大道无为，上善若水。龙一飞心神全部放在了钻研易经上，他的身体恰好附和了大道无为的无欲无求，一身内力自行运转之效果远胜他引导行功。
　　龙一飞为了全心神参研命、卜与相学，选择了他从未有过任何经验的入定来闭关。他相信前世师父对入定的评价，但是他却并未亲身经历过入定，他对入定之后的事情了结得太少了。
　　道家入定与佛门禅定不同，佛门禅定提升的是一个人的境界，禅定次数越多、时间越久，境界提升越快，这也是为什么少林寺礼佛的人都喜欢长期禅坐的原因；而道家入定则是当一个人境界远高于力量或者说内力时，修道者会利用入定时无欲无求的状态下内力增长迅速的特点，来提升自己的力量或内力弥补与境界的差距。
　　长年修道的人什么时候会入定？境界高过力量太多的时候。现在的龙一飞呢？他的境界不高，但内力与境界还算平衡，并没有修炼什么不对的地方。如果他像这一年看书那样慢慢钻研易经等典籍，那么也不会有什么事。问题是他为了集中精力提升钻研的速度、质量，知道钻研之后的效果，他选择了入定这种他并未掌握的方式！
　　于是，在他入定之后，他体内的内力疯狂增长起来。起初要破坏、同化精深海中精灵女神留下的禁锢，加速大自然神剑中那块石头与大自然剑的融合，这两件事使得增长的内力还有发泄的宣泄口，并且在这个过程中，龙一飞的上、中、下三丹田及周身经脉都得到了扩充、滋润。
　　但是在这两件事完成之后，龙一飞体内继续增长的内力没有了发泄口，于是全部挤在了丹田、经脉中。而入定状态下的无为境界使得外界的灵气依然疯狂地涌向龙一飞体内，很快他体内内力就已经饱和了，甚至开始全身发胀。偏偏他入定之后心神全部在精神海深处参研典籍，根本无法感应自己身体的情况，再这么下去他肯定会因为内力强出境界太多而走火入魔，甚至可能因为浑身灵气充身而爆体而亡。
　　关键时刻，融合了那块容纳两股气息的奇异石头的大自然剑，开始吸收起充斥龙一飞体内的暴涨的内力，随着吸收的内力的增多，大自然剑内的灵气开始自发地以螺旋状在大自然剑内以顺时针方向旋转，就像大海中的漩涡一般吸引着外来的内力，并且随着漩涡的旋转吸收、转化这些内力。
　　仿佛共振一般，龙一飞上丹田、下丹田两处也开始以同样的方式旋转起来，若是龙一飞此刻内视的话一定会惊讶地发现，这三处内气运行的模样简直就是前世中所说的星系的翻版！
　　龙一飞的上丹田、下丹田、大自然剑似乎不满他的中丹田依然保持旧观，从三处忽然各分出一道内力进入中丹田，强自以漩涡形式顺时针旋转起来，并且将周围的内力吸引、带入旋转之中。这中丹田似乎知道自己反抗也是徒劳，居然任由这三股内力施为，最后龙一飞的上中下三丹田与大自然剑都以同样的形式、同样的频率旋转起来。
　　上中下三丹田同时以同形式、同频率远转，这是进入炼虚合道之后才能达到的三位一体修身之术。而龙一飞还多了一个第四丹田！而在这四处地方的内力运转的同时，外界的灵气依然源源不绝地进入龙一飞的身体。
　　于是龙一飞的体内就形成了一个奇怪的内力循环：身体十二经络、奇经八脉之间内力流转不息，而在上中下三丹田、大自然剑中，四个漩涡依然在旋转，经脉内的内力由漩涡上方进入丹田，在旋涡中旋转一个周天之后自漩涡下方流转出去。比之前进入之时看起来要细弱了很多，但是内力本身却比之前更为凝炼、浑实，仿佛在旋涡中被压缩了一般。
　　于是乎，龙一飞的内力就这么逐渐的由稀薄的气状慢慢变成雾状，然后逐渐变成水滴，随后变成了涓涓细流，到后来甚至变成近似油状，内力从质上有了巨大的飞跃！
　　如此一过便是十日，恐怕不论历代哪位修道之人闭关入定十日也不可能有如此大的收获！而这一切都要归功于那四个丹田，或者准确的说应该是那块奇异的石头及它蕴含的两股气息。这块石头到底是什么石头？两股气息又是什么？配合着道家无欲无求的无为，居然让龙一飞在短短的十天内有了这么大的进步？
