这时候，书面语和口语的差别就不仅是风格或者文体的差别，而是语言的差别了。但是只有在文字的使用限于少数人，也就是多数人是文盲的条件下，这种情况才能维持。一旦要普及文化，这种情况就必定要被打破，与口语相适应的新书面语就必定要取古老的书面语而代之。
4.语言文字要两条腿走路
在人们的生活中，语言和文字都有很大的用处，也各有使用的范围。面对面的时候，当然说话最方便；除非方言不通，才不得不“笔谈”。如果对方不在面前，就非写信不可；如果要把话说给广大地区的人听，甚至说给未来的人听，更非写成文章不可。（有了录音技术之后，情况稍有不同，也还没有根本改变。）人们既不得不学会说话，也不得不学会写文章，也就是说，在语言文字问题上，不得不用两条腿走路。可是自从有了文字，一直就有重文轻语的倾向。为了学习写文章，人们不吝惜十年窗下的工夫，而说话则除了小时候自然学会的以外，就很少人再有意去讲究。这也难怪。在古时候，语言只用来料理衣、食、住、行，也就是只派低级用场；一切高级任务都得让文字来担任。可是时代变了。三天两天要开会，开会就得发言。工业农业的生产技术以及其他行业的业务活动都越来越复杂，交流经验、互相联系的范围越来越大，以前三言两语可了的事情，现在非长篇大论不成。语言不提高行吗？再还有传播语言的技术。有了扩音器，一个人说话能让几千人听见；有了无线电广播，一个人说话能让几千里外面的人听见。很多从前非用文字不可的场合，现在都能用语言来代替，省钱，省事，更重要的是快，比文字不知快多少倍。语言文字两条腿走路的道理应该更受到重视了。可是人们的认识常常落后于客观形势。学校的“语文”课实际上仍然是只教“文”，不教“语”。是应该有所改变的时候了，不是吗？
＃＃声、韵、调＃＃＃从绕口令说起。
有一种民间文艺形式叫绕口令，又叫急口令，古时候叫急说酒令。例如，（１）“吃葡萄不吐葡萄皮儿，不吃葡萄倒吐葡萄皮儿”；（２）板凳不让扁担绑在板凳上，扁担偏要板凳让扁担绑在板凳上”。这种话说快了准会说错字儿，比如把“葡萄皮儿”说成“皮条蒲儿”，把“扁担”说成“板担”，把“板凳”说成“扁凳”。这就叫绕口令。绕口令为什么会绕口呢？因为这里头有双声、叠韵的字。
什么叫做双声、叠韵？用现在的名词来解释，双声就是两个字的声母相同，叠韵就是两个字的韵母和声调都相同。（如果不是完全相同，而只是相近，就只能叫做准双声，准叠韵。也有人不加分别。）刚才那两个绕口令里的双声、叠韵关系，可以这样来表示：
—————————ｄ，ｔ｜｜｜｜————————————ｂ，ｐ｜｜｜｜（１）不吃葡萄倒吐葡萄皮儿｜｜｜｜————————————ｕ｜｜
｜—————————ａｏ———————————ｄ｜｜｜————————————ｂ｜｜｜｜｜（２）板凳不让扁担绑在板凳上｜｜｜
｜————————————ａｎ，ｉａｎ｜｜
｜—————————ａｎｇ上面用横线连接的字是双声，底下用横线连接的字是叠韵。双声和叠韵的字都是字音一部分相同，一部分不同，把许多这样的字安插在一句话里头，说快了就容易“串”。
