碑在台南府学宫内
余奉调来守台郡，越日，齐祓谒圣，仰瞻庙貌，岿然更新，而匠石尚铣集未竣事。退而谒巡台六、范二公，教以移易风俗，必先培养人材，当思体圣天子崇道兴学之意，以为政治之本。余心识其语，因以知化理之隆，造邦者之大有造於兹土也。
郡城文庙，海东风化所关，日久不治。适观察庄公摄府篆，毅然曰：是余之责也。遂简公镪二百五十余缗，属郡司马方君董其役，诏以诚敬之道，务勿烦民。故凡工料，悉给以常值不少减，而民皆竞趋鼛皷如骛。司马周度相视，举上木、斵垩、丹刻等功，精於规画，克恭厥事。将竣，费稍靳，庄公又率余与方司马暨淡水曾司马共捐以成之。庑後两翼为义学，前雷阳陈清端公所建之十二斋也，因并完缮，进师生课诵其中，一时教典并行，甚盛举也。吁！巡方二公惓惓於崇道兴学，睹兹修举宏备，得无欣然而大愉惬乎！
今夫崇道兴学，所以劝士也。台郡虽僻处海外，入庙者莫不知敬。书云：未见圣，若弗见。今也面诸羹墙，闻诸肸蠁，怵惕弥虔，士习以端，人材以出，文运以兴。由是风声广励邪慝不作，狱息盗弭，刑清武偃，百昌遂而诸福集，金汤固而磐石安。然则斯举所系，夫岂浅鲜哉！爰书而记之。（台湾知府褚禄）
新建凤山县学明伦堂碑记（乾隆十二年）
碑在旧凤山县城学宫明伦堂右壁
礼称大学始教，皮辨祭菜，所以致敬於先师，以尊道德也。盖古人因学而有庙，自天子之元子、众子以至公卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，莫不造於学。虞庠上下，夏序东西，殷胶左右，无非学舍也。後世重庙而轻学，戟门〈半页〉宫，专崇庙貌，而春秋礼乐，冬夏诗书，无复教之之地。盖古意之存焉者寡矣！我国家令兴，自大成殿外，必有明伦堂以为敷教之地。通郡邑皆举为法。所以养士之制甚备。独台湾一隅，僻在海外，前此郡学明伦堂未建。陈清端公璸至，始奋起而经营之。迄今两庑有六艺斋，为诸生肄业之所。庙与学乃以无缺。盖兴学立教，非俗吏之所能为也。
凤邑在郡治之南，学宫独据形势之地。庙前伴池，方广里许，多植芰荷，即志所称莲池潭也。余以乙丑（乾隆十年）冬巡行至凤山，谒先师庙，召诸生讲学所谓明伦堂者，湫隘仅数椽，其旁即教谕寝息地，训导且僦居他室。问所为莲池潭者，莠民侵牟为利薮，日张网其中，芙渠荡然无复存者。知邑事吕令作而言曰：锺琇莅此二年，念明伦堂之未称，已度地鸠工，谋於大成殿之右建堂三楹，为讲学之所；又修其旧有之堂，以祝于朱子，而并建名宦、乡肾二祠，以补旧日之缺焉。余许其请。更令清厘〈半页〉地，以还旧观。越明年，吕令告蒇事，盖经始於乾隆十年十二月，至十一年六月工始竣，凡费番镪一千有奇。因求余文记之石。
余尝以知县者，知一县之事也。一县之事，孰有大於养与教者乎？不知所以教，至并教之地而废之，其所养者可知已。今吕令之用心甚勤，既力扩明伦之堂，俾为师者有成材之区，为弟子者有受教之所，而又以其余力建祠，以兴贤而勤善，而泮池之水以濬，大小乾迈者咸悦。余故乐得而志之。
董其事者，本学教谕庄元博、弟子童作楫、卓梦采、余有成、陈正春，例得书於石。
钦命巡按福建台湾等处地方、都察院兼提督学政、云南道监察御史、加一级、记录三次范咸敬撰。乾隆十二年孟夏月谷旦勒石。
重修府学文庙碑记（乾隆十六年）
碑在台南府学宫内
圣天子重熙累洽，教化覃敷，薄海内外，罔不风同道一。台故海东隩区也，自入版图，经陶冶数二年，而棫朴菁莪，蒸然蔚起，其与教之地，尤首重焉。
