又其一为宋人尝后图，“绘宋将环嬲金后之状。一妇裸跣，数人舁之。人皆甲胄[按：原作胃]带刀。惟一大将，裸身就之，更为一人所掣，不得近。又有持足帛襪履，衵衣相追逐者。图凡十有九人。”其题句云，南北惊风，汴城吹动，吹出鲜花红董董。泼蝶攒蜂不珍重，弃雪折香，无处着，这面孔。一综儿是清风镇的样子，那将军是报粘罕的孟珙[按：原作琪]（盖指宋元灭金时事也）。按元兵入汴，杀金二王及族属，而送其后妃于和林，事在宋理宗绍定六年四月。是年十月，元兵围蔡州，孟珙[按：原作琪]始率师会之。方破汴京时，孟珙初未与也。惟按图绘及题句，似欲藉为靖康被虏之帝后，一吐其冤愤之气者。
靖康之难，金大元帅粘罕入宋，虏王妃帝姬多人以行。康王之母韦姬亦与焉。二帝北行，惟两后与俱。朱后青年，骑吏数侮之。有骨碌都者，尝伺后于畦间，便旋，突前促[按：疑应为捉]其臂曰，能从吾否？后惊泣而病，不能乘马，骨碌都挟之，同骑一马以行。夜间后病甚，骨碌都以手摩其腹曰，尔强强，尔强强。其无礼如此。及渡黄河，元帅之弟泽利，又数侮后，至使度曲以侑酒。至燕京，后益羸惫，足创不能襪，遂徒跣。监者背负以趋，两手持后足，无礼尤甚。每读《南渡》、《窃愤》诸录，辄为悲惋不已。按，孟珙报粘罕之说，于载籍无征，彼为此图者，殆诬蔑之，以为快耳。呜呼，怨毒之于人甚矣哉。
黄帝御三千六百女而成仙，此说见于道书。後人祖为采战之术。商丘宋生，好长生诀，或以采阴补阳之说导之，生大惑，广置姬妾，日夜嬲战。一日与雏姬叠股榻上，有道者直诣榻前。生叱曰，何来野道，栏入我室，窥探房帏私事？道者笑曰，男女大欲，王者不禁，何讳言也。生怒不解。道者曰，君如欲观，请于掌上布横陈之戏。生诺之。道者即开左掌，大如葵扇，排列合欢床九张，仅寸许。海红帐低垂未卷，银钩戛响，细如碎玉。闻帐中孜孜嘻笑，雲雨声约略可辨。俄中央一帐，左角半启，伸女子莲钩一捻。虽小如虫臂，而鞵衬膝衣具备。右首一帐中小语曰，卿勿效彼娇惰，且抬上玉山，试看两峰高并也。又一帐中格声微笑曰，好个强作解事。腰下芙蓉枕，要他作闲客耶？又一帐中曰，偏师横捣，毕竟压股欲断，何如我背水阵法？四帐中纷纷聚讼，而左首者悄然不语。中央一男子赤体下床，揭其帐视之，尽白藕[按：原作藉]勾肩，丁香塞口。因拍手笑曰，病渴儿消受华池津液，无怪其半舌不展也。右手者闻之，争来强曳曰，鸿沟各据，有何意味？且互张旗鼓，以决背城一战。于是各曳女子下床，九男子一丝不挂，翘其具锐于蠆尾。九女子散髪裸裎，红巾罅裏，阴沟渥丹，开如半椒。竞撤床襪，铺百花毡尺许，交错而卧，似九对虫蚁，往来蠢动。迴巧献技，尽效道人掌上。生正凝眸谛视，道人瞥开右掌，一恶鬼约八九寸，腾跃而出，竟登左掌，连捉而啖。条条粉股，蜿蜒齿颊间，咀嚼移时，骨肉都尽。继探喉一吐，十八骷髅纷纷堕地。出腰间索贯之，如牟尼一串，悬于颈上。投道人袖中而没。