后哲宗登基，取学士回朝，除做临安府太守，佛印又退了甘露寺，直到临安府灵隐寺住持，又与苏东坡为诗友。在任清闲无事，忽遇美景良辰，去请佛印到府，或吟诗，或作赋，饮酒尽醉方休。或东坡到灵隐寺，闲访终日。两个并不怠倦。盖因是佛印监着苏子瞻，因此省悟前因，敬佛礼僧，自称为东坡居士。身上礼衣，皆用茶合布为之。在于杭州临安府，与佛印并龙井长老辨才、智果寺长老南轩，并朋友黄鲁直、妹夫秦少游，此五人皆为诗友。
这苏东坡去西湖之上造一所书院，门栽杨柳，园种百花，至今西湖号为苏堤杨柳院。又开建西湖长堤，堤上一株杨柳一株桃。后有诗为证：
苏公堤上多佳景，惟有孤山浪里高。
西湖十里天连水，一株杨柳一株桃。
后元丰五年，神宗天子取子瞻回京，升做翰林学士，经筵讲官。不数年，升做礼部尚书，端明殿大学士。告老致仕还乡，尽老而终，得为大罗天仙。佛印禅师圆寂在灵隐寺了，亦得为至尊古佛，二人俱得善道。
虽为翰府名谈，编入《太平广记》。
刎颈鸳鸯会
入话：
眼意心期卒未休，暗中终拟约秦楼。
光阴负我难相偶，情绪牵人不自由。
遥夜定怜香蔽膝，闷时应弄玉搔头。
樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。
丈夫只手把吴钩，欲斩万人头；如何铁石打成心性，却为花柔？君看项籍并刘季，一以使人愁；只因撞着虞姬戚氏，豪杰都休。
上诗词各一首，单说着”情“”色“二字。此二字，乃一体一用也。故色绚于目，情感于心；情色相生，心目相视。虽亘古迄今，仁人君子，弗能忘之。晋人有云：”情之所钟，正在我辈。“慧远曰：”顺觉如磁石遇针，不觉合为一处。无情之物尚尔，何况我终日在情里做活计那？“
如今则管说这”情“”色“二字则甚？
且说个临淮武公业，于咸通中任河南府功曹参军。爱妾曰非烟，姓步氏，容止纤丽，弱不胜绔罗；善秦声，好诗弄笔。公业甚嬖之。比邻乃天水赵氏第也，亦衣缨之族。其子赵象，端秀有文学。忽一日，于南垣隙中窥见非烟，而神气俱丧，废食思之，遂厚赂公业之阍人，以情告之。阍有难色，后为赂听动，令妻伺非烟闻处，具言象意。非烟闻之，但含笑而不答。阍媪尽以语象。象发狂心荡，不知所如，乃取薛涛笺，题一绝于上。诗曰：
沉沉良夜与谁语？星隔银河月半天。
写讫，密缄之，祈阍媪达于非烟。非烟读毕，吁嗟良久，向媪而言曰：”我亦曾窥见赵郎，大好才貌，今生薄福，不得当之。尝嫌武生粗悍，非青云器也。“乃复酬篇，写于金凤笺。诗曰：
画檐春燕须知宿，兰浦双鸳肯独飞？
长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。
封付阍媪，会遗像。象启缄，喜曰：”吾事谐矣！“但静室焚香，时时虔祷以候。
越数日，将夕，阍媪促步而至，笑且拜，曰：”赵郎愿见神仙否？“象惊，连问之。传作烟语曰：”功曹今夜府直，可谓良时。妾家后庭即君之前垣也。若不逾约好，专望来仪，方可候晤！“语罢，即昏黑，象乘梯而登，非烟已令重榻于下。既下，见非烟艳妆盛服，迎入室中，相携就寝，尽缱绻之意焉。及晓，象执非烟手，曰：”接倾城之貌，挹希世之人，已誓幽明，永奉欢狎。“言讫，潜归。兹后不盈旬日，常得一朝于后庭矣，展幽彻之思，罄宿昔之情，以为鬼鸟不知，人神相助，如是者周岁。
无何，非烟数以细过挞其女奴。奴衔之，乘间尽以告公业。公业曰：”汝慎勿扬声，我当自察之！“后堂至直日，乃密陈状请暇。迨夜，如常入直，遂潜伏里门。俟暮鼓既作，蹑足而回，循墙至后庭，见非烟方倚户微吟，象则据垣斜睇。公业不胜其忿，挺前欲擒象。象觉，跳出。公业持之，得其半襦，乃入室，呼非烟，诘之。非烟色动，不以实告。公业愈怒，缚之大柱，鞭楚血流。非烟但云：”生则相亲，死亦无恨！“遂饮杯水而绝。象乃变服易名，远窜于江湖间，稍避其锋焉。可怜：
雨散云消，花残月缺！
且如赵象知机识务，事脱虎口，免遭毒手，可谓善悔过者也。于今又有个不识窍的小二哥，也与个妇人私通，日日贪欢，朝朝迷恋，后惹出一场祸来，尸横刀下，命赴阴间，致母不得侍，妻不得顾，子号寒于严冬，女啼饥于永昼，静而思之，着何来由！况这妇人不害了你一条性命了？真个：
峨眉本是婵娟刃，杀尽风流世上人。