刺史、县令故事尤多，士子投献，尚难得佳句。方谔上广守诗有“鳄去恶溪韩吏部，珠还合浦孟尝君”，亦善用故事，议者亦未深许为清句。有赠邑令云：“琴弹永日得古意，印锁经秋生藓痕。”句意虽美，但印上不是藓生处也，不若“雨后有人耕绿野，月明无犬吠花村”。此足以见令有教化仁爱之意，民乐耕于野，不见吏之迹也。
范希文为诗，不徒然而作也。有《赠钓者诗》云：“江上往来人，尽爱鲈鱼美。看君一叶舟，出没风涛里。”又《观渡》诗：“一棹轻如叶，傍观亦损神。他时在平地，无忽险中人。”率以教化为主，非独风骚之将，抑又文之豪杰欤。
太宗好文，每进士及第，赐闻喜宴，御制诗以赐之，因以为故事。仁宗在位四十二年，赐诗尤多。景佑元年赐诗，落句有“寒儒逢景运，报国合如何”。论者以谓质厚洪壮，真诏语也。
僧文莹尝谓，文老不衰者，唯见今大参政元厚之耳。顷在禁林，怀荆南旧游云：“去年曾醉海棠丛，闻说新枝发旧红。昨夜梦回花下饮，不知身在玉堂中。”其词气略不少衰。
宋武帝尝咏谢庄《月赋》，称叹久之，谓颜延之：“希逸作此，可谓前不见古人，后不见作者。陈思王何足尚也。”延之对曰：“诚如圣旨。然其云‘美人迈兮信音绝，隔千里兮共明月’，知之不亦晚乎？”帝以为然。及见希逸，希逸对曰：“延之诗曰：‘生为长相思，殁为长不归。’岂不更加于臣耶！”帝抚掌竟日。
有《咏试茶诗》曰：“碧玉瓯深翠涛起。”或者诮之曰：句则美矣，茶鉴即未也。夫试茶盏贵黑而曰“碧玉瓯”，茶色尚白而曰“翠涛起”，是必非卢仝也。
谢学士吟蝴蝶诗三百余篇，人呼为“谢蝴蝶”，其间绝有佳句。如“狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻”；又“江天春晓暖风细，相逐卖花人过舡”。古诗有“陌上斜飞去，花间倒舞回”。又柳词有“身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香”。丽则丽矣，终不若陈句意思幽远也。
孙少述《栽竹诗》曰：“更起粉墙高百尺，莫令墙外俗人看。”晏临淄见之曰：“何用粉墙高百尺，任教墙外俗人看。”处士之节，宰相之量，亦各言其志也。
欧阳文忠公尝谓：诗，源乎心者也，其富贵愁乐，皆系乎其情焉。江南李氏据富有时，宫中诗曰：“帘日已高三丈透，佳人次第添香兽，红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜，酒恶时将花蕊嗅，别殿微闻箫鼓奏。”与夫“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”之诗异矣。
西蜀卢侍郎延让献蜀太祖诗卷，中有“栗爆烧毡破，猫跳触鼎翻”之句。后太祖与潘枢密在内殿评边事，令宫人煨栗，俄有数栗爆出，烧损绣褥，时太祖多疑，因令徐妃侍茶汤而已。又尝于炉中烧金鼎，时宫猫相戏，误触鼎翻，太祖因举延让诗前二联，叹曰：“乃知先辈裁诗，信无虚境。”
李洞颇为吴子华所知，子华才力浩大，八面受敌，尝出百篇示洞，洞曰：“大兄所示百篇中，有一联绝唱。《题西昌新亭》曰：‘暖漾鱼遗子，晴游鹿引麑。’”子华不怒其所鄙，而喜其所许也。
杜少陵时有病疟者，杜谓曰：“诵吾诗可疗。”病者曰：“云何？”杜曰：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”其人诵之，疟犹是也。杜又曰：“更诵吾诗曰：‘子章髑髅血模糊，手提掷还崔大夫。’”其人如其言诵之，果愈。然则可以感鬼神，信不妄云。
江邻几善为诗，清淡有古风。苏子美坐进奏院事谪官，后死吴松。江作诗云：“郡邸狱冤谁与辩，皋桥客死世同悲。”用事精当如此。尝有古诗云：“五十践衰境，加我在明年。”论者谓人莫不用事，能令事如己出，天然浑厚，乃可言诗。
钱昭度有《灯诗》云：“绣被梦惊中酒处，朱门人语上朝时。”终未若“舡中闻雁洞庭宿，床下有蛩长信秋”，意格清远矣。(《诗话总龟》前集卷十三引)
钱昭度有《闻角诗》曰：“风欲拖高雨厌沉，黄昏前后五更深。”议者曰：此又佳句之优者。
白乐天典杭州，江东进士奔杭取解，时张祜自负诗名，以首冠为己任。既而徐凝至。会郡宴，乐天讽二子矛盾。祜曰：“仆宜为解元。”凝曰：“君有何佳句？”祜曰：“《甘露寺》有‘日月光先到，山河势尽来。’又《金山寺》有‘树影中流见，钟声两岸闻’。”凝曰：“善则善矣，奈无野人句‘千古长如白练飞，一条界破青山色’。”祜愕然不对，一座尽倾。
元厚之为童时，侍钱塘府君于荆南，每从学于龙安寺僧舍。后三十年，公以龙图阁帅荆南，昔之老僧犹有存者。一日，访旧斋，而门径、窗扉、池台历历如昨。公怅感久之，因构巨堂，榜曰“碧落”。手写诗于堂，有“九重侍从三明主，四纪乾坤一老臣”之句。公时虽老，而男儿雄瞻之气殊未衰歇。未几，召还翰林，遂参熙宁大政，真可谓乾坤老臣也。
