中止者或住一日或住七日止。到父母会亦所堕处从中止。当到所堕即死时已生中阴。便生千思或见念便痴生。最恶行者便自然大火边。亦若干百千乌鸦鹰鹞共会。亦见人恶爪面齿被服然头为手中行若干种毒。身自见远丛树。便意生入中。便中阴灭生所堕处。即时不久便见刀叶树堕中。是名为地狱。五阴生入罪。咸所恶行。便见猛烟尘火风雨来着身。复见象师子虎蚖自恐身。亦见丘井亦合后。亦止绝崖岸。生意入中便舍中阴身已。意生便灭中阴堕处生。即时不久到畜生。后现行极痴无有礼。持恶意向父母。常喜可粗言嗔恚缚捶行恶。是人不与取便堕畜生。罪轻减便生热风。命饥恼身刀矛钻绕。还人亦见大坑。意生当入。是即意生便灭中阴。受所堕处阴。便即时堕饿鬼。如是堕名为饿鬼。从有说行两贱贼人共语。亦谗失诫诬妄论议。一切食不避恶不净。从善还不行法语。便堕盟血唾涌泥。是名为堕饿鬼处。行最好者得最善乐。亦得香风吹若干种华见自散身。若干种伎乐声相随。若干种树在园中。意生即入时。意已生便中阴灭。所应堕阴受生。便即时受上天身。如是堕天上。有福行者堕应上天。已有不离法是为堕天种。若堕人中从本行受殃福。父母亦聚会。夙行应男从生福亦止等。同时父母收精胞门不坚。从风热寒。亦不染亦不邪曲。亦不屡亦不涩。亦不汁思饭不起不慢不杀胞门。亦不像栗不像轮。
亦不像狸亦不像麦。中央亦不像自刚铁中央亦不像锡中央。一切门无有恶精。亦不薄亦不厚。不亦腐亦不黑亦不赤亦不黄。乘色亦不散。亦不风血寒热杂。亦不小便合精。神已止精。神念往意生欲。却男自身代共乐羸人。羸人便恶父喜母。已喜不喜增意生。当却是男欲独与羸人共乐。已即跓胞门意生已却男。我已羸行礼。父母即时堕精。神便到意生为是我精。即可意喜生。已喜生中迹灭便在精血生。识在精中复生爱中爱识不堕精。但从本复生爱识。精是儿身。所爱在精生。是为痛痒种。已知为精。为精者为思想种所本。行念为生死种。已知精为识种。是为五种要。即时得两根身根心根精已。七日不减二七日精生。薄如酪上酥肥。三七日精凝。如久酪在器中。四七日精稍坚如酪成。五七日精变化如酪酥。六七日如酪酥变化聚坚。七七日变化聚坚藏。譬如熟乌麮。八七日变化灭乌麮。譬如磨石子。九七日在磨石子上生五腄。两肩相两膑相一头相。十七日亦在磨石子上生四肘。两手相两足相。十一七日亦在磨石子上生二十四肘。十在手指相十在足指相。四在耳目鼻口止处相。十二七日是肘为正。十三七日为起腹相。十四七日心脾肾肝心生。
十五七日大肠生。十六七日小肠生。十七七日胃生。十八七日生处肺处熟处。十九七日髀膝足臂掌节手足趺约。二十七日阴脐乳颈项形。二十一七日为骨髓应分生。九骨着头两骨着颊。三十二骨着口七骨着咽。两骨着肩两骨着臂。四十骨着腕十二骨着膝。十六骨着胁十八骨着脊。二骨着喉二骨着臗。四骨着胫十四骨着足。百八微骨生肌中。如是三百节从微着身譬如瓠。二十二七日骨稍坚譬如龟甲。二十三七日精复坚譬如厚皮胡桃。是为三百节连相着足骨连腨肠腨肠连臗骨臗骨连背脊腰骨。连肩肩连颈脰颈脰连头颐头颐连齿。如是是骨聚磈礧骨城筋缠血浇肉涂革覆福从是受靡不知痛痒随意随风作俳掣。