距今一万年左右，人类社会逐渐由旧石器时期过渡到新石器时期。而人类的两性关系也迎来了新的曙光。原始人类对婚姻形式有了新的认识，开始选择和不同部落、不同种族的人进行通婚。美国人类学家路易斯·亨利·摩尔根在他所著的《古代社会》一书中，将这种婚姻形式定义为：普那路亚婚制。
虽然这种婚姻是以群婚制来体现的。虽然这种婚姻模式现在看起来相当落后，但是在当时，可以说是划时代的进步。
专家们分析，原始人类之所以采取这种婚姻形式，是因为当时的人类通过几百万年的生活经验，已经发现在以往的婚姻中，双方血缘愈接近的婚姻主体他们所生育的下一代子女过早死亡和畸形的机率就会增大。
古希腊神话中大地之母盖亚，和她的同胞弟弟地狱之神塔耳塔洛斯结合后生下了希腊神话中最有名的怪物提丰。《神谱》里是这样描写盖亚的幼子：肩上长出100个蛇头——吐着黑信子的可怕的蟒蛇。百双骇人的眼里不时喷出烈焰。而他的吼叫声难以言状：有时是人的叫声、有时是公牛的咆哮、有时是狮子的吼叫、有时是犬的吠嘷。听得让人心惊胆颤。
他的妻子厄喀德那也是一个怪物：她上半身是美貌的女子，下半身却是蛇的躯体。他们俩个结合后又生育了许多可怕的怪物，如看守地狱大门的妖犬刻耳柏洛斯、九头蛇海德拉、狮头羊身怪凯米拉、啄食普罗米修斯的秃鹫半狮半鹫怪格雷芬、看管巨人革律翁牛群的双头犬奥特休斯、尼米亚巨狮、看守金苹果的百首巨龙拉顿等等。
提丰的双亲都是拥有专业职称注册证的高级神祗，但是他却以怪物的形式出现在神话故事里。我们是否可以从这些文字描述里推断出堤丰的形象是上古人类对某个脾气暴燥、行为乖张的连体人一种恐惧的回忆。而堤丰的妻子从外型上看象一位美人鱼综合症患者。
另外古希腊神话中还有三个独眼巨人，他们是乌拉诺斯和盖亚的孩子，他们分别是雷、电和霹雳，特征是“独眼”，只有额头正中有一只眼睛。而这种独眼畸形的先天性疾病，现代科学家已经研究出来是由于中枢神经系统发育异常所造成的前脑发育畸形的症状，胚胎发育初期（怀孕后5—10周），前脑细胞会分裂为2半，形成左、右大脑，此时若发生发育异常大脑就不会分裂。轻则造成智能障碍、运动障碍，重则使面部分裂发育中止，形成独眼畸形。
中国的人文祖先，五帝之首——黄帝，据传有四妃十嫔。他所处的年代应该就是母系氏族社会的早期，传说中他有一个女儿叫“女魃”。想当年，黄帝在与蚩尤作战时，蚩尤派出操纵风雨的恶神“风伯”和“雨伯”对黄帝军进行袭击，黄帝便派遣自己的女儿“魃”迎战，魃从体内发出光芒和热量，驱散了风雨。关于魃的外型，《神异经》中记载：“南方有人，长三四尺，袒身，两目顶上，行走如风，名曰魃”。这形象一看就是有异于常人。如果这样一个人站在面前很有可能会吓退一国军队的。
中国的神话故事中也有独眼人的记载，《山海经》之《海外北经》就记载着：“一目国在其东，一目中其面而居”。
《山海经》所记与一目国有关的独眼奇人还有两处，一为五帝之一的少昊之子。据《大荒北经》：“有人一目，当面中生。一曰少昊之子，食黍。”；一为鬼国。据《海内北经》：“鬼国在贰负之尸北，为物人面一目。”
日本的神话中，男神伊邪那岐命和女神伊邪那美命是兄妹俩，他们奉众神的命令来到了人间，在人间修建了一座高大雄伟的宫殿。一日二神相约分别自右向左和自左向右绕着宫殿粗大的柱子行走，如果他们俩相遇便可结为夫妻。于是男神从左向右绕行，女神自右向左绕行。当二神会合时，女神先说道：“好一位英俊的男子！”男神随即应“好一位漂亮的女子！”举行了这个怪异的结婚仪式之后，不久女神就生下一个浑身没有骨头的水蛭子。二神不喜欢这个发育不健全的孩子，便把他放到用苇叶编的苇船上，让他随水漂走。之后又生下了淡岛，这应该也是一个畸形儿，此子也未被算在御子之列。
然后俩个神一起去向天神请教。原来由于他们操作程序上的失误，导致了明明可读的文件打开之后却变成了一堆无法解读的乱码。
