张良得老人所授之书，携归寓中。披开一阅，原来是《太公兵法》，惊喜异常，无事时便将此书熟读。后来佐汉高祖平定天下，都得力于此书。过了十年，张良竟得封侯。又过三年，张良随高祖行经济北谷城山下，果见黄石，张良取归，当作老人，香火供奉。及张良死后，将黄石一并埋在墓内。后代子孙每值春秋扫墓，年节祭祖，一体祭祀黄石。因此后人呼老人为“黄石公”，此是后话。
当日张良住在下邳，为时已久，地方情形渐渐熟识。又读得《太公兵法》，学问阅历都大长进，比前不同。只有复仇之心并未改变。他生就一种侠性，最好扶危济困。遂结识当地一班少年豪杰，专替人抱不平。到得交游既多，声气广通，凡有急难之人，都来投奔，竟包庇起犯事人来。张良有朋友项缠，时人称为项伯，因事杀人，被官中追捕甚急。奔到张良处藏匿，竟得免祸。从此张良便在下邳收召党羽，暗中预备。待至陈胜起兵，他便也聚众举事。唐人李白有诗一首，咏张良行刺始皇不成逃匿下邳之事，其诗道：子房未虎啸，破产不为家。
沧海得壮士，椎秦博浪沙。
报韩虽不成，天地皆振动。
潜匿游下邳，岂曰非智勇。
我来圮桥上，怀古钦英风。
惟见碧流水，曾无黄石公。
叹息此人去，萧条徐泗空。
且说始皇自在博浪沙遇刺未中，仍到海上考察方士，方回京师。
游兰池始皇遇盗筑长城蒙恬防胡
话说始皇自博浪沙受惊回京，一连三年都未远出。但始皇生性好动，不肯安居宫中，便时常微服出游。又因前回博浪沙中之事，常恐遭人暗算，遂挑选精壮武士四人，怀着兵器，随侍左右保护。
一日，始皇正行之间，忽闻路人口唱谣歌道：神仙得者茅初成，驾龙上升入太清。
时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平。
始皇闻此谣歌，便召父老问故。父老对道：“近有仙人姓茅名，字初成，于本年九月庚子日，在华山中乘云驾龙，白日升天。当茅仙未升天之前，邑中先有此谣。如今其事果验，所以路人常唱此歌。”父老述毕，因劝始皇修长生之术。始皇听了，欣然又动求仙之念。遂下诏将腊月改名为“嘉平月”，以应仙谣。至今世俗尚称阴历腊月为“嘉平”，由此始也。
先是始皇因连年求仙，都未成事，便在咸阳地方开一大池，引渭水灌入。此池共长二百里，阔二十里，名曰“兰池”，就池上筑起宫殿，以像蓬莱瀛洲。池中生成有一大石，始皇命工匠刻成鲸鱼模样，长二百丈。唐人杜甫诗所谓“石鲸鳞甲动秋风”是也。始皇此数年中未到海上，便常来此间游玩，以慰求仙之志。
始皇在宫中夜来无事，乘兴换了便服，步行到兰池宫去。
武士四人随侍在后。趁着月光，愈增清兴。方到半途，所遇一群强盗，见始皇服饰华丽，以为买卖上门，却不料他便是当今皇帝。便呼哨一声，拥至始皇面前，团团围住，要想劫取始皇身上财宝、衣服。始皇此时真如游浅水，纵有权力，无从施展。
正在危急之际，幸得武士拼命保护，奋力上前，击杀强盗数人。
余众不敌，始各四散。始皇吃此一次惊恐，比在博浪沙更甚。
心想：“辇毂之下，竟至盗贼横行，真是不法已极！”回宫之后，下令严拿余盗。饬关吏“闭起关门，按户搜检二十日，务获究治”。从此，始皇也就不敢微行。
光阴迅速，又过一年。始皇求仙心切，按捺不住。遂起驾东游碣石，使燕人卢生入海，寻求古仙人羡门。自己复往北边游行一番，然后回到咸阳。说起卢生，本是儒士出身，因为利欲薰心，遂学着方士口吻说自己具有何等道术，花言巧语买得始皇宠信，故使他入海求仙。
卢生奉命前往，心想：“大海中一片汪洋，何处有羡门踪迹？但平日在始皇前何等夸口，今若空手回报，重则贬官罚罪，轻则失宠见疏，如何是好？”卢生左思右想，正在为难之际，忽然思得一计，便乘船径向海中空走一回。却暗地写成一书，回奏始皇道：“仙人虽未遇得，已将仙书私下抄来。”说罢，将书呈上。始皇披阅书中言语，大抵觑无缥渺之谈。惟中有一语道：“亡秦者，胡也！”始皇读到此处，暗吃一惊！心想：“胡是匈奴别号，现在国内一统，人民无力造反，内乱可保无虞，不消说得。将来与我子孙为敌者，定是胡人。不如趁此时将他逐出塞外，就中外交界地方筑起一座城墙，遣兵把守，方免后患。”始皇想罢，即命蒙恬带兵三十万人，往伐匈奴去了。