耀山曰∶身骨尺寸之图，其文载于《内经》、《灵枢》之篇，此成法长度也。然而身有不齐，皆取本人中指中节为一寸之法，是合度耳。更有上身长而下体短，以及首大而足小者，其何以度量哉？惟取上身者，取上之尺寸，取下体者，取下之尺寸，直者取直，横者取横，无不合度矣。至于骨之名目，及部位等穴，似有不同之处。今校各书所载，统绘图中，详注骨下，以便阅者参考而归于一也。（骨图略）耀山曰∶按通木、腰柱、杉篱、竹帘、抱膝各图，乃接骨之器具，辅助其成功也，非图不可。至裹帘、披肩、攀索、迭砖等器具，义已详释于后，故不复图。而上之器具，并其用法，皆绘于上手法各图之内。智者自能融会贯通，不必斤斤冗述耳。
通木图通木背面用法图通木正面用法图腰柱图腰柱用法图竹帘图杉篱图竹帘杉篱用法图抱膝图抱膝用法图耀山曰∶溯医道之源，古人针灸药饵，使内邪不留，外邪不入。若损伤折跌，以法正之接骨之法，既有器具图论矣。惟上手法，虽专门名家，间有叙论及此，从未见有绘图以详其义者。余维古人左图右史，并行不悖，大抵论物叙事，无以征信，须赖图以发明，图之重也久矣。爰倩名手，绘上手法十四图，则兼写其情而摹其神也。学人如留心细玩，自能法外生法矣。
治下巴脱落用手托法图双落难言语，单错口不齐，倩人头扶直，莫教面朝低，先从大指捺，然后往上挤，须分错与落，托法辨东西。
治颈骨缩进用汗巾提法图颈骨缩入里，左右尚可动，发辫先解散，布巾下兜笼，两肩齐踏实，双手一把总，缓缓提拔出，安舒莫倥偬。
整背骨突出用手提法图背骨突出外，伛偻似虾躬，骨缝必开错，脊筋定起陇，从高提两手，底下脚并空，筋骨按平直，还仗绑缚功。
整腰骨陷入用枕法图腰骨陷入内，皆因筋绷裂，俯伏板凳上，脊背骨凸，器具安妥当，手法并按捏，腰背俱一般，莫逢致命节。
上肩用手两边拉法图肩胛骨脱，有须不能捋，胸中拦抱住，两边齐拉拔，入臼骨归原，手动上下活，不用夹与缚，全凭膏药抹。
上肩用肩头掮法图上肩巧捷法，独自一人掮，手先擒拿住，肩从腋下填，将身徐立起，入已安痊，漫道容易事，秘诀不乱传。
拉肘骨用手翻托法图肘尖鹅鼻骨，俗名手拄撑，掣肘因是挫，筋纵骨不正，若逢打与跌，筋骨两倚倾，拉推并翻托，筋舒骨亦平。
拉肘骨用脚牮法图肘弯骨搓出，卧病忧采薪，脚从腋下踏，指向臂上亲，手拉同足牮，骨平筋自伸，推摩无痛苦，较比两肘匀。
捏腕骨入手法图腕骨屈而宛，形如龙虎吞，手心贴于前，仰掌向上掀，指背翻于后，手掌往下扪，均须带拔势，妙法出秘门。
上大腿用手拽法图人身之大，惟有环跳穴，上胯如碗臼，下腿似拇节，走马因坠堕，行路成跛蹩，抱住毋使动，拽入莫再跌。
上大腿用绳倒吊法图大腿骨出，法莫妙于吊，将脚高悬起，用手漫按调，骨响已入，腿平患即消，贴膏与服药，行动休过。
上大腿用脚牮法图牮法如何牮，两人抵足眠，足踏臀尻上，手捧胫跗边，手仗身势捷，足趁腿力便，静听骨内响，其患即安然。
推膝盖骨归原手法图膝盖活动骨，昔者孙膑刖，离窠即为患，出臼便成窟，能左能右偏，或下或上越，推拿归于原，徐徐莫仓卒。
挪脚踝骨入臼手法图下跗之上，俗称脚孤踝，内凸向外拗，外出望里把，只要无偏倚，莫使有高下，并用拉拽捏，此法谓之挪。
经义《灵枢经·邪气脏腑病形篇》曰∶有所堕坠，恶血留内，若有所大怒，气上而不下，积于胁下，则伤肝。《医宗金鉴》注云∶人因堕坠，血已留内，若复因大怒伤肝，其气上而不下，则留内之血，两相凝滞，积于胁下，而肝伤矣。
《难经》曰∶恚怒气逆，上而不下，则伤肝。
《类纂约》注云∶肝藏血，胁为肝经部分，故血多积于两胁。