大元通制序
孛术鲁翀
至治二年冬十有一月，皇帝以故丞相东平忠宪王之孙中书左丞相位右丞相，总百官，新庶务，徵用老成，开明治道。
皇元圣圣相继，百有余年。宸断之所予夺，庙谟之所可否，禁顽戢暴，仁恤黎元，绰有成宪。然简书所载，岁益月增，散在有司，既积既繁，莫知所统。挟情之吏，用谲行私，民恫政蠹。台宪屡言之，鼎轴大臣恒患之。
仁庙皇帝御极之初，中书奏允，择耆旧之贤，明练之士，时则若中书右丞伯杭、平章政事商议中书刘正等，由开创以来政制法程可着为令者，类集折衷，以示所司。其宏纲有三：曰制诏，曰条格，曰断例。经纬乎格例之间，非外远职守所急，亦汇辑之，名曰别类。延佑三年夏五月，书成，敕枢密、御史、翰林、国史、集贤之臣，相与正是。凡经八年，事未克果。
今年春正月辛酉，上御？殿，丞相援据本末，奏宜如仁庙制，制可。於是枢密副使完颜纳丹、侍御史曹伯启、判宗正府普颜、集贤学士钦察、翰林直学士曹元用，以二月朔奉旨，会集中书平章政事张珪暨议政元老，率其属众共审定。时上幸柳林之辛巳，丞相以其事奏，仍以延佑二年及今所未类者，请如故事。制若曰：此善令也，其行之。繇是堂议题其书曰《大元通制》，命翀序之。
翀惟圣人之治天下，其为道也，动与天准，其为法也，粲如列星，使民畏罪迁善，而吏不敢舞智御人。鞭笞斧钺，礼乐教化，相为表里。及其至也，民协於中，刑措不用，二帝三王之盛，尽於此矣。虽刑罚世轻世重，而士制百姓于刑之中，以教祗德，古之制也。圣朝因事制宜，因时立制，时有推迁，事有变易，谋国之臣，斟酌损益，以就中典，生民之福也。仁庙开本於先，皇上继志於今，万世虑也。虽然，明罚敕法，朝廷之道揆在焉，惟良折狱，哀敬折狱，有司之法守亲焉。源则濬矣，流斯承之，可不慎欤！
卷第二
户令
户例
至元七年八月，尚书省户部，据各路见取勘不当差户计协济见当差人户，於内析居户计，若户长与户下户俱愿析居，别无定夺，中间却有户长愿户下不肯从顺，户下愿户长却不从顺，议得：见钦奉圣旨条画：壬子年合并抄上户计，自愿析居各另者，听从民便。钦此。所据壬子年同籍同姓叔侄弟兄之类，若有析户另居者，呈准尚书省判，照依下项事理施行：
一、同姓叔侄弟兄，壬子年同籍，至今同户同居当差者，止合依旧一户当差，如有两愿析户者听。
一、同姓叔侄弟兄，壬子年同籍，异居同户当差，虽是异居，未经分者，两愿析户者听。
一、同姓叔侄弟兄，已有支析文字并另书，或无文字已经分另异居者，虽壬子年同籍一户当差，不以户长并户下，自愿析户者听。
至元八年三月，钦奉圣旨：据尚书省奏，乙未年元钦奉合罕皇帝圣旨抄数到民户，诸王公主驸马各投下官员分拨已定。壬子年钦奉先帝圣旨从新再行抄数，当时前行尚书省不曾子细分拣，至今二十年间争理户计，往复取勘，不能裁决，深不便当。今次取勘诸色人户，检会到累降圣旨，钦依分拣定夺，各各户计，拟到逐款体例，所据取勘到合当差发
（口（（户（（[一]据《元典章》卷十七（户部卷之三）《户计？籍册？户口条画》改。（
数，依已降圣旨，再不添额，并令协济额内当差人户事。准奏。仰随路府州司县达鲁花赤、管民官吏、管军官及不以是何投下诸色人等，照依尚书省所奏条画事理施行：
一、诸王公主驸马并诸官员户计
