杨衡
初隐庐山，有盗其文登第者，衡因诣阙，亦登第。见其人，盛怒曰：“‘一一鹤声飞上天’在否？”答曰：“此句知兄最惜，不敢偷。”衡笑曰：“犹可恕也。”
《宿青牛谷》云：“随云步入青牛谷，青牛道士留我宿。可怜夜久月明中，唯有坛边一枝竹。”
《题花树》云：“都无看花意，偶到树边来。可怜枝上色，一一为愁开。”
《竹亭送侄偁》云：“落叶寒拥壁，清霜夜沾石。正是忆山时，复送归山客。殷勤一樽酒，晓月当窗白。”
《寄庐山隐者》云：“风鸣云外钟，鹤宿千年松。相思杳不见，月出山重重。”
《哭李象》云：“白鸡黄犬不将去，寂寞空余葬时路。草死花开更几年，后人知是何人墓。忆君思君独不眠，夜寒月照青枫树。”
《边思》云：“苏武节旄尽，李陵音信稀。花当陇上发，人向垄头归。”
《仙女辞》云：“玉笄初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。”
孟东野有《悼吴兴杨衡诗》云：“君生霅水清，君死霅水浑。空有骨肉亲，哭得日月昏。大夜不复晓，古松长闭门。琴弦绿水绝，诗句青山存。昔为芳春颜，今为芳草根。独恨冥漠理，先儒未尝言。”衡与符载、崔群隐庐山，号“山中四友”。
衡《寄彻公》云：“北风吹霜霜月明，荷叶枯尽越水清。别来几度龙宫宿，雪山童子应相逐。”
《题山寺》云：“千峰白露后，雪壁挂残灯。曙色海边月，经声松下僧。意闲门不闭，年去水空澄。稽首如何问，森罗尽一乘。”
《送孔周之南海谒王尚书》云：“泛棹送流萍，桂寒山更青。望云生碧落，看日下沧溟。潮尽收珠母，沙闲拾翠翎。自趋龙戟下，再为颂芳馨。”
符载
载，字厚之，蜀人，有奇才。始与杨衡、宋济习业青城山，衡擢第，济老死无成，唯载以王霸自许，耻于常调。韦皋镇蜀，辟为支使，虽曰受知，尚多偃蹇。皋尝于二十四化设醮，请撰斋词。于时陪饮于摩诃池，载离席盥潄，命小吏十二人捧砚，人分两题，缓步池间，各授口占。其敏速如此。刘辟时为金吾仓曹参军，始依皋焉。载与撰真赞云：“矫矫化初，气杰文雄。灵螭出水，秋鹗乘风。行义则固，辅仁乃通。他年良觌，麟阁之中。”及皋卒，辟总留务，载亦在幕中。及辟败，载遂免祸。载居庐山，遣三尺童子持数幅书，乞买山钱百万于于頔，于即与之。
柳子厚《贺赵江陵宗儒启》云：“伏闻以武都符载为记室，天下立志之士，杂然相顾，继以叹息，知为善者得其归向，流言者有所间执，直道之所行，义气之所扬，堂堂焉，实在荆山之南矣。夫以符君之艺术志气，为时闻人，才位未会，盘旋固久，中间因缘，陷在危邦，与时偃仰，不废其道，而为见忌嫉者横致唇吻。房给事以高节特立，明之于朝；王吏部以清议自任，辨之于外。然犹小人浮议，困在交戟。凡诸侯之欲得符君者，城联壤接，而惑于腾沸，环视相让，莫敢先举。及受署之日，则皆开口垂臂，怅望悼悔。譬之采珠于海，而径寸先得，则众皆怏然罢去，知奇宝之有所归也。呜呼！巧言难明，下流多谤，自非大君子出世之气，则何望焉！瞻望清风，若不在天外，无任感激欣跃之至。”《房式传》云：“刘辟发兵书牒，首曰辟，副曰式，参谋曰符载，似谤也。”
