世有善泅者，往往能伏水底，谓之打没头，此即庄子达生篇所谓没人也。郭注：没人谓能鹜没于水底。予按：鹜，鸭也。鸭性能没水，故云鹜没。
左传文公八年：晋侯使解扬归匡、戚之田于卫，且复致公婿池之封。此书传婿字之始，亦即后世奁田之始。
今世童子暑月辄以竿黏蝉为戏，此盖三代时已有之。庄子达生篇：仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。注：蜩，蝉也。以竿黏曰承，掇，手取也。
吴俗以行次称人曰官,在古已有之。骆宾王秋日送尹大赴京师序云：尹大官三冬业畅，指南台而拾青。又秋夜送阎五还润州诗序云：阎五官言返维桑，修途走金陵之地。（通鉴梁武陵王称湘东王曰七官，疑为称官之始。）
乐天西楼月诗用仄韵，而方虚谷收之律髓中，冯已苍（舒）云：白集正作律诗，以其有声病故也。唐人此类极多，品汇出而废矣。
予所居徐市，在县东五十里，徐大司空栻聚族处也。前明之季，其族有二人并擅高赀，而一最豪奢，为太学钦寰，予前既叙其事矣；而一最吝啬，则为诸生启新。其书室与灶，仅隔一垣，常以缗系脂，悬于当灶，而缗之操纵，则于书室中，每菽乳下釜，则执爨者呼曰：腐下釜矣！乃以缗放下。才着釜闻油爆声，即又收缗起，恐其过用也。为子延师而供膳甚菲。[中四五月间人多食蛙者，然必从市中买之。启新以蟾诸类蛙，而阶下颇伙，即命童子取以供师。每午膳，师所食者止荤素二品。一日加豆腻一味，豆腻者，以面和豆共煮者也。师既食毕，疑而问其童子曰：今日午膳，何于常品之外，忽加豆腻？童子笑曰：此豆乃犬所窃啖者，既而复吐于地，主人惜之，故取以为食。师以其秽，为之吐呕不止。所畜雨具，有革履三只：一留城，一留乡，一随身带之，盖防人借用也。尝命蓝舆山游，自北至西，诸名胜遍历。舆夫力倦，且苦腹馁，启新出所携莲子与舆夫各一，曰：聊以止饥。舆夫微笑，盖笑其所与之少也。而启新误以为舆夫得莲子故喜，即曰：汝辈真小人，顷者色甚苦，得一莲便笑矣。又尝以试事至白门，居逆旅月余，而所记日用簿，每日止腐一文、菜一文。同学魏叔子（冲）见之，为谐语曰：君不特费纸，并费笔墨矣！何不总记云：自某日至某日，每日买腐菜各一文乎？启新方以为然，初不知其谑己也。其可笑多类此。其族人阳初为作一文钱传奇以诮之，所谓卢止员外者盖即指启新也。
前明崇祯初，太仓张天如（溥、）吴县杨维斗（廷枢）两先生，继东林而起，号召海内名流大会于吴门，谓之复社。群小忌之，造蝗蝻录，目为小东林。至达之当宁，领袖者祸几不测。贵池吴次尾（应箕）亦社中人也，尝编复社姓氏为前后二卷，而其孙铭道又为补录一卷，所载共三千二十五人，而吾邑有六十七人焉。其姓名犹在人间者，为杨彝子常、许重熙子洽、许瑶文玉、蒋棻畹先、魏冲叔子、赵士春景之、王曰俞喜赓、孙永祚子长、邵世茂羽万、瞿元锡伯申、孙朝让光甫。
孙可之云：史家纪职官、山川、地理、礼乐、衣服，宜直书一时制度，使人知某时如此，某时如彼。不当以秃屑浅俗，漫取前代名品，以就简编。朱晦庵云：旧见徐端，言石林尝云：'今人于官名、地名，乐用前代名目以为古，将一代制度疆宇，皆溷乱不可晓，亦是一弊。'余谓小小撰着，若序记等作，不妨以古衔貌时事，如孙矿所云。若碑志及传，盖所以取信后世者，即与国史一例，断不宜用前代名目。予观冯嗣宗（复京）常熟先贤事略，其叙事略仿史记，颇有可观。而官名喜用古衔，如左都御史称御史大夫，巡抚称中丞，吏部尚书称冢宰，刑部尚书称司寇，左布政称左辖，按察副使称臬副之类，不一而足。恐非作传之体，故特为之一辨。
庐山僧光熊幻住哭兄诗云：身经刀过头方贵，尸不泥封骨始香。某宗伯称为沉着痛快，一字一血。近娄东某人诗，有题无轩冕诗方贵，囊绝锱铢手亦香之句，其句法似从幻住诗脱化，惜忘作者姓名。
钱尔弢（陆灿）先生九日登山楼句云：更上一层如世外，闲思千载几斜阳。不惟诗句之佳，而此老胸襟高旷，亦可想见。昔人所称文外独绝，此殆足以当之。
尔弢先生为旧常熟令赵公题鲁桥万柳条云：五柳先生万柳条，罢官犹恋绿丝绦。鲁桥一带垂垂意，岁岁春风簇舞腰。先生诗学杜甫，骨格老苍，此首独婉约可诵，大似晚唐名作。
冯定远（班）梅花诗：若教带影和香赏，难得无风有月时。名句也。近马扶曦（元驭）反其意云：无风有月寻常事，难得人间对此花。亦佳。
明初闱中命题与今制异。有首二三皆论语者，如洪武丁卯应天乡试，首题兴于诗三句，二题老者安之三句，三题克己复礼为仁三句是也。有首题论语，二三题皆中庸者，如永乐乙未会试，首题老者安之三句，二题中也者至万物育焉三句，三题故君子不可以不修身一节是也。有首二题皆论语，三题中庸者，如宣德庚戌会试，首题孔子于乡党二节，二题立则见其参于前也一节，三题洋洋乎至待其人而后行是也。有首题大学，二题论语，三题中庸者，如正统丙戌会试，首题尧、舜帅天下以仁一句，二题克己复礼为仁五句，三题凡事豫则立二句是也。
十二年为一纪，取岁星一周天之义。孔子猗兰操云：年纪逝迈，一身将老。年纪二字始此。
俗称天气凉为风凉,亦有本。邢昺论语疏风凉于舞雩之下.杜诗何似儿童岁，风凉出舞雩.
物之无意而得者，俗谓之傥来物.庄子刻意篇：物之傥来，寄也。俗语本此。
俗谓轻物为重物所压而致极碎者曰〈欶上韭下〉粉.庄列御寇篇：宋王之猛，非直骊龙也，子能得车者，必遭其睡也，使宋王而寤，子为〈欶上韭下〉粉夫！〈欶上韭下〉粉二字始此。
春秋襄二十五年传：楚薳子冯卒。舒鸠人卒叛楚。令尹子木伐之，及离城，吴人救之。子木遽以右师先，子强帅左师以退，吴人居其间七日。又史记游侠传：洛阳有相仇者，邑中贤豪居间者以十数。此世俗居间二字之始。
俗以葬柩为举襄.按左传定十五年：葬定公，雨，不克襄事，礼也。此必俗语所本。但杜注：襄，成也。襄事，犹言成事，若云举襄，殊无文理。况凡事皆可言襄，何必独指葬说？又俗以匡襄讹作匡勷,亦谬甚。匡勷应作恇勷,言急遽之状。若赞助成事，应作匡襄,亦不可不辨。