太守道："我昨日午后才有些意，一些风声不露，你寺中和尚怎就躲得没影？你这首诗便已写就，出诸袖中，却有谁来泄漏？"济公道："贫僧梦中三日前已见六通寺的伽蓝来，对本寺伽蓝说知，所以只留贫僧在此伺候公相。"太守心中想到："砍伐松木，也是风水龙脉相关，我未举意，神已先告，可见也非孟浪得的。"太守即时脸上回春，立时将土工散去，仍进方丈吃茶。
看见山环彩翠，屋隐烟霞，又点韵要济公作诗。济公举笔立成一律。诗曰：
白日磷磷积翠岚，翠岚深处结茆庵。
煮茶迎客月当户，采药出门云满篮。
琴挂葛弦鸣素志，窗开风拂暑清谈。
今朝试识东坡面，四大皆空不用参。
太守读罢，叹赏不已，亦复技痒，也作一律。诗曰：
不作人间骨肉僧，霜威隐隐骨棱棱。
金茎三秀诗坛满，宝树干花法界清。
得句逃禅宁守寂，即心是性不传灯。
我来问道无馀事，云在青天水在瓶。
太守谈诗半晌，得意之极。看见壁间挂着陶渊明访昙公小景，太守限昙、庵、馋、蚕、篮五字为韵，悬着笔，待济公立成一律，就书于画上。济公不构思索，立口地高声吟道，诗曰：
石镜持将破老昙，大云埋尽结新庵。
非关有识窥来澹，亦是无机早去馋。
半壁示人难语蔗，一丝相证却输蚕。
敲门就是陶元亮，闻得钟声不下篮。
太守之笔，矫若龙蛇，两序僧人啧啧赞赏，称为双绝。太守兴复高爽，索纸待书，即取文房四宝，磨得墨浓，蘸得笔饱。许多僧人遍处搜索笺纸缣素，俱来跪地相求。太守取了韵书，一边点韵，要济公随口说着，太守写着，落纸如飞。太守兴转狂放，缣素写完，继以笺纸；笺纸写尽，兼以纸帐，裁来亦写成幅。又见粉壁长廓光洁可爱，取了高梯，上上下下，写得快心匠意。也亏得济公随口而出，不假思索，句句离奇光怪，俱非常人道得出来。太守写罢，即唤书办一一抄写而去。太守道："本府游遍天下，诗人墨客应接颇多，无如济公长驾远驭之才，虽唐时孟郊、贾岛也不能如此便捷。今日本府在净慈寺，到结了一个方外相知。"不忍言别。一面唤书办取库中三百两银子，交送常住；一面分付地方，于净慈寺外，加种引路松三百馀株，以志本府与济公谈诗胜事。以后就有许多本处生员和了许多诗草，呈送太守，太守览过，只道："济公之诗，无可匹敌。"与济公相别，上轿而回，竟把砍松一事化为冰炭。且又与大殿添了许多布施，山门外添增了许多引路之松。
德辉长老道："今日若非济公应变之才，怎生解得这场懊恼。"众山长老俱来称庆。济公亦若为不知，但着两个行者拿了香烛到六通寺伽蓝殿里，瞻拜而回。书记僧知之，大含愧悔而已。
三十四回沁诗脾济公回首拈法语送入松林
却说赵太守自与济公唱酬一番，凡有诗章，常常写来请教，彼酬此和，往来不绝。是年济公年已五十有九。适值宁宗改元泰定，尊光宗为太上皇，皇后为太上皇后，光宗寝疾在宫，天下寺院庵观俱启建道场，为太上皇禳灾保寿。净慈寺为临安守善之地，照例启坛唪诵，大殿上供设庄严，固是异于他处；而罗汉堂前供了旃檀圣像，金光闪烁，宝相庄严，较之他处更是不同。佛后先塑起十六尊者，为五百罗汉领袖，然后次第方塑五百罗汉，查照唐时贯休上人所传形相，一一而位置之，每位面前俱有位号。周围廓庑排列不来，不是断续，便是凹凸，费了塑像许多心思，毕竟坐米不甚妥贴，走向济公问个方法。济公沉吟一会，也想不来，却与梵化商量。梵化从夜间想出一法，图形画影，要把罗汉堂造一个田字样法，轮回摆列，如此周围往来，面面相对，才为安妥，此亦梵化灵悟异人之处。塑到一百八十八尊揭波那光梵尊者，济公就得了脾胃泄泻之症，淹淹缠缠，不能痊可。梵化着实忧惶。济公道："你不必为我心焦，我之脾胃不是泄泻，乃是前世聪明泄露，擅动工作，害了多人饥渴，劳伤性命，俱在枉死城中，不能超脱。兼之落了酒肉地狱，所以今世代人吃了许多荤酒，胸中秽恶难言。乃夙世之债，世人不知，反以酒肉为安，实非我之所愿。如今却要洗涤肠胃，以还旧因，故有泄泻之病，可为我急取虎跑泉水来，我要荡涤口腹，消其滓秽。"自此不食一碗粥饭，只是饮水。外人闻得济公病重，俱来问安，相见不肯开言，但以目视。少间，城中沈提点手扶竹杖，特来相探，济公相见，微微作笑，但以手指点着笔墨，取笺写道。诗曰：
记得天台道上来，君将小蹇让芒鞋。
惭余嚼倒雷峰塔，傍着西湖当酒杯。