三之气，少阳相火用事，以上克下，泻咸助苦。
自四月小满节起，至六月小暑终止。
天时暴热乍凉，疾风豪雨。
民病寒热，吐利，生烦闷乱，痈疽疮疡。
四之气，太阴湿土用事，木旺土衰，泻甘补酸。
自六月大暑节起，至八月白露终止。
天时风湿交争，雨生羽虫，暴风疾雨。
民病大热短气，赤白痢泻。
五之气，阳明燥金用事，金生水旺，制咸益苦。
自八月秋分节起，至十月立冬终止。
天时湿热而行，客行主令。
民病气虚客热，血热妄行，肺气壅盛。
六之气，太阳寒水用事，水盛火衰，泻咸助苦。
自十月小雪节起，至十二月小寒终止。
天时凝寒，雨雪，地气正，湿令行。
民病病乃凄惨，孕妇多灾，脾受湿，肺旺肝衰。
己亥年，厥阴风木司天，岁气风化之候。
厥阴风木者，足厥阴肝经也。肝属东方，甲乙木春旺七十二日也。
少阳相火在泉。
初之气，厥阴风木用事，脾胃受邪，泻酸补甘。
自年前十二月大寒节起，至二月惊蛰终止。
天时寒始肃，客行主令，杀气方至。
民病寒居右胁，气滞，脾胃虚壅。
二之气，少阴君火用事，火旺金衰，泻心补肺。
自二月春分节起，至四月立夏终止。
天时寒不去，霜雪，水杀气施，水草焦，寒雨至。
民病热中，气血不升降。
三之气，少阳相火用事，肺经受邪，泻苦益辛。
自四月小满节起，至六月小暑终止。
天时风热大作，雨生羽虫。
民病泪出，耳鸣掉眩。
四之气，太阴湿土用事，木土相刑，泻酸益甘。
自六月大暑节起，至八月白露终止。
天时热气返用，山泽浮云，豪雨溽温。
民病心受邪，黄胆，面为浮肿。
五之气，阳明燥金用事，以金刑木，泻肺益肝。
自八月秋分节起，至十月立冬终止。
天时燥湿更朦，沉阴乃布，风雨乃行。
民病寒气及体，肺受风，脾受湿，发为疟。
六之气太阳寒水用事，主助客胜，泻酸补甘。
自十月小雪节起，至十二月小寒终止。
天时畏火司令，阳乃火化，蛰虫出现，流水不冰，地气大发，草乃生。
民病瘟疫，心肾相制。
谨按∶运气之说，《内经》言之详矣。夫人在气交之中，与天地相为流通，苟不先立其年以明其气，临病施治之际，乌乎以用补泻之药哉？此运气证治不可不知也。又尝按而验之，多有不应，何则？阴阳之消长，寒暑之更易，或失其常，在智者通其活变，岂可胶柱鼓瑟，按图索骥也耶？
四
风缓
风缓方论：风缓者，风邪深入而手足为之缓弛也。夫人四肢百脉逢寒则挛急，遇热则柔缓。病在阳，经气行迟而关以纵；病在阴，经气行疾而关以收，此物理之常然也。然脾主肌肉、四肢，胃为水谷海，所以流布水谷之气，周养一身。脾胃既虚，肢体失其所养，于是风邪袭虚，由腠理而入肌肉，由肌肉而入脾胃，安得不为之缓废乎？若曰驱风之剂与助胃之剂不同，亦顾吾活法用之何如耳抑？余闻人之一身，筋骨为壮，肝主筋，肾主骨，肝肾气虚，风邪袭之，亦有肢体缓弱之证，然则先散其风而后益之，于此尤当加意。