李涉
石本作李涉镇江鹤林寺，有坡诗同刻，有玉蕊花在。
《醉中赠崔膺》云：“与君兄弟匡岭故，与君相逢杨子渡。白浪南分吴塞寒，绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改，舞馆歌台基尚在。炀帝陵边草木深，汴河流水空归海。古今悠悠人自别，此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟，琼墀绣帐开明月。与君一言两相许，外舍形骸中尔女。杨州歌酒不可追，洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置，谁能独羡他人醉。暂到香炉一夕间，能展愁眉百世事。君看白日光如箭，一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间，莫遣看花鬓如霰。”
《题鹤林寺僧室》云：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
《春晚游鹤林寺寄使府诸公》云：“野寺寻春花已迟，背岩唯有两三枝。平生携酒犹堪醉，为报春风且莫吹。”
《岳阳别张祜》云：“十年蹭蹬为逐臣，鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞，水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦，死灰不望光阴借。半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里余，峦陬水国何亲疏。由来真宰不宰我，徒劳叹者怀吹嘘。灞桥昔与张生别，万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂，长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭，文章真把江淹笑。洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹯。
岳阳西南湖上寺，水阁松房遍文字。新钉张生一首诗，自余吟着皆无味。策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。”
《晚泊润州闻角》云：“孤城吹角水茫茫，风引胡笳怨思长。惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。”涉尝过九江，至皖口遇盗，问何人，从者曰：“李博士也。”其豪首曰：“若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。”涉赠一绝云：“春雨萧萧江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用相回避，世上如今半是君。”涉至杨州，一女子拜且泣，问之，曰：“宋态也，故吴兴刘员外之爱姬。”刘全白也。刘、李有昔年之分，涉因赠诗曰：“长忆云仙至小时，芙蓉头上绾青丝。当时惊觉高唐梦，唯有而今宋玉知。”又云：“陵阳夜宴使君筵，解语花枝在眼前。自从明月西沉海，不见嫦娥二十年。”
涉，渤之兄，纤人也。早从陈许辟，宪宗时为太子通事舍人，投匦言吐突承璀冤状。孔戣知匦事，表其奸，逐为峡州司仓参军。始戣见其副章，诘责不受。涉乃行赂，诣光顺门通之，故戣极言涉奸险欺天，请加显戮。大和中，为太学博士，自号“清溪子”。
张为作《主客图》，以孟云卿为高古奥逸主，而以涉入室。取其句云：“但将钟鼓悦私爱，肯以兵戈为国羞。”《六叹》句。“尼父未适鲁，屡屡倦迷津。徒怀教化心，纡郁不能伸。一遇知己言，万方始喧喧。至今百王则，孰不挹其源。”《怀古》句。
《六叹》云：“汉臣一没丁零塞，牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回，夜望北辰心独在。汉家茅土横九州，高门长戟分王侯。但将钟鼓悦私爱，肯以兵戈为国羞。夜霜寒云卧冰雪，严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归，泣尽李陵衣上血。”
《春山三朅来》云：“钓鱼朅来春日暖，松溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长，澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避仇，暮栖云外兼悠悠。我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危，山花斗日禽争水。有时带月归扣舷，身闲自是渔家仙。山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药，能向鼎中云漠漠。越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。采药朅来药苖盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，指似药苖心不足。野客住山三十载，妻儿共寄浮云外。小男学语便分别，已辩君臣知匹配。都市广长开大铺，疾来求者多相误。见说韩康旧姓名，识之不识先相怒。”
刘昭禹