崔群《送载归蜀觐省序》云：“旄头光明，垂三十载，不习俎豆，化为侯王者，十有八九焉。由是隐逸憔悴，羔雁不行，苍山沉沉，侧陋不显。建中初，有峨嵋客符君，发六籍，棹三湘，深入匡庐，绝迹半纪，学窥颜子之门阈，文绍陈君之骨鲠，逸慕严光之垂钓，志效管宁之不欺，结庐熙熙，人不知其然也。顷予奉命江西，三年往复彭蠡，未尝不咏湖月，潄天倪，造符君云扃，宿五老峰下，动更晦朔，不理还棹。偶丹霄至人，白鹤羽客，奉灵芝，跪天坛，相顾永息乎蓬瀛，岂复又萦于尘网。赖君超澹，怆兴旧游，虽笑语饮食如常，终忽忽若居大梦。君家在岷蜀，展爱高堂，将圣贤典籍，充人子币帛，期所以激衰俗，扇清风，方伯地君不以厚礼迟吾子，予未之信。秋九月，楚人歌《采兰》以送之。”
或云载始隐庐山，不为章句学。贞元中，李巽为江西观察，荐其材，授奉礼部郎，为南昌军副使，继辟西川韦皋掌记，泽潞郄士美参谋，历协律郎、监察御史，卒。尝以笺叩襄阳樊泽曰：“故处士孟浩然丘陇颓没，公欲更筑大墓，久之未遑，诚令好事者乘而有人，负公夙志矣。泽乃更为刻碑凤林山南，封宠其墓。”
王彦威
长安旧俗，以不历台省出领廉车节镇者，率呼为粗官，大概重内而轻外。今东京皇城乾元门，旧章武军鼓角楼也。节度使王彦威有诗刻石在其上曰：“天兵十万勇如貔，正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角，隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将，坐间青蛾赵国姬。寄语长安旧冠盖，粗官到底是男儿。”彦威自太常博士出辟使府，至兹镇，故有是句。后梁氏建国，其石不知所在。薛能亦有《谢寄茶诗》云：“粗官寄与真抛却，赖有诗情合得尝。”洪文馆旧不置学士，文宗特置一员，以待彦威。为户部侍郎，边兵诉所赐不时，缣皆敝恶，贬卫尉卿。俄为忠武节度，徙宣武，卒。
繁知一
乐天除苏州刺史，自峡沿流赴郡。时秭归县繁知一，闻居易将过巫山，先于神女祠粉壁大书之曰：“忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。为报高唐神女道，速排云雨候清词。”居易睹之怅然，邀知一至，曰：“历阳刘郎中禹锡，三年理白帝，欲作一诗而不能，罢郡经过，悉去千余诗，但留四章而已。沈佺期诗曰：”巫山高不极，合沓奇状新。闇谷疑风雨，幽崖若鬼神。月明三峡曙，潮满九江春。为问阳台客，应知入梦人。‘王无竞诗曰：“神女向高唐，巫山下夕阳。徘徊作行雨，婉娈逐荆王。电影江前路，雷声峡外长。朝云无处所，台馆晓苍苍。’皇甫冉诗曰：”巫峡见巴东，迢迢出半空。云藏神女馆，雨到楚王宫。朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。‘李端诗曰：“巫山十二重，皆在碧空中。回合云藏日，霏微雨带风。猿声寒度水，树色暮连空。悲向高唐去，千秋见楚宫。’”居易吟四篇，与繁生同济，卒不赋诗。
杨洵美
《答李昌期诗》云：“三山载群仙，峨峨咸浪中。云衣翦不得，此路安可从。我生亦何事，出门如飞蓬。白日又黄昏，所悲瑶草空。虫声故乡梦，枕上禾黍风。吾道如未丧，天运何时通。”
洵美，登宝历元年进士第，终监察御史。
洵美有“暮鸦不噪禁城树，衙鼓未残兵卫秋”之句，洎答昌期诗，张为取作《主客图》。
雍裕之
“敢竞桃李色，自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠，人岂辨裁红。”《剪彩花》。
“野酌乱无巡，送君兼送春。明年春色至，莫作未归人。”《春晦送客》。