迴视双掌，了无一物。道人笑曰，横陈之戏，君观之乎？生问若辈何人，曰皆如君等，以采战求长生者也。问恶鬼何名，曰此尺郭即婬魔也。仙家以清心寡欲，得臻上寿。若于欲海中求仙，淫魔一起，非以求生，实以丧生。君幾见九转炉头，尽炼慎恤胶为续命丹哉？生大悟，拜求仙指。道人曰，我非仙何能授汝？书十六字示之，拂衣而去。生读之曰：内火不生，外火不煎。以水济火，是以永年。云云。《谐铎》曰，昔黄帝访道崆峒，广成子曰，无劳尔形，无摇尔精。无俾尔思虑营营，乃可以长生。然则鼎湖仙去，亦从清净中来也。御女成仙，乃文成五利辈借以惑汉帝者。美人度厄神仙药，今安在哉。茂陵风雨，悔之晚矣。
燕之兑方，有观曰金岩。雲木明秀，禅舍清幽。一道姑，名净心，住持其中。齿逾不惑，而风流自赏，盛为拂拭，见者艳之。能坐香疗疾，兼善符药。人以病求疗，辄命长跪，自结跏于上，面置金博山，中焚异香。视其烟缕缕上腾，数尺不动。良久乃变幻，或糺缦如雲，或佶屈如蚓，或挺直如绳，或缭绕如篆。若草书，若花朵，以定病者之死生，愈之迟速也。时或握诀，书符水中，置药盏内。口喃喃作咒语，病者吞之立瘥。一时争传，号为金天圣姥，远近煽动。四方男女，肩摩趾错，哄若城市。施舍金钱，日以千计。有佥人伴石者，善造园亭，挟其术游诸巨姓富商门，屡至观瞻眺。睹净心貌姣好，曰，此奇货可居也。
厚为檀施，往来遂稔。一夜叩观户，童启而入见。净心曰，暮夜何来？曰，仙姑不欲大丛林富金玉被绮绣饫膏粱而役妖娆乎？曰，奈何？曰，此地远近大姓，吾以缔搆事，习若家人。固不难鼓仪秦舌，俾泥首法座下，出其子女玉帛，奉之几筵耳。第大厦之成，支非独木，必获如意珠，术乃得施。曰，其珠安在？曰，非远也。裴航捣药，彩鸾鬻书，登仙者岂必孤立而无偶哉？相需以成，慧心人应计之熟。净心微笑凝睇久之，曰，姑坐此啜茶。目童出取，伴石遽前拥入複室，遂相绸缪。因倩工绘净心状貌，多为粉饰，珠冠玉面，艳若神仙。并伪造其出身流源。云本九天神女谪凡，度脱大千一切众生，道成白日上升。人苟信心皈依，不第却[按：原作郤，当与“卻”混淆而误]病延年，当如淮安鸡犬矣。广为宣播，来者愈夥。净心遂深居简出，但以像示人。愚妇子望见泥首朝拜而已。有巨室某子妇，丰姿绰约，而性放诞，喜谐笑，二十而寡，以抑郁致疾，医疗不痊。伴石尝奔走其门，因乳妪达之。妇亦久病，思得幽境，藉一游目，爰盛饰车马而来。入观谒净心，净心为坐香施符。数日疾愈，躬来致谢。净心姿致既佳，复妙语言，殷勤欵接，顿尔契合。一日至观，净心延入卧室，妇举目四顾，见窗琐绮交，蟵纱雾郁。图书鼎彝之属，苍秀斑剥。榻左一山水巨帧，启之，一门见，盖複室也。金屏窈窕，绣幕深沉，镂檀为床，
雕玉庋镜，有大家闺阁所不逮。妇坐床畔，玩其衾枕绣错，璀璨夺目。谑曰，此诚仙境。但师玉体横陈际，当午夜月明穿窗入户，亦自伤碧海青天夜夜心否？净心笑曰，方外人寸心作沾泥絮久矣。