夫太极拳者，呼吸二五之中气，手运八法之灵技，脚踩五行之妙方。上下内外与意合，节节贯串於一身。因而，万千之变无乎不应。此所以根出於一，而化则无穷，太极拳之所寓焉。俾使学者默识心通，故为说之而已哉。
太极拳秘传
太极拳功有济世之法，技有运身之术，示外者足矣。而修行之秘，须宝而重之，不得轻授，傥传匪人，则遗祸为害，宁不惕哉。
诀曰：沉气於腹，以意定之，不得妄提。聚而鼓荡，状若璇玑。意活而运，气如轮转。其要不离腹中，此所以刻刻留意者耳。
神领全身，以手为先，脚随手动，身随脚转。意与神通，气随意走。筋脉自随气行，此所以举动用意者耳。
夫太极拳者，内气之鼓荡运动，须与外形之势同。凡举动神意互恋，神领手诀，而意令气运，由手而肘而肩，由脚而膝而腰，自可达以众归一之道，此既上下内外合为太极之妙术也。
手有八法而一神虚领，气有百环皆随意而定。神主阳而行外势也，形也，意主阴而守内精也，气也。手为阳而动於上，脚为阴而移於下。妙在俱合，灵在俱松。势未动而意已动，神意俱在形之先，势不可执，以神意为机变，无须以成架为局焉。
习拳大歌
习拳之道多留心，神敛肌松态自然。
腰脊中正虚领顶，气达周身督脉贯。
虚虚实实明阴阳，身灵步活弗缰绊。
拳守四法晓六合，上走下随意欲先。
松肩沉肘气蓄下，妙运精气润心田。
招路多拟立圆行，缠绵软柔劲相连。
节节体骸归一元，能分易合臻化境。
循势舍己借彼力，遂阳就阴达真玄。
入门捷径须口援，功夫真善凭自修。
盘架有时贵于恒，子卯时分莫间断。
学好太极岂曰难，老幼强弱皆宜练。
若问习拳有何益，延手益寿身自安。
手之高名，百发百中矣。手所在即高所在也，百发有不百中者乎？且拳勇之势，固贵乎身灵也，尤贵乎手敏。盖身不灵则无以为措手之地。而手不敏，亦无以为动身之处。惟身与手合，手与身应，夫而后虽不能为领兵排阵，亦可为交手莫敌矣。今世之论武技者，动曰：某为快手，某为慢手，某为能手，某为拙手，知慢手不如快手，拙手不如能手……他人不能送出者，彼则从而送出之，夫不是手，而为高手也。故吾思之，高者人人所造也。当此高之会，此以一高，彼以一高，均于使高焉。而自有此高，直以一人之高，敌千人之高，而众人之高不见高也，夫惟有真高而已矣。抑又思之，手者人人所有也，值交手之际，此以一手，彼以一手，均不让焉。而自有此手，又以独具之手，当前后之手，当左右之手，而众人之手如无手也。夫惟有束手而已矣。吾于是为乃高手也。幸夫一推见倒，推推见倒，其以引进落空，过劲击人，彼如悬壁束手，发之数仆，真不啻天上将军也，安有不制胜也哉！且于是为是手慰也。慰夫神妙莫测，灵动手知，其逐势进退者，又不啻于人间神仙也！安有不争雄也哉！呼引入胜，高手一同神手，一动惊人。高手宛妙手，人亦法高手焉可已！夫法高者，功也！手敏身灵，也于神乎。阴阳之拳，数载纯功，安有不高者乎？然武技贯于理也，习者思之，深必悟焉，至为高手也。