太平庵
在莲城县西南二十里。初有村叟张姓者采樵山间，遇一老僧，墨裙筇杖，语曰：”是可卓小庵为祈祷之所，当永无水旱。“语讫，不知所往。张异之，归与乡邻道其事。遂率众创此庵，塑南安祖师像其中。自是随祷辄应。
永和庵在莲城县南二十五里曰席湖。绍兴间，有僧来自漳浦，结草庵坐禅，年几七十，示寂于此。乡人塑其遗体奉之，水旱之祷多应。
法界庵在莲城县南团五里。
龙归庵在莲城县北十五里。
东林庵在莲城县北二十五里。
保福庵在莲城县南五里。
定光庵在莲城县治后西北隅。干道间，令黄中立创。嘉泰间，令刘晋重创。
海宝道场在莲城县东本仁坊。干道间，令黄中立创。
校注：
〔1〕《舆地纪胜》记：”至道宫，《九域志》云：’本名开元宫，开元二十四年置，内有明皇真容。‘宋朝改今额。“又云：”汀州开元寺，乃富国王先生施财所建也。“
〔2〕”正明“即”贞明“。
〔3〕
《舆地纪胜》：”金华观，在长汀县治。“又云：”赖氏金，唐开元间，州城东五里居民赖氏家，每夜深，有白牛入其厨。赖氏怪之，逐去。走出过海上一小山坡，入地不见。次日掘之，乃得黄金三千两，白金不知其数。“按开元间，州治县治均不在白石村。
〔4〕唐代无龙符年号，只有干符（874～879）、龙纪（889），存疑。
〔5〕《舆地纪胜》：”鹫峰，蒋之奇诗云：’山前十里入青苍，猿鸟声中建道场；日转竹阴侵阁冷，水流花片过门香。“
〔6〕”正观“即”贞观“。
〔7〕见上文《户口》注〔2〕。
〔8〕唐代无元化年号，疑是”光化“。
〔9〕上杭迁今治在干道年间，而绍熙在干道之后。塔院既随县迁，则干道之前已有塔院，此重创之塔院，必非绍熙年间，疑”绍熙“为”绍兴“之误。
〔10〕前文称”王公赞“，此处称”贽“，未知孰是。
〔11〕乾隆《汀州府志》：”伏虎庵，在岩前里定光佛书偈毙虎处。“
〔12〕与新会院并咸同间创。
〔13〕与恩福院并宋朝太平兴国间创，赐今额。
〔14〕据《五代史》，”王廷政“应作”王延政“。
○坛壝
社稷风雨雷师，郡县为坛，以时致祭，令守所严也，岂非土地、民物所系命欤？州各有坛，县往往为一坛，皆于此行礼，或寓祭风雨雷师于他所焉。
本州社稷坛在州西秋成门外一里。庆元间，郡守陈公晔增筑坛壝厅宇，始合礼制。旧门面南，郡守林公岊易而西。风雷雨师坛在其左，各为垣墉门向。
长汀县社稷坛在县西一里。旧志云：”在县南富民坊。“后徙今地，芜废已久。嘉泰间，宰谢周卿重创，少傅益国公周必大为之记。宝庆间，宰朱子恭重创，郡守林公岊为之记。
宁化县社稷坛在州东二里〔1〕。
上杭县社稷坛在县南一百二十步。
武平县社稷坛在县西五十步。今废，春秋寓祭于西庵净信堂。
清流县社稷坛旧在县南三百步，今在县西一里朝真坊。
莲城县社稷坛在县西福仙观之侧。
校注：
〔1〕”州东“疑是”县东“。
○廨舍
叔孙所居，一日必葺；房琯缮廨，遂着能名。君子将出政教，泽民物，非安其攸居，疏畅其精神，充拓其志虑，可乎？故殚民力以事华伟，非也；忽传舍而因陋敝，亦非也。旧志所载差略，今加详焉。