《杨氏家藏方》二十卷影宋钞本
宋杨倓撰。首有自序，又有殿木氏藏书印记，末有延玺跋。又有小岛尚质朱笔点校。每半叶十一行，行十九字，左右双边。按此书《四库》不着录，本朝诸家目录亦无之。宋椠本今藏枫山官库，此盖自彼影钞云。据《访古志》又有元板，序后有阮仲猷刊于种德堂木记，余未之见。据延玺跋，此与洪氏《集验方》、胡氏《经验方》同刻。今洪、胡二书亦无着录者。
《杨氏家藏方》序
夫医之为艺，探天地清浊之源，察阴阳消息之机，顺四时之宜，藉百药之功，以治人之病者也。粤自神农着金石草木之书，黄帝、岐伯撰《内经》、《素问》，其学盛行而不废。名世之士，若扁鹊、和、缓艺成名立，盖班班可考。然皆心得其微，取诸左右，砭艾汤熨，变化不测，实未尝为方以语后之人也。惟伊尹论汤液，汉长沙太守张仲景引而申之，始有可传之方，盖已末矣。夫疾病之变无穷，而吾之为方有限，欲以有限之方，通无穷之变，其不附会臆度，缪以豪厘者鲜矣。是以有经络、形证之辨，有增减参伍之法，神而明之，存乎其人。呜呼！岂以后人若扁鹊、和、缓者，不可觊一得于千百年之间？而人之有疾，盖死生于呼吸之际，不得已而有是也欤！由是言之，后之医以方为书者，凡有一得之效，举不可废也。余家藏方甚多，皆先和武恭王及余经用，与耳目所闻见尝验者也。朅来当涂，郡事多暇，日发筐出之，以类编次。凡用药相似而责功不同者，皆备列之，得一千一百一十有一道。盖今之为医者，皆有尝试之方，深藏筐中，不轻以语人；侥幸一旦之售，以神其术。今余之所得，良医之深藏而不语人者也。方将使人家有是书，集天下良医之所长，以待仓卒之用，不亦慈父孝子之心乎？于是锓木郡斋，以广其传云。淳熙五年三月乙未朔代郡杨倓序。
枢密洪、杨二公，给事胡公，前后守当涂，各有方书锓木于郡中，亦遗爱之一端也。其名曰《洪氏集验》、《杨氏家藏》、《胡氏经验》。今江淮间士大夫与医家多用此三书，对证以治疾，无不取效。闽中相去差远，犹未之有，今刊诸宪司，将以惠众，抑亦副三公欲广其传之意云。淳熙乙巳夏四月望日，东密延玺书。
《妇人大全良方》二十四卷旧钞本
影钞朝鲜活字刊本。首题《新编妇人大全良方》卷之一,次行题医学临川陈自明良甫编注.每半板十二行，行十九字。案朝鲜活字原本日本有二通，皆缺自序，此有自序，或是从熊氏《补遗》本补钞也。卷末有跋云：右《妇人大全良方》，陈氏真本也。从聿修堂所藏朝鲜活字钞。而借写起于文化庚午冬十一月十日，终于十二月初五下晡。松章焕之识。余又得一钞本，体式与前本同，无陈自明自序，而卷首多《辨识修制药法度》凡八叶，目录亦有此八字，居卷之一前，未知何以与前本互异，当再详之。
《御药院方》十一卷朝鲜刊本
朝鲜国活字本。不题撰人名氏，首有高鸣序。据序，称太医提点荣禄许公所撰集，日本多纪栎窗考为元许国桢，当得其实。首题《癸巳新刊御药院方》卷之第一,目录末有钟形木记曰颐真堂记;又有琴形木记曰：平阳府司家印.此本有日本宽政戊午医官千贺芳久活字印行。
又按：此书有元至元刊本，有二十四卷，旧为张月霄所藏，今在归安陆氏。据《爱日精庐藏书志》跋，称：卷五槟榔圆下，注泰和五年云云；卷七半夏利膈丸下，注崇庆元年云云；卷九两炒圆下，注大安三年云云；卷十酸枣仁煎下，注兴定五年云云。今检此书皆无之。而半夏利膈丸在第五卷，未知此为后来删本与？抑彼为增入与？俟再详考。
《医方考》六卷明刊本
明吴焜撰。首万历乙酉汪道昆序。次自序：称取古得之良方七百馀首，揆之于经，酌以心见，订之于证，发其微义，匪徒苟然志方而已.今观其所着，皆疏明古方之所以然，非有心得者不及此，信为医家巨擘，而传世甚少，何耶？按：焜，歙人。以医名一时。所着有《脉语》、《十三科证治》、《参黄编》、《砭〈瞒，石代目〉考》、《药纂》、《针灸六集》、《素问语》等书。
《钱氏小儿药证直诀》三卷宋本
按赵希弁《读书后志》：《钱氏小儿方》八卷，《阎孝忠方》附于后。《宋志》亦云八卷.陈振孙《书录解题》则云三卷.太医丞东平钱乙仲阳撰，宣教郎大梁阎孝忠集。上卷言证，中卷叙尝所治病，下卷为方。孝忠亦颇附以己说。且以刘斯立所作《仲阳传》附于末，宣和元年也。今按：此书一一与《解题》合，且阎氏序明言三卷,则《读书志》所云八卷,当是传写之误。《宋志》又沿其误也。是书世罕流传，唯明熊宗立注本及康熙间陈世杰刊本，薛已本则多所窜，非钱氏原书。今以此宋本校之，上卷尚无甚出入，中卷陈本缺附马子病目一条，《医方类聚》、熊本、薛本《证治准绳》并有此条，则为误脱无疑。而多出睦亲宫中十大王一条。按此条熊宗立注本无之，《幼幼新书》及《医方类聚》亦不援引。此条前半即前第十条一九王病疮疹篇文而小异耳。后半即上卷疮疹候篇文，其为误衍无疑。缘此书目录中卷记尝所治病二十三证，陈本既缺王附马子一条，遂杂钞本书之文凑合成篇，以充原数。下卷则甚多差异，如泻黄散后有阎孝忠附语数百字，羌活膏后有阎附一百七十七字，蝉蜕散有阎附语六十八字。