是指阴流水言也（此以浅小窝钳结穴高处者言，钗头是星面顶头破碎水必淋头而下），故窝钳不忌阳会水，只忌阴流水（阳会水有分有脉，阴流水无分无脉），然水虽阳会，终无分水之脊，何能使穴中无水乎，曰：有隐隐之分势，水从隐隐之分势而分去，有隐隐之矬平，水从矬平之两边分开，不从矬平之中间一直流下，故不成沟而名阳会水，雨渗人上，亦随分开之纹理，两边斜斜渗去，故圹中自无水淋，是以窝钳之穴，形俯而穴低者，穴后有数丈高，庸眼视之，似为界水，而实无水淋也，然无垂头之势，唇气之吐，弦菱之伶俐者，中间必无动脉，而有水淋，故此三者，又为看窝钳之先务，有此三者，然后可以能看动脉，然后可以察球檐，但窝钳之球檐，不能如乳突之显然突起，只可观其水平脐结处为穴，脐结者，其上必有一矬之墈，如檐之滴，一矬之上，必有一平之尽，如球之起，则窝钳之球檐，亦即是动脉之矬平尽处也（有矬平方有球檐，有球檐方有真脉）
故既曰：无珠乳难分别。又曰：推枕球檐寻活脉，正欲人于低穴之中，察其呼吸之动气耳，形仰者（浅小窝钳），去顶不远，即有平脐，立穴犹易，形俯者（深大窝钳），去顶数丈，方有平脐，立穴甚难，须遵水若行时脉不歇之语，插于水平脐结之处为宜（脐结者上面微平有隐隐分水，下面水痕交合也，窝钳大小结穴皆然），若阴脉结穴，亦宜合眠干就湿之法（眠干者，上枕球檐，就湿者，下线合水），如凑急而插（插球之前后与破球凑檐俱是），则伤龙斗煞耳（以上概论窝钳阳脉，并言窝钳阴脉，结穴亦宜眠干就湿，总是上有分而下有合之意，以下分论窝钳形体耳）。两掬圆抱如筲箕金盘之形者，曰：窝。两臂直垂如金钗火钳之形者，曰：钳。窝有大小深浅之不同，钳有长短曲直之不一，有撞背而开者，有横过而开者，有勾转而开者（一是直来直结，一横来正结，一是勾转逆结），俱要顶头圆净，有分金之面（顶不圆净，水必破面），内观外观，其微砂显砂俱有外背内面之真情，抱向者方有口菱生气（此承窝钳言），但窝无圆唇不成，钳得乎脐便结（窝圆宽展必须水合唇下，钳直不能宽展，故得平脐一结。上文概论窝钳得平脐结穴，此处分言窝宜圆唇，钳宜平脐者，须知窝有圆唇上面自有球檐，后水分唇前水合是水平脐结之显然者，钳得乎脐上有分水即球檐之微分，下有合水即圆唇之隐合圆。窝钳形体互异，故结穴稍有不同，其贴身分合证穴则一也，以下论窝钳所忌异同）。
界水成沟破顶（破顶则无金之固），窝钳并忌，界水唇下成沟，窝忌而钳不忌（窝体坦圆，虽雄砂短唇下窝平容聚方有会合干流，钳形直垂，雌雄砂长，两砂颂抱转取水脐结处，更得贴身分合，故唇下成沟不忌，以下论穴法）。
微微窝钳，承胎而葬（小窝钳宜插顶。占人以球为胎，承胎者，因球檐不甚显明开口，又小唇气短缩者，于顶前微压处，如合谷穴是也），金盘之窝穴必居中（金盘四面皆口菱，插正中微突处），侧钳挨食指根之转皮（穴飞钳脉），合钳插两钳尽处之胖肉（即玉筋夹钱头之穴法），开钳（即是分钳），看后倚前亲之势（看四面定穴），边钳观股明股暗之情（穴居伏水明边），此皆易晓，惟大窝、深窝、长钳、直钳之形，俯者穴低有中阳脉呼吸浮沉之动气，为最难认也（阳脉甚微，高低之形若有若无，难以体认），故致详论于此（篇中详论窝钳，详言形俯穴宜低，认阳脉穴法，盖言其所至一者，篇终复又指出其叮咛之意深矣，阅之者最宜着眼勿忽）。
阳脉结穴图已见首卷合割篇，后兹复附长钳图，以明水平脐结之穴法
附论：乳突窝钳，虽形体不同，而阴阳变化葬法则一，但乳突无窝钳不真，窝钳无乳突必伪，盖乳突阴也，球旁蝉翼分明开，抱其穴晕，此即隐隐窝钳，阴化为阳也。窝钳阳也，穴后球檐突起，证其穴情，此即微微乳尖，阳化而为阴也，所以乳突之显者，不可无隐隐窝钳，窝钳之显者，不可无微微乳突，而微乳嫩突，亦必有隐隐窝靥之穴晕，浅窝短钳，亦必有微微乳突之毡檐，以见阴阳交互，而成太极，内照经所谓：上有天轮影，下有土堦，中成太极晕是也，天轮影者，球檐肌理分开金面，如天之圆，土堦者，唇毡托起，如地之厚，两旁痕影水分垂太极晕平垣丰隆，含太和之气，包乎其中，如男女媾精，胚胎初结，生生不息，而三才始备，故穴法多端，不外乳突窝钳，而四周结穴，总以球檐唇毡为证，盖有球檐，水方能分，有唇毡水方能合，平洋分合篇，所谓真分合者，亦指贴穴分合水言也，若天轮影边高边低，金面不正，似玉堦而边凹边凸，或偏斜倾泻者，即是分不成分，合不成合，其中何能有太极晕，此惟智者明以辨之，更合牵乳插窝，避突就钳，或有窝而葬乳，有钳而葬突，皆为窝钳，无微微乳突，乳突无隐隐窝靥，孤阳不生，前阴不化，球檐唇毡，不真故耳。
按内照经以球檐为穴星，必合四个星辰方真，曰：紫微，形如隐眉。曰：太乙，形如鸡距。曰：旺龙，形如覆釜。曰：木星，形如玉尺。有显然或形者，有隐然出面，痕影小水界成形者，以见球檐形体不一故附录于此。