陶侃母
陶侃母湛氏豫章新淦人也陶氏贫贱湛氏纺绩资给侃少为浔阳县吏尝监鱼梁以蚶鲊遗母母封鲊及书责曰尔为县吏以官物遗我非惟不能益吾乃以增吾忧矣鄱阳范逵寓宿于侃湛氏彻所卧新荐自锉给其马又密截发卖供肴馔逵闻之叹息曰非此母不生此子侃竟以功名显
虞潭母
虞潭母孙氏也潭自幼童母即训以忠义及苏峻作乱潭守吴兴假节征峻孙戒之曰吾闻忠臣出孝子之门汝当舍生取义勿以吾老为累也时内史王舒遣子允之为督护孙又谓潭曰王府君遣儿征汝何为独不潭以子楚为督护后拜武昌侯太夫人年九十五终成帝遣使吊祭之谥曰宣
二程母
宋程母侯氏程大中公晌之妻明道伊川二先生母也事舅姑内外闻其孝大中公性刚断处家严厉母敬之以礼平居如对大宾然是故大中公多内助礼敬特甚而母益谦顺自牧罔或悖焉虽小事未尝专必禀命而后行治家有法不严而整不喜笞朴婢侍或儿女诸子小有过责必戒之曰贵贱虽殊人则一也恕仆妾之过惟恐有伤独诸子有过小则诘责大则请命于大中公必求其改而后止尝曰子之所以不肖皆母蔽其过则父不知而无由以正之也故二程夫子于饮食衣服一无所择学成大儒续千载不传之道而有宋一代名儒多出其门下后世颂程母之教为不衰也
河南尹母
宋和靖处士尹焞母陈氏处家整肃虽贫屡不为戚然焞童幼即教之动止语默使合于礼甫长授以经义闻程伊川先生有教命焞往师事之行矣戒之曰学有本原必求其得耕弗获灾弗畲弗贵也绍圣初焞应举发语不善不对而出告伊川先生曰焞不复应进士举矣先生曰子有母在归告其母母曰吾知汝以善养不知汝以禄养也伊川先生闻之叹曰贤哉母也焞于是终身不就举
齐义继母
齐义继母齐二子母也宣王时有斗死于道者吏讯之被一创二子兄弟立其傍吏问之兄曰我杀之弟曰非兄也我杀之期年吏不能决言之相相不能决言之王王曰今皆赦之是纵有罪也皆杀之是诛无辜也寡人度其母能知子善恶试问其母听其所欲杀活相召其母问曰母之子杀人兄弟欲相代死王问母何所欲杀活母泣对曰杀其少者相问曰夫少子者人之所爱也今欲杀之何也母对曰少者妾之子也长者前妻之子也其父疾且死之时谓妾曰善养视之妾曰诺今既受人之托许人以诺岂可以忘人之托而不信其诺耶且杀兄活弟是以私爱废公义也背言忘信是欺死者也夫言不约束已诺不分何以居于世哉子虽痛乎独谓行何泣下沾襟相入言于王王美其义高其行皆赦不杀而尊其母号曰义母
魏芒慈母
魏芒卯之后妻孟阳氏有三子前妻之子五人皆不爱慈母遇之甚异犹不爱慈母乃令其三子不得与前妻子齐衣服饮食起居进退甚相远前妻之子犹不爱于是前妻中子犯魏王令当死慈母忧戚悲哀带围减尺朝夕勤苦以救其罪人有谓慈母曰子不爱母至甚也何为勤劳忧惧如此慈母曰如妾亲子虽不爱妾犹救其祸而除其罪况于假子而不为何以异于无母其父为其孤也而使妾为其继母继母为人母而不能爱其子可谓慈乎亲其亲而偏其假可谓义乎不慈不义何以立于世彼虽不爱妾安可忘义乎遂说魏王闻之高其情乃赦其子复其家自此五子亲附慈母雍雍若一慈母以礼义率导八子咸为魏大夫卿士各成于礼义
慈母柴氏
晋秦闰夫继室柴氏生一子与前妻子俱幼值闰夫死柴氏鞠之无二心时有恶少与张福为仇诉其事连坐柴氏长子法当诛氏引次子诣官泣诉曰往从恶吾次子非长子也次子曰寔我之罪加于兄鞠之至死不易言官反疑次子非柴氏所出问之他囚始得其情官义柴氏之行为之断案曰妇执义而不忘其夫之命子趋死而能成其母之志此天理人情之至也乃为之降宥其罪