《经费冠卿旧隐》云：“节高终不起，死恋九华山。圣主情何切，孤云性本闲。名传中国外，坟在乱松间。依约曾栖处，斜阳鸟自还。”
昭禹，字休明，婺州人也。少师林宽，为诗刻苦，不惮风雪。诗云：“句向夜深得，心从天外归。”集首《怀华山隐者》云：“先生入太华，杳杳绝良音。秋梦有时见，孤云无处寻。神清峰顶立，衣冷瀑泉吟。应笑干名者，六街尘土深。”尝与人论诗，曰：“五言如四十个贤人，着一字如屠沽不得。觅句者若掘得玉合子，底必有盖，但精心求之，必获其宝。”在湖南累为宰字，后署天策府学士，严州刺史，卒于桂州幕中。有诗三百首。
孙昌胤
《清明诗》曰：“清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沉冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。”
《和司空曙刘慎虚九日送人》云：“京邑叹离群，江楼喜遇君。开筵当九日，泛菊外浮云。朗咏山川霁，酣歌物色曛。君看酒中意，未肯丧斯文。”
柳子厚《与韦中立书》云：“古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝到外廷，荐笏言于卿士：”某子冠毕。‘应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然曳笏却立曰：“何预我耶！’廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子何哉？独为所不为已。”
昌胤，登天宝进士第。
严休复
《杨州唐昌观玉蕊花拆有仙人游怅然成二绝》云：“终日斋心祷玉宸，魂销目断未逢真。不如满树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。”“羽车潜下玉龟山，尘世何由睹爱颜。唯有无情枝上雪，好风吹缀绿云鬟。”
元和中，见一女子，从以二女冠、三小仆，直造花所。伫立良久，命小童折花数枝，谓黄冠者曰：“曩有玉峰之期，自此可以行矣。”行百许步，遂不复见。休复有诗，元微之和云：“弄玉潜过玉树时，不教青鸟出花枝。的应未有诸人觉，只是严郎卜得知。”乐天诗云：“嬴女偷乘凤下时，洞中潜歇弄花枝。不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知。”
朱庆余
庆余遇水部郎中张籍知音，索庆余新旧篇什，留二十六章，置之怀袖而推赞之。时人以籍重名，皆缮录讽咏，遂登科。庆余作《闺意》一篇以献曰：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”籍酬之曰：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足门人贵，一曲菱歌敌万金。”由是朱之诗名流于海内矣。
《中秋月诗》：“自古分功定，唯应缺又盈。一宵当皎洁，四海尽澄清。静觉风微起，寒过雪乍倾。孤高希此遇，吟赏倍牵情。”
《题蔷薇花》云：“四面垂条密，浮云入夏清。绿攒伤手刺，红堕断肠英。粉着蜂须腻，光凝蝶翅明。雨中看亦好，况复值初晴。”
《送韦校书赴浙东幕》云：“丞相辟书新，秋关独去人。官离芸阁早，名占甲科频。水驿迎舷火，山城候吏尘。湘边寄家处，到日倍荣亲。”
庆余，名可久，以字行。登宝应进士第。
“满酌劝僮仆，好随郎马蹄。花时慎行李，莫上白铜鞮。”句。又题《王侯废宅》云：“古巷戟门谁旧宅，早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋，唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥，小池初涸草侵沙。繁华事歇皆如此，立马踟蹰到日斜。”右张为取此作《主客图》。
姚合《送庆余越州归觐》云：“乡书落姓名，太守拜亲荣。访我波涛郡，还家雾露城。海山空外远，镜水世间清。何计随君去，邻墙闲此生。”
张籍《送庆余归越》云：“东邻归路远，几日到乡中。有寺山皆遍，无家水不通。潮声莲叶雨，野气稻苖风。州县知名久，争邀与客同。”
刘轲
轲为僧时，葬遗骸，梦一书生来谢，持三鸡子，劝食之，嚼一而吞二。后精儒术，任史官。退之欲为文赞之，会贬不就。
《玉声如乐诗》云：“玉振能旋止，人言与乐并。繁音忽已阕，雅韵诎然清。佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异韵，听罢有余情。特达知难拟，玲珑岂易名。昆山如可得，一片伫为荣。”
《摭言》云：“轲慕孟轲为文，故以名焉。少为僧，止于豫章高安之南果园。复求黄老之术，隐于庐山。既而进士登第，文章与韩、柳齐名。”
轲《上座主书》曰：“轲本沛上耕人，代业儒，为农人家。天宝末，流离于边，徙贯南。鄙边之人，嗜习玩味，异乎沛。然亦未尝辍耕舍学，与边俗齿。且曰：”言忠信，行必果，虽夷貊行矣。‘故处边如沛然。贞元中，轲仅能执经从师。元和初，方结庐于庐山之阳，日有芟夷畚筑之役，虽震风凌雨，亦不废力。大耨或农圃余隙，积书窗下，日与古人磨砻前心，岁月悠久，寖成书癖。“
乐天云：“庐山自陶、谢后，贞元初有符载、杨衡辈隐焉。今读书属文，结茅岩谷者，犹一二十人。其中秀出者有彭城刘轲，开卷慕孟轲为人，秉笔慕杨雄、司马迁为文。轲志不息，异日必能跨符、杨而攀陶、谢矣。”
轲，字希仁。元和末登进士第，卒于洺州刺史，与吴武陵并以史才直史馆。不知为僧者是彭城刘轲否。