伏逢圣天子厪念遐方，特简巡方六、范二公来台监察。凡绥猷布政，随地制宜、因时顺化，以潜孚默迪，使悉底于均一。因本其为治者厘为纪乘，爰有修志之举。窃惟王制有云：异俗、异齐、异和、异制、异宜之不同，而总归于修教不易俗，齐政不易宜；驭民者苟不正本清源，求其要而握其枢，而徒于气象、文貌间拘牵之、徽缠之，使不得适其些之本，然则必挺而走险，复肆其桀骜之所自有，而放轶横奔而不可止，此亦在为上者之利导之而勿矫揉之已矣。今按郡志所载，岁时、风土之岐尚，官方、武备、土田、赋役之殊制，山川、草木、鸟兽、虫鱼之异名，以及番黎服食、居处、话言之各别，胥皆荟稡条列，详而核、简而该，何莫非修教不易俗、齐政不易宜之大旨乎？吾见非徒托之空言，实见之行事矣。先之修礼以节性，继以七政八教、兴德防淫，道德既一、风俗自同，以恬以熙，返朴还淳，则谓兹志为制治之蓍蔡也可。
台之观察，前有高志、后有刘志；兹复纂而订之，可谓集其成矣。禄忝叨从事，谨摛旨嬴末，以志其盛焉。
梦蝶处记（李茂春别墅）陈永华
昔庄周为漆园吏，梦而化为蝴蝶，栩栩然蝶也。人皆谓庄生善寐，余独谓不然。夫心闲则意适，达生可以观化；故处山林而不寂、入朝市而不棼，醒何必不梦、何必不蝶哉？
吾友正青善寐，而喜庄氏书。晚年能自解脱，择地于州治之东，伐茅辟圃，临流而坐；日与二、三小童植蔬种竹、滋药弄卉，卜筑其中，而求名于余。夫正青，旷者也；其胸怀，潇洒无物者也。无物则无不物，故虽郊邑烟火之所比邻、游女樵夫之所阗咽，而翛然自远。竹篱茅舍若在世外，闲花野草时供枕席；则君真栩栩然蝶矣，不梦、梦也，梦、尤梦也。余慕其景而未能自脱，且羡君之先至，因名其室曰梦蝶处，而为文记之。
海东书院记杨二酉
圣天子临雍讲学，文教遐敷；岁拨帑金如干，于直省各立书院以造天下士，彬彬乎霞蔚云蒸，称极盛焉。台阳海峤，隶闽之东南郡，相去榕城约千余里；诸生一仰止鳌峰，且不免望洋而叹也。郡学西侧，旧有海东书院，为校士之所；前给谏渔庄单公请别置考棚，遂成闲廨。岁己未，予衔命巡方，视学来兹，凡一至、再至焉。中多轩楹，可读可栖；明堂列前可以讲、矮屋通后可以爨。意选内郡通经宿儒充教授、为良师，允堪作育多士，与鳌峰并峙。谋之观察刘公，亦然予言。第以薪水诸费无出，奈何；邑明经施子士安慨然身任之，先请输稻千斛，仍置水田千亩为久远计。予曰：“是可以入告矣”。逾数月议行，刘公捐俸倡修。一时轩窗爽洁，什器周备，焕如也。郡守钱公亦能如意振作，选诸生中文艺有可观者得数十人，以实其中；延教授薛仲黄为师，致敬尽礼。观二公所编规约数条，详慎之意，历历可见。
夫兴文劝士，采风者之责也；敬事图成，良有司之谊也。抒一家之力，供多士之需，义不泯于乡也；取一人之善，成天下之材，恩必出自上也。尔师生各宜锐志精心，无怠学、无倦教，言语文字之中，申以修己治人之道，渐摩既久，当必有明体致用者出，以膺公辅而扬休明，上慰圣天子棫朴作人之至意，宁云岛屿生色、乡里增荣已哉。予于尔师生有厚期焉！