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第3章

五法
择交在眼,眼恶者怕多薄,交之有害,然露者无心,不可不详审也;问贵在眼,未有眼无神而贵且寿者;问富在鼻,鼻为土生金,厚而丰隆者必富;问寿在神,未有神不足而寿且贵者,纵贵亦大富;求全在声,士农工商,声亮必成,不亮无终;上相不出此五法,拘於口耳眉额手足背腹之间者,乃庸相士也。
切相歌
入眼方知诀,还观主起中,语迟终富显,步紧必贫穷,犬眼休为伴,鸡睛莫与逢,项偏多蹇滞,头小定飘蓬,骨露财难聚,筋浮病必攻,唇掀知命夭,腹坠禄须丰,腰肥知有福,额广寿如松,脚长兼耳薄,辛苦道途中。
论形俗
蜀人相眼,闽人相骨,浙人相清,淮人相重,宋人相口.江西人相色,鲁人相轩昂,胡人相鼻,太原人相重厚。
论气色
天道周岁,二十四节气,人面一年气色,亦二十四变,以五行配之,无不验者。促色最难审,当於清明昧爽之时观之,又须隔绝不醉,不近色,乃可决耳,慎之慎之。气色半月一换,交一节气,子时既变矣。气色在皮内肉外,隐隐可掬者,方是真气色。气色现而安静者,应之迟,若点点焰动不定者,应之速;春要青,夏要红,秋要白,冬要黑,四季月要黄,此天时气色也。
木形人要青,火形人要红,金形人要白,水形人要黑,土形人要黄,此人身之气色也。
木形色青,耍带黑忌白,火形色红,要带青忌黑,金形色白,要带黄忌红,水形色黑,要带白忌黄,土形色黄,要带红忌青,此五形生克之气色也。
青如睛天日未出之色,而有润泽,为正,为吉;如打伤痕而乾焦,则为邪为凶;红如隙中日影之色,而有润泽,为正,为吉;如打伤痕而焦枯,为邪为凶;白如玉而有润泽,为正,为吉;如粉如雪而起粟,则为邪,为凶;黑如漆而有润泽,为正,为吉;如烟煤而暗,则为邪,为凶;黄如鹅而有润泽,为正,为吉;如败叶色而焦枯,则为邪凶;
色白主服,红主讼及疮疤破财,如火珠焰发者,主火灾;青主惊恐疾病,黑主大病死亡,黄主疾病尖脱,
气色虽现,亦要看神色正,而神脱色亦空耳,色而神旺,色终莫能为大害也。
五官
眉为保寿官:喜清高疏秀弯长,亦宜高目一寸,尾拂天仓,主聪明富贵,机巧福寿,此保寿官成也;若粗浓黄淡,散乱低压,乃刑伤破败,此一官不成也。
眼为监察官:黑白分明,或凤眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼,神藏不露,黑如漆,白如玉,波长射耳,自然清秀有威,此监察官成也;若蛇、蜂、羊、鼠、鸡、猪、鱼、马、火轮四白等眼,赤白纱侵,睛圆黑白混杂,兼神光太露,昏昧不清,此监察官不成也,又且愚顽凶败。
耳为采听官:不论大小,要轮廓分明,喜白过面,水耳、土耳、金耳、牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳,高眉一寸,轮厚廓坚,红润姿色,内有长毫,孔小不大,此采听官成也,或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳、轮飞廓反,不好之耳,或低小软弱,此采听官不成也,不利少年损六亲。