诸附籍漏籍诸色人户，如有官司明文分拨隶属各位下户数，曾经查对，不纳系官差发，别无更改者，仰依旧开除。
诸迤北随营诸色户计，於壬子年籍後前来随处看守庄子，放（收（（牧（（[二]据《元典章》卷十七（户部卷之三）《户计？籍册？户口条画》改。（
头疋，或诸处寄留人等不曾附籍，即目於本使处送纳钱物之人，隶属各主。
（诸（（[三]据[一]揭《户口条画》补。（
位下并投下人员招收到附籍漏籍放良还俗等人户，会到哈罕皇帝圣旨节该：民户内续数出来底漏籍民户有呵，只教都属那见住的州城田地里有者，其元招收来底人不得管领。又钦奉先帝圣旨：诸王公主驸马并诸投下不得擅行文字招收户计。及中统元年诏书内一款节该：诸路应有漏籍户并老疾女户截日并行分付本路管民官收系，其断事官元差头目尽行罢去。又至元七年
（[四]上揭《户口条画》作元年。（
诸王共议定圣旨条画内一款：依？先帝圣旨，诸王公主驸马并诸投下不得擅行文字招收户计来。除将各位下已招人户照依累降圣旨改正，分付各路收系当差，仍常切禁约投下人员，无得似前乱行招收。如有违犯之人，仰管民官捉拿，取问是实，申解赴部，呈省究治。如管民官今後不为用心收拾，及看顺面情，纵令诸人招收人户，定是解任断罪。
一、五投下军站户（[五]《户口条画》无军站二字。（
上都、北京、西京、隆兴、平滦五路户计，为有争差，至元二年中书省钦奉圣旨：据纳陈驸马、帖里干驸马、头辇哥国王、鍜真、忽都虎五投下户计，仰差官与各投下头目、各州县管民官，勾唤元主并驱户一同对证得，委系各人出军时马後稍将来底人口达达数目里有呵，分付本投下者，於当差额内除豁。如对证得委系好投拜民户及在外
（[六]外，《户口条画》作後。（
投属或本投下招收到底人户，作民当差。钦此。中书省差断事官帖木烈、三岛等前去北京、松州、兴州、平滦、西京、宣德等处，钦依圣旨，一户户检照乙未、壬子籍册，对证分拣，定造到备细文册。据今次取勘到前项军站人户，於元报册内查照相同，依旧开除，外有壬子年元籍无争差蒙古牌甲内当军站户计，亦仰除豁。
中都迤南路分壬子年元籍除差军站户，见行应役或纳钱物者，依旧开除，外别无身役户数，仰收系当差。
（中都（（[七]据《户口条画》补。（迤北随营诸色人等於壬子年籍後前来（见（（[八]据《户口条画》补。（应当军站差役之人，依例开除。
一、各投下军站户
壬子年随路元籍除差军站户计，见行应役或纳钱物者，依例开除，外别无身役户数，即仰收系当差。
迤北随营诸色人等於壬子年籍後前来（见（（[九]据《户口条画》补。（应当（差（（[一○]据《户口条画》删。（军站差役之人，依例开除。
一（[一一]《户口条画》无一字。（
、随路壬子年抄过诸色人户。会到辛亥、乙卯年间两次先帝圣旨节该：不拣甚麽人底民户，州城里去了底那田地里种田盖下房子住坐有呵，只那住底田地里，和那本处民户差发铺马一般当者。根？千户百户里有底浑家孩儿人口每，千户百户里也教依旧体例里当差发者。俺每底圣旨省谕，听了呵，不偢差发铺马祗应不当，元住处不去；躲避隐藏底人，本人
（处（（[一二]据《户口条画》补。（
死，财产没官。当时前行尚书省依？先帝圣旨，欲将此等户计科差，？称俺每起移元住田地里住去，此上除讫差发来。今次取勘得？有不曾起去户数，仰依？先帝圣旨收系当差。