古人很早就发现汉语字音极容易发生双声、叠韵的关系，因而在语言中加以利用。例如古代有大量的“联绵字”，或者是双声，或者是叠韵。双声的象“留连、流离、辗转、颠倒、踌躇、踟蹰、踯躅、嗫嚅、鸳鸯、蟋蟀”。叠韵的象“逍遥、猖狂、绸缪、优游、蹉跎、逡［ｑūｎ］巡、彷徨、徘徊”。现代的象声词也大都利用双声、叠韵关系，例如“丁当”是双声，“当郎”是叠韵，“丁令当郎”是又有双声又有叠韵。双声、叠韵的最广泛的用处是在诗歌方面，一会儿再谈。现在且说双声、叠韵在汉字注音方面的利用。
5怎样给汉字注音
汉字不是表音的文字，不能看见字形就读出字音来，因此有注音的需要。最古的注音办法是“读如、读若”，用乙字比况甲字的音，就是现在所说直音法。直音法的缺点是很明显的：如果不认得乙字，也就读不出甲字；要是一个字没有同音字，那就根本无法注音。大约在魏晋时代，也就是一千七百年以前，产生了反切法。反切法用两个字切一个字，例如“光，姑汪切”。“姑”和“光”双声，“汪”和“光”叠韵，这就是所谓上字取其声，下字取其韵。反切法比直音法进步，所以一直应用了一千几百年。但是反切法还是有很大的缺点，主要是用来做反切上下字的总字数还是太多，一般字书里都在一千以上。
也就是说，一个人必得先会读一千多字，才能利用它们来读其余的字。为什么要用到这么多字？这得先把汉语的字音解剖一番。
汉语里每个字的音，按传统的说法是由“声”和“韵”这两部分构成的。事实上，只有“声”是比较单纯，可以不再分析；“韵”却相当复杂，还可以进一步分析。首先应该提出来的是“声调”，就是字音的高低升降，古时候的“平、上、去、入”，现在普通话的“阴平（第一声）、阳平（第二声）、上声（第三声）、去声（第四声）”。把声调除开之后，“韵”还可以分成“韵头、韵腹、韵尾”三部分。换个说法，汉语里一个字是一个音节（只有极少数例外，如“瓩”念“千瓦”，“里”念“海里”），一个音节包含声调、声母、韵头、韵腹、韵尾五个成分。这里面只有声调和韵腹是必不可少的，声母、韵头、韵尾不是必要的，有些音节里缺少这个，有些音节里缺少那个，有些音节里全都没有。用１，２，３，４代表声母、韵头、韵腹、韵尾，我们可以用下面这些字作各种音节结构的例子：
（１２３４）敲ｑｉā（２３４）腰ｉāｏ黄ｈｕáｎｇ王ｕáｎｇ（１３４）报ｂàｏ（３４）傲àｏ潘ｐāｎ安āｎ（１２３）家ｊｉā（２３）鸦ｉā瓜
ｇｕā蛙ｕā（１３）苦ｋǔ（３）五ǔ河ｈé鹅
é每个音节都可以有声调变化，例如“敲ｑｉāｏ，瞧ｑｉáｏ，巧ｑｉǎｏ，窍ｑｉàｏ”。有些音节四声不全，某一声有音无字，例如“光ｇｕāｎｇ，○ｇｕáｎｇ，广ｇｕǎｎｇ，逛ｇｕàｎｇ”。这就是汉语字音结构的基本情况。
反切法为什么要用那么多不同的上下字呢？首先是因为反切下字要管韵头、韵腹、韵尾、声调四个成分，只要有一个成分跟被切字不同，就不适用，因此字数就不可能太少。
还有一个原因是历代编纂的各种字书的反切用字，有因袭也有创新，很不一致。例如“东”字，《康熙字典》引《广韵》德红切，又引《集韵》都笼切；旧《辞海》又作都翁切。
我们现在用汉语拼音字母来注音，比反切法进步多了。声母、韵头、韵腹、韵尾、声调，都只要用少数符号来表示：
声母：ｂ，ｐ，ｍ，ｆ，ｄ，ｔ，ｎ，ｌ，ｇ，ｋ，ｈ，ｊ，ｑ，ｘ，ｚｈ，ｃｈ，ｓｈ，ｒ，ｚ，ｃ，ｓ。
韵头：ｉ（ｙ），ｕ（ｗ），ü（ｙ）。
韵腹：ａ，ｅ，ｏ，ｉ，ｕ，ü。
韵尾：ｉ，ｏ，ｕ，ｎ，ｎｇ.
