(卷七十)次至此众会中。普救众生妙德主夜神。所得普现一切世间调伏众生解脱法门
(卷七十一)于此不远有主夜神。名寂静音海。所得念念出生广大喜庄严解脱法门。次至此菩提场如来会中。主夜神名守护一切城增长威力。所得甚深自在妙音解脱法门
(卷七十二)次至此佛会中。主夜神名开敷一切树华。所得广大喜光明解脱法门
(卷七十三)此道场中主夜神。名大愿精进力救护一切众生。所得教化众生令生善根解脱法门
(卷七十四)此阎浮洲有一园林名岚毗尼。有神名妙德圆满。所得示现受生自在解脱法门
(卷七十五)次至迦毗罗城瞿波释种女。所得观察一切菩萨三昧海解脱法门
(卷七十六)次至摩耶夫人。所得大愿智幻庄严解脱法门。次至忉利天正念王天主光女。所得菩萨无碍念清净庄严解脱法门。次至迦毗城。童子师名遍友言。此有童子名善知众艺。学菩萨字智。得菩萨解脱。唱四十二字入般若门。次至摩竭提国婆呾那城贤胜优婆夷。所得无依处道场解脱法门。次至南方沃田城长者坚固解脱。所得无著念清净庄严法门。次至此城中(同上沃田)。妙月长者。所得净智光明解脱法门。次至南方出生城。长者名无胜军。所得无尽相解脱门。次至此城南(同上出生)有法聚落。婆罗门名最寂静。所得菩萨解脱名诚愿语
(卷七十七)次至南方妙意华门城。童子名德生。童女名有德。告善财言。我证菩萨解脱名为幻住。于此南方有国名海岸。有园名大庄严。中有广大楼阁。弥勒菩萨安处其中。尔时善财向海岸国。自忆往世不修礼敬。忆念往音无量诸过对治而行。得无量法门已。于毗卢遮那庄严藏大楼阁前思惟观察。入遍一切处智慧身平等门。普现其身。在一切佛前菩萨前善知识前塔庙前乃至一切三乘圣众前十方一切众生前尽未来际等。善财童子入如是智。端心洁念于楼阁前举体投地。从地而起一心瞻仰目不暂舍。绕无量匝作是念言。此大楼阁是解空无相愿者之所住处。具列一切法。皆云之所住处。尔时善财以无量称扬赞叹法而赞阁中诸菩萨已。一心愿见弥勒菩萨。乃见弥勒从别处来。无量八部大众围绕来至阁所。善财见已五体投地。是时弥勒观察善财指示大众。叹其功德而说偈言。汝等观善财智慧心清净。为求菩提行而来至我所等。一百一十四行偈赞已。善财闻已欢喜踊跃。以文殊之力众华璎珞忽然现手以散弥勒。弥勒摩顶偈赞善财。善财又以偈赞弥勒
(卷七十八)善财白言。一切如来授尊者一生记。若一生已超一切菩萨所住处。具足一切菩萨地等。弥勒问众。见不叹言已。于福城受文殊教。展转南行经由一百一十善知识已。然后而来至于我所。告善财言。汝为饶益一切众生故发菩提心。菩提心者能生一切诸佛法故。菩提心者犹如良田能长众生白净法故。如是总一百一十八句赞叹菩提之心。又以一百五譬以譬圆菩提心。如是说已复赞于善财所有行愿菩提心等劝入此阁
(卷七十九)于是善财右绕弥勒白言。惟愿为我开此阁门。弥勒弹指其门即开。命入入已还闭。见其楼阁同于虚空种种庄严。于一处中见一切处。一切诸处悉如是见。具见种种不可思议自在境界。尔时弥勒即摄神力入楼阁中。弹指告言。善男子。起。法性如是。此是菩萨知诸法智因缘聚集所现之相如幻梦等。善财起已又复告言。汝住菩萨不可思议自在解脱。此解脱门名入三世一切境界不忘念智庄严藏。此门中有不可说解脱门。一生菩萨之所能得。善财问言。此庄严事何处去耶。弥勒答云。于来处去。问。从何处来。答。从菩萨智慧神力中来。依菩萨智慧神力而住。无有去处亦无住处。非集非常。远离一切。次明无来无去。善财言。大圣从何处来。弥勒言。菩萨无来无去如是而来。无行无住如是而来。次述从一切法处来。善财问。何者是菩萨生处。答言。有十种菩提心。是菩萨生处。生菩萨家故(云云)
第八十善财童子受弥勒教。渐次游行一百十城已。至普门国苏摩那城住其门所。思惟文殊随顺观察。是时文殊遥申右手。过一百一十由旬按善财顶。为其说法令入普贤行道场。文殊师利还摄不现。于是善财思惟观察。一心愿见文殊师利。及见大千尘数知识亲近供养。渴仰欲见。普贤菩萨即于金刚藏菩提场师子座前一切宝莲华藏座上起。等虚空界广大心见十种瑞相。又见十种光明相已。普摄诸根一心求见。于时善财即见普贤。在如来前坐师子座。诸菩萨众会中最为殊特。一一毛孔出尘数光。遍虚空一切世界。灭众生苦生大欢喜。又念念中出种种香云。遍法界虚空界广作佛事。见已即具十波罗蜜。普贤摩顶即得一切佛刹微尘数三昧门遍见普贤。于十方界一一尘中悉皆如是。次普贤说偈。复为诸菩萨说一百九十行偈叹佛