张怀瓘云：若真书古雅，则元常第一。若真行妍美，粉黛无施，则逸少第一。若章草古逸，极致高深，则伯度第一。若章则劲骨天纵，草则变化无方，则伯英第一。其间备精诸体，惟独右军，次至大令。又云：锺书状貌亦古，乏于筋力，既无奇姿异态，有减于齐高。然则梁武之声价不振，实以学元常之故也。学锺、张殊极不易，不得柔中之骨，不究拙中之趣，则锺降而笨矣；不得放中之矩，不知变中之权，则张降而俗矣。
卮言云：宋齐之际，右军几为大令所掩。梁武一评，右军复伸。唐文再评，大令大损。
宋、齐之际，人语曰：买王得羊，不失所望。盖时重大令，而羊欣为大令门人，妙有大令法者也。中、睿之季，人语曰：买褚得薛，亦不落节。盖时重河南，而薛稷为河南甥，妙有河南法者也。
东坡云：张长史书必俟醉，或以为奇，醒即天真不全。此乃长史未妙，犹有醉醒之辨。若逸少，何尝寄于酒乎！
又云：永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反覆不已，乃识其奇趣。欧阳率更书，妍紧拔群，尤工于小楷，劲崄刻厉，正称其貌耳。褚河南书，清远萧散，微杂隶体。古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。张长史草书，颓然天放，略有点画处，而意态自足，虽称神逸。今世称善草书者或不能真行，此大妄也。真生行，行生草。真如立，行如行，草如走。未有未能行立而能走者也。今长安犹有长史真书郎官石柱记，作字简远，如晋、宋间人。颜鲁公书，雄秀独出，一变古法。柳少师书，本出于颜而能自出新意。其言心正则笔正者，非独讽谏，理固然也。
又云：欧阳文忠公用尖笔干墨作方阔字，神采秀发，膏润无穷。后人观之，如见其清眸丰颊，进趋晔如也。
又云：杨公凝式，笔迹雄杰，有二王、颜、柳之馀，此真可谓书之豪杰。蔡君谟书，天资既高，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一。然行书最胜，小楷次之，草书又次之，大字又次之，分隶小劣。又尝出意作飞白，自言有翔龙舞凤之势。
黄山谷云：李西台出群拔萃，肥而不剩肉，如世间美女，丰肌而神气清秀者也。宋宣献富有古人法度，清瘦而不弱，此亦古人所难。欧阳文忠公颇于笔中用力，乃是古人法，但未雍容耳。徐鼎臣笔实而字画劲，亦似其文章，至于篆，则气质高古，与阳冰并驰争先也。
又云：东坡道人少日学兰亭，故其书姿媚如李北海。至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲似柳诚悬。中岁喜学颜鲁公杨风子，其合处不减李北海。至于笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，本朝善书自当推公第一。
又云：余尝评近世三家书，杨少师如散僧入圣，李西台如法师参禅，王着如小僧缚律。恐来者不能易余此论也。
又云：米元章书如快剑斫阵，强弩射千里，所当穿彻。书家笔势亦穷于此，然似仲由未见孔子时风气耳。
又云：王着极善用笔，若使胸中有书数千卷，不随世缘碌碌，则书不病韵。盖美而病韵者王着，劲而病韵者周越，皆渠侬胸次之罪，非学者不尽功也。
姜尧章云：欧阳率更虽结体太拘，而用笔特备众美，风流潇洒，追迹锺、王、颜、柳。结体既异，用笔复溺一偏，书法一变。字画刚劲高明，固不能无助，而晋、魏之风扫地矣。
王履道云：世之学东坡者多矣，剑拔弩张，骥奔猊抉，则不能无。至于尺牍狎书，姿态横生，不矜而妍，不束而严，不轶而豪；萧散容与，霏霏如初秋之霖；森疏掩抑，熠熠如从月之星；纡馀宛转，纚纚如萦茧之丝，恐学者未易至也。
丰道生云：双钩悬腕，让左侧右，虚掌实指，意前笔后，古传笔法也。妙在第四指得力，俯仰进退，收往垂缩，刚柔曲直，纵横转运无不如意，则笔在画中，而左右皆无病矣。此法锺、王之后惟藏真得之为多。庶几于是者，唐则虞伯施、欧阳信本、褚登善、孙虔礼、钟绍京、张伯高、李泰和、颜清臣、柳诚悬、杨景度，后主重光，宋则蔡君谟、米元章，元则巙子山、赵子昂，本朝则宋仲珩、李伯贞、祝希哲、文徵仲也。