《青鸟》是这样一部作品。它通过两个小孩寻找青鸟的故事反应了作者对穷人生活的同情、对现实和未来的乐观憧憬。剧中运用了意味隽永的各种各样的象征手法。青鸟包含着几层象征意义，它是独一无二的人类幸福的体现者，它又包含着大自然的奥秘，因此它既体现着人类精神的幸福，同时又体现着人类物质上的幸福，它既关系到现实生活，又关系到未来生活。作者用青鸟这样具体的事物来表示抽象的观念，他要说明，人类幸福是存在的，虽然我们总不能发现，以为离我们很远，但经过千难万险最终是可以找到的；即使会得而复失，也能再次找到。这种象征手法似乎比正面的述说具有更强烈的艺术效果。在剧中各种有形和无形的物质、各种动植物、各种思想情感、各种社会现象、甚至抽象的概念和未来的事物都拟人化了，给人的启发具体而形象。它具有童话剧的优美诗意，而一般的童话剧却没有它深邃的哲理意味。这些都是《青鸟》一剧成功的所在。
追求美与光明的奏鸣曲谭立德六幕梦幻剧《青鸟》（1908），是梅特林克的代表作，也是欧洲戏剧史上一部融神奇、梦幻、象征于一炉的杰作。樵夫的儿子蒂蒂尔和女儿米蒂尔在圣诞节前夜梦见仙女，她看来象邻居贝尔兰戈太太，她要两个孩子外出给她生病的孙女寻找青鸟。兄妹俩用仙女赐予的魔钻，召来了面包、糖、火、水和猫狗等的灵魂。在光的引导下，他们相继到记忆之乡、夜宫、森林、墓地、幸福乐园、未来王国等地寻找，然而青鸟找到后却得而复失。最终他们在未来王国捉到了青鸟，便告别了朋友，返回家园。梦醒时分，女邻居贝尔兰戈太太来借火种，并说她孙女生病，很想要蒂蒂尔笼中的小鸟。蒂蒂尔答应把小鸟给他，这时，他发现笼中的鸟是蓝色的，正是他梦中寻找的青鸟。贝尔兰戈太太的孙女一见到青鸟，病霍然痊愈。后来不慎失手，青鸟飞走了。小姑娘伤心痛哭。蒂蒂尔劝慰她说，还会把青鸟捉回来的。最后，蒂蒂尔走到台前，对观众说，如果有谁找到青鸟，请还给他们，因为他们需要这只鸟。
《青鸟》不啻是一首热情彭湃的奏鸣曲，它以奇妙、华彩的音符，礼赞了美与光明，讴歌了理想主义和乐观主义。岁月迢迢，沧海桑田，但《青鸟》的乐音仍将以其久远的魅力永存人间。
人物服装蒂蒂尔：穿贝洛童话故事中小拇指的服装，朱红色短裤，浅蓝色短上衣，白袜，深黄色皮鞋和高筒靴。
米蒂尔：穿甘泪卿或小红帽的服装。（译注：“甘泪卿”是《浮士德》中的人物。）光：穿月白色长裙，能象光线一样闪射出白金般银辉的罗纱裙，“新希腊”的款式，或者是瓦特·克兰设计的“盎格鲁希腊式”，甚或略带第一帝国时期那种样式；高束腰，双臂袒露；“高冠”发式或“轻冠”发式。
仙女贝丽吕娜及女邻居贝兰戈：穿童话中穷女子的古典服装。第一幕仙女变为公主一段亦可略去不演。
蒂蒂尔的父母亲和祖父母：穿格林童话中的德国农民和樵夫的传统服装。
蒂蒂尔的兄弟姐妹：穿略有变化的小拇指的服装。
时间：穿时间老人的服装：黑大氅或深蓝色大氅，白花花的飘拂的大胡子，手持镰刀和沙漏。
母爱：穿近乎光的装束，带着柔软、几乎透明、白得耀眼的面纱，象蒙住希腊石像所用的那种。身上戴满珍珠宝石，富丽华贵，琳琅满目，但要无损于整体纯洁和真挚的和谐。
众欢乐：如第九场所述，穿闪光的长裙，色泽柔和，富于变化：宛如沉睡初醒之玫瑰，水波的微笑，琥珀的晶莹，黎明的苍穹等色彩。
众家庭幸福：穿各色长袍，或穿农夫、牧童、樵夫的服装，但要理想化，有仙人服装意味。
众胖子幸福：在变形前穿宽大厚实、红黄两色织棉大衣，戴着又大又沉的珠宝首饰。变形后穿咖啡色或巧克力色紧身，仿佛肠衣做的人形玩具。
夜：穿宽大的黑衣服，缀满神秘的星星，发出金褐色闪光。戴多层面纱，暗罂粟花的颜色。
女邻居的小姑娘：穿白色长裙，金黄色的长发闪烁有光。
狗：穿红色上衣，白短裤，漆长靴，闪亮的帽子，多少让人想起约翰牛的服装。（译注：约翰牛的形象来自约翰·阿白思诺特的作品，后成为英国人的绰号，这个形象有一套传统服装。）猫：穿黑闪缎紧身。（猫和狗这两个人物的头须注意动物化）面包：穿巴沙式华丽服装：宽大的绸袍或朱红色织金线丝绒长袍，头盘大缠巾，佩土耳其弯刀，大腹便便，肉鼓鼓的红面孔。
糖：穿绸袍，象阉奴的式样，半白半兰，令人想起包大块方糖的纸，发式也如阉奴。
火：穿红紧身，朱红色大氅织有金线闪光。头戴火焰状羽冠，杂色斑驳。
水：穿驴皮故事所说的那种长袍，即淡蓝或海蓝色，色泽明朗，象水波荡漾的轻纱，也是“新希腊”或“盎格鲁希腊”款式，但比光的长裙更宽大，更轻飘。头插鲜花、水草或芦苇。