草篇2
木香：气热，味辛、苦，纯阳。味浓于气，阴中阳也。无毒。
《象》云∶除肺中滞气，若治中、下焦气结滞，须用槟榔为使。
《珍》云∶治腹中气不转运，和胃气。
《心》云∶散滞气，调诸气。
《本草》云∶治邪风，辟毒疫瘟鬼，强志，主淋露，疗气劣，肌中偏寒，主气不足，消毒，瘟疟蛊毒，行药之精。
《本经》云∶主气劣、气不足，补也；通壅气、导一切气，破也。安胎、健脾胃，补也；除癖块，破也。与本条补破不同，何也？易老以为破气之剂，不言补也。
知母：气寒，味大辛。苦寒，味浓，阴也，降也。苦，阴中微阳。无毒。入足阳明经，手太阴、肾经本药。
《象》云∶泻足阳明经火热，补益肾水膀胱之寒。去皮用。
《心》云∶泻肾中火，苦寒，凉心去热。
《珍》云∶凉肾，肾经本药，上颈行经，皆须用酒炒。
《本草》云∶主消渴热中，除邪气，肢体浮肿，下水，补不足，益气，疗伤寒，久疟烦热，胁下邪气，膈中恶，及风汗内疸。多服，令人泄。
东垣云∶入足阳明、手太阴，味苦，寒润。治有汗骨蒸，肾经气劳，泻心。仲景用此为白虎汤，治不得眠者，烦躁也。烦者，肺也；躁者，肾也。以石膏为君主，佐以知母之苦寒，以清肾之源。缓以甘草、粳米之甘，而使不速下也。经云∶胸中有寒者，瓜蒂散吐之。又云∶表热里寒者，白虎汤主之。瓜蒂、知母味皆苦寒，而治胸中寒及里寒，何也？答曰∶成无己注云∶即伤寒寒邪之毒为热病也。读者要逆识之，如《论语》言∶乱臣十人，书言唯以乱民，其能而乱四方。乱，皆治也，乃治乱者也，故云乱民，乱四方也。仲景所言“寒”之一字，举其初而言之，热病在其中矣。若以“寒”为寒冷之寒，无复用苦寒之剂。兼言白虎证“脉尺寸俱长”，则热可知矣。
贝母：气平，微寒，味辛、苦。无毒。
《本草》云∶主伤寒烦热，淋沥、邪气，疝瘕、喉痹，乳难，金疮，风痉。疗腹中结实，心下满，洗洗恶风寒，目眩项直，咳嗽上气。止烦渴，出汗，安五脏，利骨髓。
仲景∶寒实结胸，外无热证者，三物小陷胸汤主之，白散亦可。以其内有贝母也。别说，贝母能散胸中郁结之气，殊有功。
《本草》又云∶浓朴、白薇为之使，恶桃花，畏秦艽、石、莽草，反乌头。
海藏祖方，下乳三母散∶牡蛎、知母、贝母三物为细末，猪蹄汤调下。
黄芩：气寒，味微苦，苦而甘。微寒，味薄气浓，阳中阴也。阴中微阳，大寒。无毒。入手太阴经之剂。
《象》云∶治肺中湿热，疗上热，目中赤肿，瘀肉壅盛，必用之药。泄肺受火邪上逆于膈上。补膀胱之寒不足，乃滋其化源也。
《心》云∶泻肺中之火。
洁古云∶利胸中气，消膈上痰。性苦寒，下痢脓血稠粘，腹疼后重，身热，久不可者。
与芍药、甘草同用。
《珍》云∶除阳有余，凉心去热，通寒格。阴中微阳，酒炒上行，主上部积血，非此不能除。肺苦气上逆，急食苦以泄之。
《本草》云∶主诸热黄胆，肠泄痢，逐水，下血闭，恶疮疽蚀，火伤，疗痰热，胃中热，小腹绞痛。消谷，利小肠，女子血闭，淋露下血，小儿腹痛。
东垣云∶味苦而薄，中枯而飘，故能泻肺火而解肌热，手太阴剂也。细实而中不空者，治下部妙。
陶隐居云∶色深坚实者好。又治奔豚、脐下热痛。飘与实，高下之分，与枳实、枳壳同例。黄芩，其子主肠脓血。
