尔时转女身出家菩萨。从虚空中下顶礼佛足。语其本夫诸居士言。善知识。汝曹皆当发阿耨多罗三藐三菩提心。佛出世难。不生诸难亦复甚难。以大悲心为诸众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。此亦复难。若人能发菩提之心。则为供养去来今佛。时诸比丘。语转女身诸菩萨言。汝曹皆是我等大善知识能教化我等。为众生故。发阿耨多罗三藐三菩提心。我等今于佛前发菩提心。愿未来世得成为佛。悉如世尊释迦牟尼如来阿罗呵三藐三佛陀。尔时转女身诸菩萨等白佛言。世尊。愿为我等出家。莫如善来比丘出家之法。亦不欲于声闻人边而得出家。尔时世尊。告弥勒菩萨。汝当为此诸善男子。如法出家。弥勒菩萨白佛言。唯然世尊。当为出家
尔时无垢光女。诣其母所白言。阿婆当发阿耨多罗三藐三菩提心。若母发心。我为已报阿婆之恩。母言。我已发心。所以者何。汝于十月在我腹中。从是已来不生悭心破戒心。嗔恚懈怠乱念恶慧邪见贪欲嗔恚愚痴之心。常欢喜踊跃身心安乐。恒于梦中见诸如来共比丘僧。前后围绕而为说法。我于是时心自念言。今我腹中所怀之子。必是菩萨。我于梦中见于如来身心欢乐。即发阿耨多罗三藐三菩提心。汝今劝我。当随汝语重更发心。尔时无垢光女。左手之中自然而出上妙宝盖。持至母所而白母言。以此宝盖奉上如来。当发大愿为诸天世人。作法宝之盖。尔时净日夫人。取其宝盖奉上如来。发是愿言。以此善根。令我将来为诸天世人。作法宝之盖。尔时世尊。告舍利弗言。此无垢光女。游戏神通。从无垢称王佛国。现受女身来生此间。又舍利弗。此女本是菩萨。名无垢光。已于阿耨多罗三藐三菩提。而不退转。为成就众生故现受女身。非因行业。又舍利弗。汝见是七十五居士妇皆成男子者不。舍利弗言。已见。佛告舍利弗。皆是此女前世父母。舍利弗。无垢光女长夜发愿。若有众生是我父母者。必当令其于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。又舍利弗。此三千大千世界。所有星宿其数易知。此无垢光女前世父母。受其劝导修行善法。于阿耨多罗三藐三菩提而不退转者。其数难知
尔时无垢光女。前礼佛足而作是言。一切诸法无男无女。此言若实。令我女身化成男子。发此言时。三千大千世界六种震动。无垢光女女形即灭。变化成就相好庄严男子之身。尔时尊者舍利弗语无垢光菩萨言。仁者。未得阿耨多罗三藐三菩提。能作佛事。乃至如此甚为希有。无垢光菩萨。语尊者舍利弗。诚如所言。诸菩萨摩诃萨。大誓庄严。欲利益成就一切众生。甚为希有。譬如阿伽楼树所有华叶。但出阿伽楼香。如是诸菩萨摩诃萨。乃至发一心之善。皆为阿耨多罗三藐三菩提。恒出佛法功德之香。说是法时。会中万二千众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。地大震动。虚空诸天雨种种华。诸天乐器不鼓自鸣。咸作是言。此无垢光菩萨。说真净法。若有众生闻其法者。深心信乐得大威势。离众患难修诸善行。若有女人得闻此经。当知此身最是后边。所以者何。此经广说女人之身种种过患。亦广解说种种诸行。得离女身清净法故。尔时世尊告阿难言。汝当受持此经读诵通利。为他解说广令流布。所以者何。阿难。若有女人。以种种珍宝满阎浮提。施佛世尊。以其善根求离女身复有女人。得闻此经信解欢喜。以其善根求离女身。阿难当知。闻此经名斯则疾矣。阿难白佛言。此经名何等。云何受持。佛言。阿难。此经名转女人身。亦名无垢光菩萨所问。复名无过称菩萨道教。当念受持。佛说是已。无垢光菩萨。并他方国土来会菩萨。及无垢光父母。长老阿难。时会诸天乾闼婆阿修罗人非人等。闻佛所说。皆大欢喜。作礼奉行