上辛筠谷侍御
兼才旧夏寄一函，内附哈仔栏纪略钞本。蛤仔栏向未内属，旧冬梁九山据谢退谷所着纪略，条列奏闻，今已奉旨收抚。纪略一书，夏间已梓于前台郡守双梧杨公；如得其本，当即寄览。古人以林下优游为第一好事，然今古不同势、彼此不同俗，若乡里多故，地方官势重，反不如远守一官，犹得优游自在。兼才家近漳、泉，此事素习，敢以为言。前辞长宁县之擢，汪瑟庵、莫宝斋二师颇不以为然。瑟庵师来书，援欧阳永叔“文学止于润身、政事可以及物”二语相劝勉。窃谓教官虽职处于闲，亦足及物，但不能及远；县令势足及远，而职卑多掣肘，亦未尽足及物。所谓可以及物者，非惟视其官，亦宜兼计其人。若吾师官居清要，为朝廷耳目，今又十载归养；吏治民风，闻见愈悉。他日出山，以所阅历形诸章奏，直不崇朝雨遍天下。移孝作忠，吾身亲见，夫岂细事！永叔二语，盖非吾师莫能当也。区区之见，藉便上陈，伏惟监察。
诸生月课辨存（书种堂六种时艺汇存小序之一）
月课，斋中一事也；时艺，又课中一事也。功令所关，而行之则视其人。兼才之课，远者封寄题目，近者亲试。青年有馆或远学者，封寄题目；无者亲试。颁白之老，听其自来而已。月课以两旷不过三，久之嗜学之徒有日进而不自知者矣。夫文，末也；行与忠信，本也。子以四者为教；又云：十室之邑，必有忠信。求忠信不出十室，况求文于今之一郡、一邑哉！动谓彼地无人者，自坐不知耳。明谭友夏送其友主试黔南云：莫云黔土少，相士者何如。兼才每服膺此言。盖相士者，欲以一人之识见，尽数千百人于四子书文，非剖析源流、精审义类，鲜有不颠倒错乱。记云：学，然后知不足。不学焉足以知之！谭公此言，盖教人自反也。兼才所至，不敢谓彼地无人，而监别寡识，愧公言实甚。是编所存，虽课人而不啻自课矣。闽清为余初任，悔未为留稿。安溪、台湾虽为留稿，而多散失。惟建宁诸稿存，间有其文来自邻学生或宦游子弟及他省游学诸生；虽未敢均屈为弟子，而因课论文，其佳者亦录附于此，计文若干首。
寿澹轩兄六十
三兄澹轩，于嘉庆乙亥二月之朔周甲庆辰。是日，建宁令包礼堂明府命其嗣士彦来学。兼才念在署未获归祝，心不怿。
明府问故，兼才肃容言曰：‘兼才兄弟五，今存者四人。丁卯，仲兄年六十，兼才官台湾，以会试归，得补祝。三即澹轩，今又六十矣。忆乾隆甲午，兄年十九，先伯父斗山自海外归，阅其文，谓可亢吾宗。丁酉之春，学使方莅永，而先君病作，顾谓伯父曰：学使者巡上游迟来，无乃不使予睹二子入学耶！越二旬，竟弃世。及秋，先母刘孺人又弃世。时同侪多掇青衿，应省试去，或以高等充拔萃科，而予兄弟独茕茕在疚。伯父忆先君言，至为泣下。初，先祖司训公严家法；每岁时归，儿孙皆环侍于堂，不命退，不敢就私室。先君兄弟循其教，至老不敢忘。夜序坐以齿，白发相辉。兼才等时方就傅，列处座末，有低声私语，辄遭斥退，则就积书岩读。积书岩者，先君所辟书室也。至是予兄弟痛失瞻依，弥加亲爱。第五弟年虽少，皆相随团聚积书岩，如先君在日。戊戌，兼才将侍伯父于汴署，兄弟依依不忍离。比庚子归，复团聚。己酉，澹轩兄入学，兼才是科充选拔，同出陆耳山师门。计其时，兼才肄业鳌峰已三年，及是当入都；修脯、旅资皆澹轩兄豫为筹之。兼才不与知也。甲寅，澹轩兄以廪贡肄业太学，两次进诗赋，颂临雍大礼。嘉庆戊午，兼才自都归，赴闽清新任。秋闱，侥幸第一。兄试京兆，仅得房荐。明年，兼才应礼部试抵都，兄已应王莲府（宗诚）学使之聘来汴矣。于是，兼才复迂道见于汴；将辞归，虑兼才独行，遂同归。道出庐州，溯长江而上；渡鄱阳湖，南逾分水关，游崇安之武彝，乃顺流而入梅溪视旧。冬，兼才领咨来，时仲兄送至浦城，水陆千里，一路临流把盏、踏雪看山，俱为予兄弟平生之至乐。自是一官匏系，见遂稀。未几，调海外。己巳，又改选今地，见益稀。回忆曩时，虽析爨未尝别食，非就馆授徒未尝分衾。在太学复同学、同师，相资相益。及今白首，反不获同居相庆，岂非爱敬衰于仕宦耶’？
明府闻之，喟然曰；‘此亦势使然也。昔后汉张酺在公位而父常居田里，唐狄仁杰为并州都督府法曹亲在河阳；父子且然，何况兄弟！兄弟所难者，终始友睦，修身励行，不以贵贱易心耳；仕宦非所累也。澹轩先生方庆得官，与君近则学行相恤、图籍相慰，乐犹昔也；远亦寄书相励，不失雍睦。且学博一官，责在明伦；人伦之大，莫过孝友。曩行于家，今并教于学，谊隆骨肉、化被门墙。风教之行与褒扬之典，皆贻亲令名，为君兄弟一大志事，安在白首株守故里之果足乐耶’！
兼才敛容起谢。因敬次成篇，命儿辈携归以祝。