声调：—／ˇ＼。
这样，２５个字母加４个调号，就把注音问题全部解决了。
读者看到这里，大概会产生一些疑问：为什么有些韵头和韵腹，甚至韵尾，用相同的字母来表示（ｉ，ｏ，ｕ，ü），为什么不用不同的字母来表示？还有ｎ这个字母为什么又作声母，又作韵尾？还有ｒ
，只列在声母，不列在韵尾，那个代表“儿化”的ｒ又算什么？要知道这是因为汉语拼音字母不是按声母、韵母来设计，而是按元音、辅音的分别来制订的。声母、韵母是音韵学的概念，元音、辅音是语音学的概念。元音、辅音都是音素，就是语音的最小单位，每一个这样的单位，不管它出现在字音的哪一部分，总是用一个符号来表示，这是最经济的办法。ａ，ｅ，ｏ，ｉ，ｕ，ü都是元音，元音主要用做韵腹，但是有的也可以出现在韵头、韵尾；ｎ是辅音，普通话的辅音都只做声母，只有ｎ也做韵尾，另外有一个辅音ｎｇ，只做韵尾，不做声母。至于末了的ｒ，那不是韵尾，只表示发元音时舌头要有点儿卷起来。（ｚｈ，ｃｈ，ｓｈ，ｎｇ用双字母表示一个音素。ｅ有ｅ和ê两个音，ｕ有ｕ和ü两个音，ｉ既用来表示“低、基”等字里的元音，又用来表示“知、痴”等字里的元音，这都是受拉丁字母的限制，不过它们的发音都有规定，拼读的时候并无疑难。）字音的三要素：声、韵、调“声、韵、调”是了解汉语字音的基本概念，必须弄清楚。尤其是因为“声”和“韵”都有不止一种意义。拼音方案里声母的“声”是一种意义，声调的“声”，平声、上声、去声、入声的“声”又是一种意义。古时侯只说“四声”，现在为了跟声母区别，才说“声调”。
“韵”也有两种意义。拼音方案里韵母的“韵”包括韵头、韵腹、韵尾，可是不包括声调。诗韵的“韵”就加上声调的因素，“东”和“董”韵母相同，但不是一个韵；可是不计较韵头，例如“麻、霞、华”是一个韵。叠韵的“韵”一般也不计较韵头。
关于声调，常说“四声”，得区别古音的四声和现代普通话的四声。古音的四声是平、上、去、入，普通话的四声是阴平、阳平、上声、去声。古音的平声在普通话里分化成阴平和阳平，古音的入声在普通话里分别变成阴平、阳平、上声或去声。有的方言里，上声、去声、入声也有分阴阳的，因此能有八个声调，也有只有五个、六个、七个的。
声调是汉语字音的不可缺少的部分，它的重要决不在声母、韵母之下。有人以为声调好象是外加的，是可以拿掉的，这是一种误解。光写一个ｍａ，不标声调，你不知道是“妈”，是“麻”，是“马”，还是“骂”，干脆就是读不出来。有了上下文当然可以解决，可要是有上下文，去掉个把声母也不碍事，比如看见“ｑíｓｈａｎｇｌｅ
ｔāｄｅ
ｚǎｏｈóｎｇ…ǎ”，准知道是“骑上了他的枣红马”。说实在的，从远处听人说话，首先分辨不清的是声母，其次是韵母，最后只剩下声调还能辨别。前两天，收音机里播送天气预报的时候，我在另一间屋子里，“最高气温摄氏”之后只听到一个“ˇ度”，可是我知道不是五度就是九度。有一位朋友曾经说过，有时一边刷牙，一边还能跟人搭话，这时候声母韵母都不清楚，传递信息主要靠声调。有人能用马头琴等乐器模仿唱戏，熟习那段戏词的人就能从那声调的高低升降上听出字眼来。墨西哥的马札特克人吹口哨吹出一句话的声调，用来传话。都是证明。