毕宫保
毕秋帆宫保尝有一侍姬，与门客潜通。惧事露见罪，因遁去。毕知之，怒授某弁刀，使追得杀之。毕夫人闻，止之曰：不可，事已至此，何必再造孽缘。毕悟，夫人使弁置刀，更授以金曰：如遇客可告之曰，汝欲得侍姬，何不早白，何忽遽为此。今事闻大人，殊不怪汝，且虑汝中途川资缺乏，故特使我追给汝金，汝好自为之，无虑他日不相见也。弁去，果追及，因授金，且述命如夫人教。客感愧欲涕，再三致谢而去。后客夤缘得官，已而，毕被罪遭籍没，客时为京曹官，适随王大臣莅其事，正指挥间，忽豪商查某令人持片至，致某大臣曰：毕宅客厅有翡翠盘径尺许者，此我家主人物，主人闻毕被籍没，特命小的来求大人赐取回。大臣方迟疑，某前垂手谨白曰：是实借之查氏者。前某客毕时亲见之。因许持去。然盘实毕氏物，客欲报毕恩，故约查取之。后客因说查与毕宅万金为购盘赀，毕之眷属，藉是稍有糊口赀云。
野叟曝言
《野叟曝言》一书，相传为康熙时江阴缪某所撰。缪有才学，颇自负，而终身不得志，晚乃为此书以抒愤。书成，适仁庙南巡，缪乃缮写一部，装潢精美，外加以袱，将于迎銮时进呈，冀博宸赏。缪之女颇通文墨，且明慧晓世事，知此书进呈必酿祸。又度其父性坚执，不可劝止，乃与缪之徒某甲商议，乘夜用白纸装订一部，其精美与原书无殊，即置诸袱中，而匿原书于他处。迨次日缪将迎驾，姑启袱出书，重加什袭，则见书犹是，而已无字矣。缪大哭，以为是殆为造物所忌，故一夕之间，书遽羽化也。女乃徐劝之曰：“既为造物所忌，似不进呈亦佳，免召杀身之祸。”缪无如何，始罢进呈之意，由是郁郁而死。死后女乃将其书重加润饰，凡秽亵之语，删除略尽，始付刊印行，即近日流传之本也。
南巡杂记
乾隆时国势殷盛，公私富足，江南一带，尤称繁华。高宗南巡前后六次，臣民望幸之私，最后尤甚。地方官绅迎驾预备一切，极争奇斗异之能。其第五次南巡时，御舟将至镇江，相距约十余里，遥望岸上，着大桃一枚，硕大无朋，颜色红翠可爱。御舟将近，忽烟火大发，光焰四射，蛇掣霞腾，几眩人目。俄顷之间，桃砉然开裂，则桃内剧场中峙，上有数百人，方演《寿山福海》新戏。又彼时各处绅商，争炫奇巧，两淮盐商尤甚。于时凡有一技一艺之长，莫不重值延致。又揣知上喜谈禅理，凡缁流迎谒，多荷垂询，倘蒙恩旨，即永为僧人，当酬以万余金，否则任听还俗，亦可得数千金。故其时士子稍读书者，即可不忧贫云。又南巡时须演新剧，而时已匆促，乃延名流数十辈，撰《雷峰塔传奇》。恐伶人不习，乃即用旧曲腔拍，若歌者偶忘曲文即依旧曲模糊歌唱，不至与笛板错迕。又御舟开行之时，双舟前导，戏台架两舟上，向御舟演唱。福文襄自台湾凯旋，舟行江南，亦用此法。
轿夫
福文襄出行坐轿，须用轿夫三十六名，轮替值役，轿行若飞。其出师督阵亦坐轿，轿夫每人须良马四匹，凡更役时，辄骑马随从。然颇扰民间，某县令尝杖一轿夫，致被劾罢官。又某公督四川，其轿甚大，须夫役十六人始能举之。轿中有小童二人，伺候装烟倒茶，并有冷热点心数十百种，其侈汰如此。
白鸭
合肥过法，法人待之有加礼。将行，法人赠以两白鸭。已而至英，英女主遣车迎之。有一车稍空，因以鸭置其中。英人观者，因谓中国之俗，凡贵人出，必以生物自随。此物若死，则贵人必自危，以为将死之谶。盖欧人误传华俗，大率类此。
胡文忠
当楚军围安庆时，胡文忠公曾亲往视师，策马登龙山，周览眺望，见形势壮伟，喜曰：“此处俯视安庆，如在釜底，贼虽强，不足平也。既复驰至江滨，忽见二轮船，鼓轮西上，迅捷异常。文忠即变色不语，勒马回营。未至即中途呕血，几至坠马。初文忠已积劳瘁，体本不豫，自是日益加笃，不数日遂薨于军。
华人出洋
粤东向例，年终必由总督奏称，并无华人流入外洋云云。至张孝达尚书督两广时，始停此奏。
甲乙二商
有甲乙二人，由小贩起家，后为小商业于汉口，二人相友善，然性皆桀黠。一日相谓曰：“吾等营营，终所得无几，不如捐一官候补，庶有发财之望。”甲曰：“吾辈各捐一官，财力不足，且不能相助，不如以我之名捐官，而汝助我，庶乎合宜。”乙深然之。翌日筹款交甲，甲拚挡数日，亦凑成巨款，合之共得三千金，约甲出七成，乙出三成。乙询己应为何事，甲曰：“汝不谙书算，无可位置，当以门子一事屈君可否？”乙在市井中，亦尝出入衙门公馆，视平常仆人已若帝天，得作门子，于愿斯足，竟欣然许诺。甲遂捐一大花样巡检，至广东。甲待乙颇骄倨，虽燕居未尝稍宽假，乙颇衔之。然钱已入甲手，不能自脱。乃悉心交结同类诸前辈，于蒙蔽把持之法无不研究。不二年，甲得补五斗司巡检，乙随之往。五斗司为粤东巡检首缺，乙无几时，与地方诸痞棍习熟，凡巡检应得款项，多为乙所阑取。且多方营奸利，甚至伪造甲手书，向富人讹索，甲均不之知。