春风秋月兴都阑[按：原作蘭]，独向空房种合欢。得汝翻教充面首，阅人从未托心肝。缠头锦旧牵肠痛，裏[按：疑应作裹]梦衾寒触手难。雁柱不堪呜[按：原作鸣]咽奏，断雲零雨小长干。（老妓）
隔着银河鹊梦温，摽梅情苦怨天孙。催花声急羞桴点，剖璞心虚怯凿痕。无可奈何权作嫁，不成真个也消魂。生愁阿母投梭起，夜夜兰闺独掩门。（处子）
便欲留髡可奈何，槎通碧海绝情波。丸泥已足封函谷，鸟[按：疑应作乌]角居然老涧阿。钻穴偷窥浑不似，渡泸深入恐无多。石门若个能偕隐，难得先生幾度过。（石女）
混沌初开太极图，雌雄端底不知乌[按：原作鸟]。钻营翻笑奇男子，捭阖终怜小丈夫。之子难赓桃实有，半儿能谱竹箫无。一身婴姹分明合，榾柮空烧炼药[按：原作樂]炉。（阴阳人）
唐舒州刺史张怀肃，左司郎中任正名李拣之，好服人精。明驸马都尉赵辉，喜食女人阴津月水。
猺俗夫妇不同宿，择晴昼入山僻处，尽一日之乐。插松枝于路口，曰插青。人无敢继入者。其交也，衡弩裸体，遗精草莽，岚蒸瘴结，是生短狐。
男女私奔曰野合。《天禄识馀》云，女子七七四十九而阴绝，男子八八六十四而阳绝。过此为婚，则为野合。此说与《史记索隐》相近。《史记》叔梁纥与颜氏女野合而生孔子。《索隐》云，纥老而徵在少，非当壮室初笄之礼，故云。余按，祷于尼山，未非交合于野而孕耳。
《两般秋雨盦随笔》云：
一身而具二形者，俗呼阴阳人。《晋》“五行志”谓之人痾，《遗教经》谓之半变，佛书谓之博叉牟释迦。
《茶馀客话》云：
徐陵与周宏让书，归来天目，得肆闲居。差有弄玉之俱仙，非无孟光之偕隐。优游俯仰，极素女之经文；升降盈虚，尽轩皇之图势。《汉书》：夫妻不严，兹谓之媟。此之谓也。
边让“章华台赋”：归乎生风之广厦兮，修黄轩之要道。携西子之弱腕，援毛嫱之素肘。注云，黄帝轩辕氏得房中之术于素女，握固吸气，还精补脑，留年益龄，长年忘老。张平子诗：明灯巾粉卸，设图衾枕张。素女为我师，天老教羲皇。即黄帝问道于素女也。
汉成帝画纣踞妲己而坐，熙陵强幸小周后图，皆春宵秘戏图之蓝本也。唐寅仇英画手特工。近日推大同马相舜字圣治，太仓王式字无倪，歙县罗龙字锡三。其他粗艳不足观矣。
山东莒县大店镇後有小河，南岸曰渊子崖。土人于河北掘土得二器，一盘一鼎。盘为凿金所制。盖钮作男女各一，均身无寸缕。男半跪负手，势翘然。女两手捧腹，下部之樱唇略启。是器曾为双玉銶斋主人刊入金石图录，邹适卢定为周制。後人發汉冢，凿墓砖，皆作男女交状，且有及男色者。又画于车螯壳上者。扬州秦氏曾于甘泉山琉璃井發见残石两方。女仰卧，男跪女两股间，以肩擎女脚。手抱女项，玉茎深入，股相贴也。一男平卧，女跪骑男腹上，身欹向前，两手据地，俯首自视下部。男之首足虽残阙不完，可以意会。最奇者女皆纤足，特不若後世之弓弯耳。按中殿刻石考为汉刘厉王遗物，此亦發见于其[按：“其”後疑脱一“中”或“内”字]也，想亦汉代秘戏图也。不然即炀帝离宫壁间物。因此地距雷塘只廿[按：原作甘]馀里，曩有人亦于此地得宇文化及之铁枪焉。