陈永伯附增族
陈永伯者，南阳人也。得淮南王七星散方，试合服之，二十一日，忽然不知所在。永伯有兄子，名增族，年十七。亦服之，其父系其足，密闭户中，昼夜使人守视之，二十八日，亦复不见，不知所之。本方云，服之三十日，得仙。陈氏二子，服未三十日，而失所在，后人不敢服。仙去必有仙官来迎，但人不见之耳。
王仲都
王仲都，汉人也。一云道士，学道于梁山，遇太白真人，授以虹丹，能御寒暑，已二百许年。汉元帝召至京师，试其方术，尝以严冬之月，从帝出游，令仲都单衣乘驷马车，于上林昆明池，环水驰走，帝御狐裘，而犹觉寒，仲都貌无变色，背上气蒸烋烋然。又当盛夏，曝之日中，围以十垆火，口不称热，身不流汗。后亦仙去。
桓君山着新论，称其人。
离明
太阳子，姓离，名明，本玉子同年友也。玉子学道已成，太阳子乃事玉子，尽弟子之礼，不敢懈怠。然玉子特亲爱之，有门人三千余人，莫与其比也。好酒，常醉，颇以此见责。然善为五行之道，虽鬓发班白，而肌肤丰盛，面目光华。三百余岁，犹自不改。玉子谓之曰，汝当理身养性，而为众贤法师，而低迷大醉，功业不修，大药不合，虽得千岁，犹未足以免死，况数百岁者乎，此凡庸所不为，况于达者乎。对曰，晚学性刚，俗态未除，故以酒自驱其骄慢。
如此着七宝树之术，深得道要，服丹得仙，时时在世间。五百岁中，面如少童。多酒，故其鬓发皓白也。
刘京
刘京者，本汉文帝时侍郎也。从邯郸张君学道，受饵云母朱英方服之，百三十余岁，视之，如三十许人。能知吉凶之期。又能为人祭天益命，或延得十年五年。至魏武帝时，京游诸弟子家。皇甫隆闻而随事之，以云母丸子方，教隆隆合服之，得三百岁。不能尽其道法，故不得度世。又有王公，于京处得九子丸，时王公已七十岁，服之，御八十妾，生二十儿，骑马猎行，日二百里，饮酒一斛不醉，得寿二百岁。
黄山君
黄山君者，修彭祖之术，年数百岁，犹有少容。亦治地仙，不取飞升。彭祖既去，乃追论其言，为彭祖经。得彭祖经者，便为木中之松柏也。
灵寿光
灵寿光者，扶风人也。年七十余，而得朱英丸方，合而服之，致得其效。转更少壮，年如二十时。汉献帝建安元年，光已二百二十岁。常寄寓于江陵胡田家，无疾而卒。田殡埋之，百余日，人复见在小黄寄书与田。田得书，掘发棺，视之，中一无所有。钉亦不脱，唯履在棺中。