省试中式
有明初年，草昧方开，文教未广。永乐甲午，吾邑与宾兴者仅十六人，八人得入彀中。主考嫌其太盛，以其一置副榜。中式者为张汉、马骥、陈道、李瑾、张泰、隋清、王贵。被黜者遂坎壈终身。先是录科后，县令某梦八凤游行城上，其一不鸣，后果不爽。归熙甫知长兴，梦鼎而三人同举，其兆亦犹是也。
诗谶
渔洋先生《香祖笔记》云：安丘刘宪石相国好为诗，尝赋《从军行》云：匣里双雄剑，腰间两石弓。蓬蒿真浪死，何必怯辽东。后竟以事隶旗下。人以为诗谶。
碑谶
胡公端令安丘日，四郭外各设义冢，以碑记之。西郭石碑未久仆地，断去义字上半，遂成我冢。后公尽节云南，太夫人及其第三女相继殁，皆葬其地。人以为谶云。
六月息
吾友周睿公作圣，以高材得场屋声，省试辄不利。康熙庚午中山东乡试副榜，观察陈公以"六月息"三字为匾赠之。逾十四年，睿公死，则六月也，匾已为之兆矣。
裴四娘子徐夫人
西齐王庙祀唐长子令也。记称邑中裴氏次四女，家于荆山，一日云府君取余，原执事巾栉。即日坐亡故，配享在庙，世所传云四娘子者是也。又闻雹泉灵沛侯之事，与此略同，其女盖今徐氏之祖姑云。
易形再生
传称扁鹊易鲁公扈、赵婴齐之心，及寤互返其室，二室相谘。以为上古昧芒，未敢尽信。乃读《太平广记》假尸以生者，不可偻数，然未有如吾邑徐氏妇之奇者。城南徐妻某氏，偶以病卒。数日忽苏，见家人环泣，屋宇器什都不复认，曰：此何处？伊谁家？我缘何在此？姑曰：汝吾妇也，以暴疾卒，幸得回生，岂有异乎？妇曰：我诸城普庆张氏女，偶出闺阁迷失道路，与一老人结伴还家，乌得妄语。聆其声音，察其动静，果非前妇，亟遣人向其家问讯。母曰：女死已久，是何言也。遂亲往质其事，女望见之，辄曰：吾母来矣。因话平生事，历然可听，母方信之。理不可返，竟终身为徐氏妇焉。
走无常
吴下祝枝山尝记酆都走无常事，谓彼中以此为常，或人行道路间，或负担任物忽掷，跳数四便仆于地，冥然如死。途人家属但聚观，以伺之。或六时，或竟日，其或越宿必自苏，不复惊异求治也。比其苏，扣之，则多以勾摄。盖冥府追逮繁冗时，鬼吏不足，则取诸人间，令摄鬼卒承牒行事，事讫即还，名走无常。然不特酆都，北方亦多有之，余之所见如吾县王四、杨首领、李懋忠皆男，官氏则妇人也。所述略与上同，但有役使鬼吏，必先来告。及期眠于榻上，一二日或三数日始苏，苏则渴不可忍，家人预煎沸汤相待，回时亟饮数十碗而后已。至其所见，各有不同，大抵渺茫不可究诘。唯胥吏之索贿为奸，不殊斯世耳。
采生
尝读陶南村《辍耕录》，有中书鬼案一条，其事甚奇，其情最惨，其法用五色彩帛，同生魂头发相结，用纸作人形，符水咒之，以供驱使。东乡赵柯庄居民韩某，有幼子闲立门前，拾一木偶人，长仅盈寸，戏衔于口，不觉下咽，言于腹中，遂入城市，人争延致，求问吉凶，腹中亦呜呜作声，然不甚了了。亡何，此童竟死。是皆采生之流，但彼用纸人，此用木人耳。韩子偶尔相遇，即至殒身，真前世冤对也。
马姜
汶河西岸马生，与牟山姜生相友善，姜前卒。马一日醉归，遇姜于渠丘古城。姜曰：与君久别，今得相值，幸有鸡黍可共。遂握手道故，登台畅饮，夜深而散。诘朝，马记忆颇详，疑为梦寐，往寻其地，于城隅高处，见酒痕沾渍、鸡骨杂掷尚在草间，闻者异之。
用字
岞山王生应岁试于青州，闱牍偶不惬意，朝夕惶惑。夜梦，以此告人，或曰南山有仙，益求决疑。梦中往见，仙曰：当书字为子占之。因随笔书一"用"字。仙曰：计划多寡可知名次矣。谛视为五数，生愈惧。仙笑曰：纵衡皆三，前方戏之耳。案出果居平等。