《括地志》：周城一名美阳城，在雍州武功县西北二十五里，即太王城也。今京兆府。《左传》周桓公注：周，采地。扶风雍县东北有周城。
《史记自序》：太史公留滞周南。挚虞曰：古之周南，今之洛阳。张晏曰：洛阳而谓周南者，自陕以东皆周南之地。
《补传》曰：武王克商，又分二公为左右成王，时复分陕以东周公主之，分陕以西召公主之。周公居东为洛阳，召公居西即雍县召亭。雍与洛皆周之中土，其化行于南国。孔子论先王之道，必及周、召；述三王之迹，亦必及周、召，见圣人属意于此。《国风》终于美周公，《二雅》终于思召公，圣人删《诗》，盖伤衰乱之极，非周、召不能救也。
《公羊传》：自陕而东者，周公主之；自陕而西者，召公主之。《注》：陕盖今弘农陕县是也。《水经》“陕县故城”注云：周、召分伯，以此城为东西之别。孔氏曰：《公羊传》汉世之书，陕县汉弘农郡所治，其地居二京之中，故以为二伯分掌之界，周之所分亦当然也。朱氏曰：《公羊》分陕之说可疑，盖陕东地广，陕西只是关中雍州之地，恐不应分得如此不均。
黄氏曰：分陕当在武王得天下之后，而二《南》之系，当在二公既分陕之后。《郡国志》：陕县有陕、陌二伯所分。
《括地志》：陕原在陕州陕县西南二十五里，分陕从原为界。《集古录》：陕州石柱，相传以为周召分陕所立，以别地里。
《吕氏春秋》：禹巡省南土，涂山氏之女候禹于涂山之阳，乃作歌曰：“候人兮猗。”实始作为南音。周公、召公取风焉，以为《周南》、《召南》。程氏曰：《鼓钟》之诗曰：“以雅以南。”季札观乐，有舞《南龠》者，二《南》之龠也。文王世子有胥鼓《南》，则南之为乐信矣。《孔丛子》云：孔子读《诗》曰：吾于二《南》，见周道之所成。《左传》：吴公子札观周乐，歌《周南》、《召南》，曰：美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。《仪礼注》：昔大王、王季居岐山之阳，躬行《召南》之教，以兴王业。及文王，而行《周南》之教，以受命。
自北而南
孔氏曰：《书》“西伯戡黎”注云：文王为雍州之伯，南兼梁、荆。文王之国在于岐周，东北近于纣都，西北迫于戎狄，故其风化南行也。从岐周被江汉之域。
河洲
朱氏曰：河，北方流水之通名。《庄子音义》云：北人名水皆曰河。曹氏曰：周地东表大河。《禹贡注》：雍州东据河。《尔雅》：水中可居曰洲。
《韩诗章句》曰：河之洲，蔽隐无人之处。《说文》作“州”。
南有樛木南有乔木
毛氏曰：南，南土也。郑氏曰：南土，谓荆、扬之域。
孔氏曰：木盛莫如南土。《禹贡》：扬州厥木惟乔。《周官正南》曰：荆州东南曰扬州，二州竟界连接，故以南土为荆扬，与南有乔木同。朱氏曰：南，南山也。
南国
朱氏曰：南方之国，即今兴元府京西、湖北等路诸州。《周书大匡》曰：三州之侯咸率。《程典》曰：六州之侯，奉勤于商。六州：雍、梁、荆、豫、徐、扬，归文王。
汉广江汉之域