如审悉知。心睹五趣一切本际。诸漏已尽无有尘垢。终始悉断神真圣达解名色原。如审悉知。是为十力。如来之力复过于此不可思议。畅彻十方无去来今。于是离垢威力士从佛世尊闻斯菩萨父母诸力。欢喜踊跃怪未曾有。善心生焉即从座起偏袒右肩。长跪叉手白佛言。今我听受世尊所说。为菩萨时父母之力及十种力。屏除贡高憍慢自大。归命三宝愿发无上正真道意。愍伤众生使获大安。哀令我得十种诸力。如天中天具足无异。时会大众闻斯力士誓愿弘广。满十千人发无上正真道意。同时举声。而歌颂曰
侥令我等逮得道力
亦如如来至真等正觉
于是钩锁菩萨白世尊曰。今者大圣。何故称叹等集众德三昧。而便默然。唯愿如来。分别讲演等集众德定意。宣畅菩萨大士诸行。使发意者逮得斯定。佛告力士。菩萨初发意者。欲至无上正真之道当受尊定。所以者何。若初发意受持尊定。寻具普入一切众德。譬如力士。川流泉原江河大流悉归于海。所殖功德布施持戒。所习平等思惟道慧。有漏无漏俗业度世。天上人中所立福祚。皆来归凑于初发意菩萨之行。是故族姓子族姓女。欲摄众福当发无上正真道意。譬如须弥大山铁围山雪山黑山。诸药草木及余丛林。洲域大邦郡国县邑。并四天下日月运照。苞在三千大千世界。如是力士。其凡庶履迹无著缘觉。休祐菩萨如来大圣之德。其初发意为菩萨者。悉得通入于此福祚。以是之故当作斯观。若发无上正真道意。则悉该揽于诸德矣
佛告力士。譬如四域群生之类。转轮圣王居为尊上功祚殊胜。使四天下众庶人民福。如转轮圣王之德等无差异。合集斯福巍巍之德为一圣王。使三千大千世界众生之德。各各皆如转轮圣王。一一圣王使倍三千大千世界众生之数。总集诸福为一人德。使江河沙等诸佛世界所有人民。各各履祚如彼一人。于钩锁意云何。宁能限量斯福德乎。钩锁对曰。唯天中天。计圣王德不可思议。何况一切为转轮德莫能称限。世尊告曰。正使撰合此众生德无量之祚。以比一发意菩萨。百倍千倍万倍亿倍。巨亿万倍计空不及无以为喻。是为初发意菩萨。等集众德三昧第一所入。佛告钩锁。譬诸梵天于千世界悉乐行慈。若复有人皆以七宝满千世界。以用布施。比千世界梵天行慈。行慈之福其德殊胜。若三千世界至于五千十千。若至百千世界梵天普共行慈。若以七宝周遍充满百千世界。以用布施所殖德祚。以比百千世界梵天行慈。行慈福多不可称限。正使三千大千世界众生之畴。其福德如百千世界梵天行慈。行慈心普向于群萌。计其福德。比初发意行者所尊慈祚。百倍千倍万倍亿倍巨亿万倍。计空不及无以为喻。所以者何。其初发意志于无上正真道者德不可限。以是之故。当作是见当作是知。假使能发大道意者。则为具足一切众德。若族姓子族姓女。欲得周满无量之祚。当发无上正真道意。佛言。力士。是为等集众德定意第二所入
佛告钩锁。东方虚空所覆世界。空之远近可限量乎。答曰。世尊。无限无量不可计数无有边际。天中天。佛言。如何引喻智者解趣。十方世界虚空所覆不可尽极。犹若等集众德定意福祚功德。超彼无量转加具足。为众生故以诸道德将护其心。以大精进成满所行。假使有人于此三千大千世界。下尽水际上至三十三天。满中芥子。一一芥子为一佛国。过于东方若干佛土著一芥子。各各如是令芥子尽。不能穷极东方世界。设令江河沙等世界满中芥子。有人尽取芥子一一破碎。各如江河沙数芥子之限。于钩锁意云何。宁有人能筹计分别。知所破碎芥子数乎。钩锁答曰。唯天中天破。