二神又按照正确的提示举行了结婚仪式，这次很成功。女神伊邪那美命化身“英雄的母亲”，她一口气生下了十四个岛屿和三十五个神灵。
也许大多数人在阅读到这些记录时都把它们当做“怪力乱神”之类的胡言乱语看待。但是如果说，许多不同地区、不同环境下生存的原始人类都有类似的神话传说传承下来，那么它一定还是存在着历史的真实性的。
现代遗传学已经证明：人类的基因满载着来自父母的各种遗传密码，这些密码巧妙地控制着人体各部分的生长发育，将父母的特征遗传给后代。在人身上，往往掺杂着个别有害的基因，这种基因叫做致病感因。据世界卫生组织估计，人群中每个人约携带5—6种隐性遗传病的致病基因。在随机婚配（非近亲婚配）时，由于夫妇两人无血缘关系，相同的基因很少，他们所携带的隐性致病基因不同，因而不易形成隐性致病基因的纯合体（患者）。而在近亲结婚时，夫妇两人携带相同的隐性致病基因的可能性很大，容易在子代相遇，而使后代遗传病的发病率升高。
与非近亲结婚相比，二级近亲的风险增大8倍；一级近亲的风险增大31倍；兄妹通婚的风险率则是正常随机婚配的125倍！
所以禁止近亲或者血亲结婚不仅仅是伦理学发展的结果，也是保证人类不断繁衍下去的必备条件。
我国1980年9月10日第五届全国人民代表大会第三次会议通过的婚姻法中第一章第六条有明确的规定，直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚。那么你真的认为“乱伦”一词和你不会发生一点关系了吗？
古希腊最杰出的悲剧作家索福克勒斯的戏剧代表作之一《俄狄浦斯王》，是古希腊悲剧的典范作品。作品描述俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕。它借用古希腊的神话故事精彩地诠释了人类对自己的恋母情结这种伦理学上的禁忌所产生的恐惧不安和道德上的罪恶感。后来精神分析学的创始人——西格蒙德·弗洛伊德将俄狄浦斯情结主张为我们每个人的成长都会经历这样的婴儿时期一种恋母（恋父）的本能。是原始的兽性在潜意识里的表达。但是这个和我们所接受的伦理道德教育背道而驰的。看到没有？大师说了，每个人的成长都会经历这样的时期，因为在我们的伦理道德中这样是不被允许的，甚至说想一下也是被认为邪恶的。所以在这一时期，我们是很矛盾的，不过对于大部分的人来说，在我们的意识还未完全认识到这一点的时候我们已经成功处理或者被我们伪装起来了。这一阶段叫做俄狄浦斯时期。
最后以一个笑话来结束今天的话题：疯人院新任院长走到一个病人跟前，问他何以进入疯人院。“医生，是这样的。我娶了一个有成年女儿的寡妇。后来我父亲娶她的女儿为妻，所以我太太成了她公公的岳母，她女儿成了我的继女和继母。继母生了个儿子，这个孩子成了我的弟弟和我太太的外孙。我也有了一个儿子，他成了他祖父的内弟，和他自己叔父的叔父。另一方面，我父亲提到他孙子的时候，说是他的内弟，我的儿子叫她姐姐作祖母。我现在认为我是我母亲的父亲，我孙子的哥哥，我太太是她女婿的女儿，是她孙子的姐姐。现在我不知道我是自己的祖父，我弟弟的父亲，还是我儿子的侄子，因为我的儿子是我父亲的内弟，院长，这就是我来这里的原因，我觉得在这里比在家里平静。”
也许你看到这里会感到很好笑，但是如果我告诉你这样选择上的难题就曾经摆在我下面所写的故事中的主人翁身上，不知道你会做何感想？真实的历史不会象时下网络文学开篇统一所备注的那样：本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，切勿模仿。请读者诸君做好心理准备。
现在让我带着你去揭开那层层帷幔掩饰下的龙床，那里面所上演的情景剧并非时下宫斗小说所演绎出来的荡漾温情，也许只是双方赤裸裸的权力交易，也许只是两个人寡廉鲜耻地苟合。