裕之，贞元后诗人也。
《五杂组》云：“五杂组，刺绣窠。往复还，织锦梭。不得已，戍交河。”
“自君之出矣，宝镜为谁明。思君如陇水，长闻呜咽声。”
裴潾
“长安豪贵惜春残，争赏先开紫牡丹。别有玉杯承露冷，无人起就月中看。”长安三月十五日，两街看牡丹甚盛。慈恩寺元果院花最先开，太平院开最后。潾作《白牡丹诗》题壁间。太和中，驾幸此寺，吟玩之久，因令宫嫔讽念。及暮归，则此诗满六宫矣。
潾，河东人。柳泌为宪宗治丹剂，潾上疏极谏，帝卒以药弃天下，世以为知言。潾以兵部侍郎卒。尝裒古今辞章，续《文选》，号《太和通典》，上之。当时之士，非与游者不取，世恨其隘。
开成元年，李卫公分司东都，居平泉别墅，潾述其素尚，赋四言诗十四章，兼述山泉之美。明年，卫公观察浙西，潾自兵侍尹河南，乃刻于石。首章云：“动静有源，进退有期。用在得正，明以知微。夫惟哲人，会且有归。静固致动，安每虑危。将憩于盘，止亦先机。”
皇甫曙
《立春日呈宫傅侍郎》云：“朝旦微风吹晓霞，散为和气满家家。不知容貌潜消落，且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸，归寻园柳未生芽。摩挲酒瓮重封闭，待入新年共赏花。”
曙，元和十一年中书舍人李逢吉下登第。逢吉所擢多寒素，时有诗曰：“元和天子丙申年，三十三人同得仙。袍似烂银文似锦，相将白日上青天。”是岁，郑澥第一人，刘端、吴行、李方、周匡物、廖有方辈皆预选。
宝历间，崔从镇淮南，曙为行军司马。
李肱
“开元太平日，万国贺丰岁。梨园厌旧曲，玉座流新制。凤管递参差，霞衣竞摇曳。宴罢水殿空，辇余香草细。蓬壶事已久，仙乐功无替。谁肯听遗音，圣明知善继。”肱开成二年试《霓裳羽衣曲诗》也。是年秋，帝命高锴复司贡籍，诏曰：“夫宗子维城，本枝百代，封爵所宜，无令废绝。常年宗正寺解送人，恐有浮薄，以忝科名，在卿精拣艺能，勿妨贤路。所试赋则准常规，诗则依齐梁体格。”乃试《琴瑟合奏赋》、《霓裳羽衣曲诗》。主司先进五人诗，其最佳者李肱，次则王牧，乃以榜元及第。帝览之曰：“近属如肱者，其不忝乎？”高锴奏曰：“臣锴昨日奉宣进旨，令将进士所试诗赋进来者。伏以陛下聪明文思，天纵圣德，今年诗赋题目，出自宸衷，体格雅丽，意思遐远。诸生捧读相贺，自古未有，倍用研精覃思，磨砺缉谐。其今年试诗赋，比于去年，又胜数等。臣日夜考校，敢不推公。就中进士李肱《霓裳羽衣曲诗》一首，最为迥出，更无其比。词韵既好，去就又全，臣前后吟咏近三五十遍，虽使何逊复生，亦不能过，兼是宗枝，臣与状头第一人，以奖其能。次张堂诗一首，亦绝好，亚次李肱，臣与第二人。其次沈黄中《琴瑟合奏赋》，又似《文选》中《雪月赋》体格，臣与第三人。其次王牧赋，自立意绪，言语不凡，臣与第四人。其次柳棠诗赋，兴思敏速，日中便成，臣与第五人。凡此五卷诗赋，擢其中科，实所不愧。其余三十五人，或奖旧文，别录人材，非止一途，四面搜择，臣并与及第。李肱旧文亦好，人物绝奇，每事且他日必为卿相。宗枝之俊，实谓难得，况属籍之中，读书为文者甚少，伏望圣恩，俯留宸览，李肱等五人诗赋，若有不堪，敢受欺天之罪。如或可采，伺候圣心，其李肱诗赋，伏望陛下圣慈，特赐降奖饰，宣示百僚，以劝皇族修饰之道。臣谬忝主司，不胜慺慺之诚。其诗赋总为一卷，谨随状奉进以闻。”
范摅云：肱止于岳、齐二牧。