《本草》又云∶得浓朴、黄连，治腹痛；得五味子、牡蒙、牡蛎，令人有子；得黄、白蔹、赤小豆，疗鼠。山茱萸、龙骨为之使。恶葱实。畏丹砂、牡丹、黎芦。
张仲景治伤寒心下痞满，泻心汤四方皆用黄芩，以其去诸热、利小肠故也。又，太阳病下之，利不止，有葛根黄芩黄连汤。亦主妊娠，安胎散内多用黄芩，今医家常用有效者，因着之。《千金方》∶巴郡太守奏加减三黄丸，疗男子五劳七伤、消渴、不生肌肉，妇人带下、手足寒热者。久服之，得行及奔马。甚验。
陶隐居云∶黄芩，圆者名子芩，仲景治杂病方多用之。
黄连：气寒，味苦。味浓气薄，阴中阳也，升也。无毒。入手少阴经。
《象》云∶泻心火，除脾胃中湿热，治烦躁恶心，郁热在中焦，兀兀欲吐，心下痞满必用药也。仲景治九种心下痞，五等泻心汤皆用之《心》云∶泻心经之火，眼暴赤肿，及诸疮，须用之。苦寒者主阳有余，苦以除之。安蛔，通寒格，疗下焦虚，坚肾。
《珍》云∶酒炒上行，酒浸行上头。
《本草》云∶主热气，目痛伤泣出，明目。肠腹痛下痢，妇人阴中肿痛。五脏冷热，久下泄脓血，止消渴大惊，除水利骨，调胃浓肠，益胆，疗口疮。久服令人不忘。
《液》云∶入手少阴，苦燥，故入心，火就燥也。然泻心其实泻脾也，为子能令母实，实则泻其子。治血，防风为上使，黄连为中使，地榆为下使。
海藏祖方，令终身不发斑疮，煎黄连一口，儿生未出声时，灌之，大应。已出声灌之，斑虽发，亦轻。古方以黄连为治痢之最。
《衍义》云∶治痢有微血，不可执以黄连。为苦燥剂，虚者多致危困，实者宜用之。
《本草》又云∶龙骨、理石、黄芩为之使，恶菊花、芫花、玄参、白藓皮。畏款冬花。
胜乌头，解巴豆毒。
大黄：气寒。味苦，大寒。味极浓，阴也，降也。无毒。入手足阳明经。酒浸，入太阳《象》云∶性走而不守，泻诸实热不通，下大便，涤荡肠胃间热，专治不大便。
《心》云∶涤荡实热。
《珍》云∶热淫于内，以苦泄之。酒浸入太阳经，酒洗入阳明经，余经不用酒。
《本草》云∶主下瘀血，血闭寒热，破症瘕积聚，留饮宿食，荡涤肠胃，推陈致新，通利水谷，调中化食，安和五脏。平胃下气，除痰实，肠间结热，心腹胀满，女子寒血闭，胀，小腹痛，诸老血留结。
《液》云∶味苦、寒，阴中之阴药。泄漏，推陈致新，去陈垢而安五脏，谓如戡定祸乱以致太平无异，所以有将军之名。入手足阳明，以酒引之，上至高巅；以舟楫载之，胸中可浮；以苦泄之，性峻至于下。以酒将之，可行至高之分，若物在巅，人迹不及，必射以取之也。故太阳阳明、正阳阳明承气汤中俱用酒浸，惟少阳阳明为下经，故小承气汤中不用酒浸也。杂方有生用者，有面裹蒸熟者，其制不等。
《衍义》云∶损益前书已具。仲景治心气不足，吐血衄血，泻心汤用大黄、黄芩、黄连。或曰∶心气既不足矣，而不用补心汤，更用泻心汤，何也？答曰∶若心气独不足，则须当不吐衄也，此乃邪热因心气不足而客之，故令吐衄。以苦泄其热，就以苦补其心，盖一举而两得之。有是证者，用之无不效，惟在量其虚实而已。
《本草》又云∶恶干漆。
连翘：气平，味苦。苦，微寒，气味俱轻，阴中阳也，无毒。手足少阳经、阳明经药。
《象》云∶治寒热瘰，诸恶疮肿，除心中客热，去胃虫，通五淋。
《心》云∶泻心经客热，诸家须用，疮家圣药也。
《珍》云∶诸经客热，非此不能除。