一、军户
蒙古探马赤投下军人，不在当差额内，无问附籍漏籍，应役不应役，今次取勘到官，发与枢密院收系，就便定夺。汉儿军户不在当差额内者，诸正军今次手状见万户千户（有（
（[一三]据《户口条画》补。（
当役去处，及不应役人等，或经分拣贫难听候军户，无问附籍漏籍，依旧充军。称见在军前当役之人，军籍内照不见姓名，今次取勘见数，亦仰充军。称津贴某人军钱，查照军籍内有姓名者作贴户，无姓名者收差。
诸正军并贴户户下合并裹攒户，今次手状称乙未、壬子二年另户附籍或漏籍，如军籍内有姓名者，依旧与户头同户当军，如无姓名者，收系当差。
到今不曾应当差役，仰收系当差。？诸放罢贫难正军已收入额当差并改拨作匠人军人，其元拨贴户两
一、站赤户
蒙古站户，？色明白，见有当役去处，依旧当站。
汉儿站户，无问附籍漏籍，於元拨站户籍内查照相同，依旧当站，外查照不见户数，仰收系科差。
一、诸色人匠
系官诸色元籍正匠并改色人匠，见入局造作者，仰依旧充匠除豁。
诸投下壬子年元籍除差畸零无局分人匠，自备物料造作生活，於各投下送纳或纳钱物之人，依旧开除，外不当差役人户，收系科差。
诸投下蒙古户并寄留（马丘）口人等习学匠人，随路不曾附籍，每年自备物料或本投下五户丝内关支物料，造作诸物赴各投下送纳者，充人匠除差。
诸壬子年附籍军民诸色人等，别无上司改拨充匠明文，虽称即目入局造作，或於各投下送纳生活者，仰凭籍收系应当差役。
诸漏籍户投充人匠，改正为民，收系当差。
一、驱良（[一四]《户口条画》良字下空一格。（蒙古牌甲户驱
壬子年另籍蒙古牌甲驱户，自抄数已後每年争告，虽经省部断定，终不绝词。照得甲午年钦奉哈罕皇帝圣旨：不论达达、回回、契丹、女直、汉儿人等，如是军前虏到人口，在家住坐，做（马丘）口；因而在外住坐，於随处附籍，便系是皇帝民户，应当随处差发，主人见，更不得识认，如是主人识认者，断按答奚罪戾。又照得先帝圣旨节文：这新撮总已後数目里入去了底体例，阿谁民户有呵，俺每虏来底、寄留下底、种田底、出军底那般推辞，咱每根底不商量，住来底田地里休起移者。打捕鹰房，不选是何投下民户有呵，依？您每定下底差发，抄上过本城子里官人每根底纳者。钦此。所据另籍驱户已在当差额内，依？哈罕皇帝圣旨先帝圣旨依旧当差，主人不得识认起移。外今次取勘到驱户，虽称壬子年另户附籍，当时开除，止纳本使钱物，到今不曾应当系官差发，依旧除豁，不行收差。
壬子年另户附籍额内驱口，各处作逃亡事故开除，至今不曾送纳系官差发，今次取勘到官，虽壬子年另户附籍，仰依旧开除。
壬子年主奴不曾附籍，依旧开除。若本使附籍户，下漏抄？口已在当差额内，主人不得识认。外不经收差户计，今次手状称见当本使差役者，依旧住坐；不当本使差役者，仰作漏籍户计收系当差。
乙未年另籍？户，钦依哈罕皇帝圣旨便是系官民户，如壬子年？不曾抄上，仰作漏籍户计收系当差，主人不得识认。
一、（[一五]《户口条画》无一字。（军户？
乙未、壬子二年本使户下附籍人口，各年军籍内不曾攒报，仰收系当差。
乙未、壬子二年本使户下漏籍人口，因而在外另籍或不曾附籍，在後本使？於军籍内作？攒报之人，即仰为良，充贴军户计。