　　在这十天里，因为龙一飞一次也不曾出去过，索菲娅、丽丝、贝克等人曾多次悄悄进入过静室，可是当她们第一次看到房间内那大大的奇特的字，还有三块样式古怪、写着同样的怪字的木牌子，地上那长长短短的长条拼凑出来的古怪图样、黑白交替的圆，及圆上以奇怪的姿势坐在地上双目紧闭的龙一飞，她们都搞不清楚到底是怎么会事。
　　不过见龙一飞看起来平安无事的样子，三人稍微放下心来，不过心中的好奇却是更大了，这些气息古怪的东西是什么？丽丝打算回头等儿子醒过来之后，把这些稀奇古怪的东西给她弄上一份，看起来似乎很好玩的样子。汗！敢把三清神位当玩具？也不怕玩死自己啊！
　　第十天正午，全心神在钻研易经的龙一飞终于将易经整体上推敲了一遍，当然，将易经研究透彻是不可能的。
　　易经之博大精深远不是一年半载就可以吃个通透的，可以说易经是永远研究不完的，因为易经只是大纲性的理论，通过这些理论结合天时、地理、运势、大道变化等无数的变数来推断吉凶，大道变化无常，天时、地利、运势也是时刻运转，因此易经所延伸出的推断之法是无穷无尽的。
　　龙一飞入定之前所定的目标就是先将易经大体上归拢一遍，将几种通用或者说简单易学的的推断之法学会。他知道自己现在远没有到达道家所说的辟谷的境界，因此长期入定简直就是找死，按他的估计这次入定也就是三、四天，撑死了五、六天。
　　已经完成了既定目的的龙一飞将心神自入定状态中撤出，准备去吃点东西，然后去找外婆收集一些有千年以上历史的灵物，这些千年以上的灵物灵气充沛，最适合占卜、算卦、断吉凶之用。
　　龙一飞出了入定状态开始打算稍候的事，自然就从那种无欲无求的无为境界中退了出来，体内流转的内力也回到丹田，丹田内部自然还是以漩涡形式在运转。龙一飞自然感觉到内力回到丹田，他并不记得自己调动过内力，好奇之下不由开始内视起自己的身体、经脉。
　　内视之下他惊讶的发现，体内的经脉比入定之前宽了一半，而且似乎韧性、弹性更强了许多，不过他却不敢内视自己的丹田，不然他会更惊讶的发现丹田已经有了质的变化！不过他却感觉的到丹田似乎胀大近一倍，其中的内力也比之前多了一倍，想不到一次入定收获居然如此之大！NND，这个傻小子身在福中不知福，他此刻丹田中的内力看起来只多了一倍，可质上却胜过去十倍不止！
　　可惜的是他不敢内视自己的丹田，不然估计他会乐得发疯！前世在峨眉山时，在峨眉山后山深处有个老道，据说修道已近一百五十年，年龄也差不多有一百七、八十，这老道不知什么在道家典籍看到一个理论：既然人可以在体内以丹田的形式储存大量内力，而丹田只不过占了人体极小的一部分，如果以同样的道理将丹田内视为单独的天地，在丹田内分出几个内丹田引入天地灵气，那么人的内力岂不是会增加多倍？
　　老道不知是修道多年修傻了，还是感觉这个方法似乎真得可行，修道更快，居然就这么开始尝试内视丹田，然后同时引入四股内力进入丹田后在丹田内按四象方位聚集、运行，以图形成四个内丹田。结果可想而知，境界太低而引动灵气太多，直接走火入魔，肉身又不够坚韧无法承受巨大的灵气，老道直接从丹田开始经脉爆裂，最后爆体而亡，庞大的灵气波动甚至直接将他静坐的静室给拆了！
　　后来峨眉山上的人在整理他的修道笔记时，看到了他引动灵气入体之前对这个方法的肯定，才知道他是怎么死的。从那之后峨眉山上所有修道之人都严令弟子不得随意内视丹田，以防走火入魔！
　　龙一飞不知道的是，他虽然没有内视丹田，但是境界不够强行进入入定状态已经从死亡线上走过一次了，如果不是有大自然剑中的那块石头与两股气息的存在，他如今已经重新走在投胎转世的路上了，甚至可能已经投胎了！