王沂公布衣时，以所业贽吕文穆公文正，有早梅诗云：“雪中未问和羹事，且向百花头上开。”文穆公曰：“此生次第已安排作状元宰相矣。”后果然。
江外有石，或取破之，其形色皆类乎月，故欧阳公有《月石诗》云：“二耀分为三”。固为佳句，尚念未快。子美见之，乃书其诗寄之。子美和云：“我疑此山石，久为月昭着。老蚌念月月降胎，水犀望星星入角。彤霞烁石变丹砂，白虹贯岩生美璞。”永叔见之，曰：“此奇才，精通物理者也。”
说者谓王右丞咏终南山，盖讥时相也。其诗曰：“太乙近天都，连山接海隅。”言其势位盘据朝野也；“白云回望合，青霭入看无。”言其徒有诸表而无诸内也；“分野中峰变，阴晴众壑殊。”见其恩泽偏也；“欲投人处宿，隔水问樵夫。”言己畏祸之深也。
淳化中，合州贡罗江桃花犬，甚小而性急，常驯扰于御榻之侧。每坐朝，犬必掉尾先吠，人乃肃然。太宗不豫，此犬不食。及上仙，号呼涕泗瘦瘠。今上即位，左右引令前导，鸣吠徘徊，意若不忍。上令谕以奉陵，即摇尾饮食如故。诏造大铁笼，施素茵，置之卤簿中，行路见者皆流涕。参政李至作《桃花犬歌》，以寄修史钱若水，末句云：“白麟赤凤且勿喜，愿君书此惩浮俗。”
杜荀鹤尝有“旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘”，或称于韦相国说，韦曰：“我道‘印将金锁锁，帘用玉钩钩’。”然则韦之大拜气概已见于中矣。
韦补阙《感怀诗》：“长年方悟少年非，人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓，一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语，亭上吟从白鹭窥。大道不将炉冶去，有心重立太平基。”此诗包括生成，果为公辅。
张弘靖三世掌书命，在台座，前代未有。杨巨源赠公诗云：“伊陟无闻祖，韦贤不到孙。”时称其能为张家说家风。巨源在元和中，诗韵不为新语，体律务实，功夫颇深。自旦及暮，吟咏不辍。年老，头数摇，人谓吟诗多，致习如此。
李长吉作乐诗，多属意花草蜂蝶间，竟不远在，文字之作可以定命之优劣。杜牧之有言：长吉若使稍加其理，即可奴仆命骚人也。
杜太保在淮南，进崔叔清诗三百篇。上谓使者曰：“此恶诗，焉用进！”时人呼准敕恶诗。
楚人士徐仲雅词采富赡，李九皋为文多引史书，李嫉仲雅才藻，尝对同列诮之曰：“倡优之词，皆徐公文章也。正如女子挑指弄粉耳。”仲雅曰：“吾不效君为鬻明器者，垛叠死人。”
石曼卿文章、歌诗、笔札皆极其妙，石守道尝以诗赠之，言曼卿豪于诗，永叔豪于文，杜默豪于歌，号曰三豪。
卢延让《哭边将诗》曰：“自是碙沙发，非干炮石伤，牒多身上职，碗大背边疮。”人谓是打脊诗也。
鉴诫
蒋贻恭《咏蚕诗》：“辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。着处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。”
华山郑云叟有《伤时》一绝：“帆力擘开沧海浪，马蹄踏尽乱山青。浮名浮利浓如酒，醉得人心死不醒。”又《赠霍山秦道士》：“老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。翠蛾红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。”
宋齐丘，江南二世皆为右仆射，中主爱其才，然知其不正。一日于华林园试小妓羯鼓，召齐丘同宴。宋即席献《羯鼓诗》曰：“巧断牙床镂紫金，最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴，为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪，枝头干快乱蝉吟。开元天子曾如此，今日将军好用心。”
文宗尝谓宰相李石曰：“尝观晋君臣以夷旷致倾覆，当时卿大夫过邪？”石曰：“然。古诗有之：‘人生不满百，常怀千岁忧。’畏不逢也。‘昼短苦夜长。’暗时多也。‘何不秉烛游。’劝鉴照也。臣愿捐躯济国，惟陛下鉴照不惑，则安人强国其庶乎。”
唐李日知为黄门侍郎，时安乐公主池馆新成，中宗临幸，从官预宴赋诗。日知独存规谏，其卒章云：“所愿暂更居者佚，莫使时称作者劳。”
丘浚寺丞能术数，尤好吟咏，类多刺评，未尝徒作也。至山阳郡，郡守倒屣迎之，数召夜饮。翌日，浚上诗曰：“丑却天下妇人面，正得世间君子心。”郡将他日即不敢呼妓。至仪真，太守亦厚馆之，召赏牡丹，抵暮大欢。浚上赏牡丹诗曰：“何事化工情愈重，偏教卉木太夭妍。王孙欲种无余地，颜巷安贫欠买钱。晚槛竟开香世界，夜栏频结醉因缘。须知村落农家苦，老叟寒耕妇不眠。”