为和上。愿大德。为我某甲作大戒和上。我某甲。依大德和上故。得受具足戒。愿大德。与我某甲受具足戒。慈愍故。（如是三说戒师应问）谁能为某甲作和上（和上答言我某甲能即时舍闻处着见处戒师应唱众僧和集）谁能为某甲。作教授师（若僧中有比丘言我能若有五法不应立作教师爱教嗔教怖教痴教教不教不知五法成就应立作教师不爱教不嗔教不怖教不痴教教不教知）
大德僧听。某甲。从和上某甲求受具足戒。某甲。能为某甲作教师。若僧时到僧忍听。僧某甲当作教师。为教某甲。如是白
大德僧听。某甲。从和上某甲求受具足戒。某甲。能为某甲作教师。教某甲故。谁诸长老忍某甲作教师教某甲者。是长老默然。谁不忍者便说。僧已忍某甲作教师教某甲竟。僧忍默然故。是事如是持（即时教师往弟子所教偏袒着衣胡跪合掌）
汝某甲听。今是至诚时实语时。后僧中亦如是问。汝实当言实。不实当言不实。我今问汝。汝丈夫不。年满二十不。非奴不。不与人客作不。不买得不。不破得不。非官人不。不犯官事不。不阴谋王家不。不负人债不。丈夫有如是病。若癞痈漏瘭疽痟疾癫病。汝有父母在不。若言在。父母听汝出家不。先不作比丘不。若言作。清净持戒不。舍戒时一心如法还戒不。三衣钵具不。汝字何等。和上字谁。答我名某甲。和上名某甲。教师问竟。应白僧。我问某甲竟（戒师语若清净者将来教礼僧足礼僧足已从僧乞受具足戒耳）