乾隆己巳（十四年）夏，余街命巡方兼视学兹土。至则恭谒文庙，环视殿庑堂宇，渐就倾圯，祭器乐器，因陋就简；窃恻然忧之。及检郡乘，知学宫曩为海康陈公所修修者，距今三十余年。其修学记中，拳拳以非作新于始之为难，而能继继承承永护於後之为难；盖深望夫有基勿坏，後起者接踵而修葺之也。顾其间虽经监司刺史辈捐金补缮，不数岁而朽蠹剥蚀，复不可支。盖非彻底建造，难云固也。余正为经营商榷间，而台之矜主尊师重道，踊跃急公，倡议捐修者，则有侯生世辉、蔡生壮器、李生朝玺、黄生兆茂、蔡生培、顾生方升、方生达圣、洪生世基等数十人。其最多者几千百缗，又次者数百缗，又次者百缗。亦或家本寒素，奔走区画以襄是举者。于是连名呈请。余因事綦重大，特驰札制府喀公、抚军潘公，会商入奏。抚军遂据予札所陈，上达宸聪，获邀恩旨，俟工竣时核捐输之数，报部议叙而奖赏焉。爱与满巡台书公昌、监司金公溶鼓舞作兴之命，台令鲁鼎梅参与稽核之责。维时侯生世辉力肩其事，不辞劳瘁，不避嫌怨，偕蔡生源起鸠工庀材，相度经营，卑者崇之，隘者扩之，朽者易之，缺者增之，障者辟之，而夫子之庙焕然改观矣。大成殿及两庑，规模轩厂倍于前。五王祠旧逼处殿後，指丈有六尺。文昌阁易柱吕石而增高。文公祠前增卷亭。教授之学舍，隋明伦堂後者，退丈有奇，训导之寄居于文公祠者，更建室於文昌阁後，俾建铎者咸有宁宇，得以从容而训廸焉。官厅前增覆亭，棂星门前增石坊以护泮池，而体制备。由大成坊以内，尽易石铺，既以壮观瞻，并以免执事有恪者之纷踏乎瓦砾也。他若堂宇路门池沼，仍旧基而增损其间者，靡不周详而曲至。其东北一带地界之占于民者，悉为清出，拓其墙三尺有奇。外有余地四、五尺以通行人。明伦堂以前一片平原，民之窃为种植者，殳刈之而旷如也。内外交修，而庙貌以崇。至笾豆簠簋之陈于庭者，铸以铜而备其数，祝〈吾欠〉笙镛乾之属，悉仿成式而更新之。盖台自有此讲学明伦之地，而今始获睹整齐严肃之规也。糜金计一万缗。肇工于乾隆十四年十月念五日，告竣于十六年三月十五日。是役也，实多士共勷是赖，余何力之有？庙成，多士请记于余，并求所以教之者。
余谓黉宫为教化所自出，兹大启尔宇，将以育人材、厚风俗也，岂惟文词云尔哉。体明用达，乃足尚也。宋时胡安定设教苏湖，设经义、治事二斋，沐其教者，咸潜心于三、五、六经，以求合古圣贤人之志，而举礼乐、兵刑、农田、水利诸务，用以广其器识。仁宗诏颁其法於太学，天下宗之。我朝造士之法，古无与比，养之渥、教之详、而选之精以慎。都人士诚能以经术为经济，勉为国家有用之才，司士者复加意培植，以玉於成，而於兴教之地，时加修葺，亦如海康陈公之以有基勿坏望後人者，相承于勿替，则所迢於海隅者，岂浅鲜哉！若捐修之姓氏数目，更勒一碣，兹不备。（巡台御史杨开鼎）
改建海东书院记（乾隆十六年）
碑在台南府海东书院内
夫教而不率，民俗之漓也；率而不教，有位之耻也。曩予握郡符时，崇文书院就圯，易地新之。未几，一太守余公，以清德名家莅此土，泽以礼乐，厚以渐摩，士皆雍雍古处矣。
海东书院，尤全台文教领袖，向厕郡学泮宫西，狭小弗称，思更诸爽垲者，而未有属也。会迩来校士皆在使者官舍，而试棚竟成闲廨，谋以此葺为谭经讲艺之所。太守余公暨台司马何君佥曰善。爰简公镪，庀众材，属台邑陶尹董之，为讲堂，为吟庐，为厨舍，次第以成，而器用毕具。遂访徵士，延名宿，晋皋比而牖廸焉。诸生以时弦诵其中，群体惓惓造就之意，而尊闻行知，日征月迈，勿勤始怠终，勿骛华失实，以驯至乎行成名立。将他日之献诸廷者，即本今日之修于家也。予盖有厚望焉。因勒于石。（提督学政觉罗四明）
新建朝天台暨文昌阁记（乾隆二十年）
碑在台南府学宫内
曩余备员西掖，晨夕内廷，咫尺天颜，频沐殊恩。迨历官外任，鞅掌风尘，君门渐远。乙亥（乾隆二十年）秋，以荐举获觐枫宸，荷蒙简命，司牧榕城，旋量移东宁。空蒙山色，漭瀁波光，顾瞻九重，如在天上，夙夜惓惓。爰於署之乾位，构朝天台。两年来，剔弊厘奸，兢兢业业，无非宣扬圣化，以殚微臣笃琹之志。
顾复念台本荒岛，素安草昧，自我朝定鼎，臣服海外，四方人士，一萃处而群居者，朝稽夕考，春诵夏弦，駸駸乎溃卤沧渤之区，臻於礼乐诗书之地。昔陈清端公曾建文昌阁，凡瞻礼其下者肃然观感，文教日渐称盛。第久而就圯，且在文公祠後，恐斗魁弗曜，振兴鼓舞之道尚觉未备，因择地鸠工特建焉。其费禀请道宪，准动公项，并捐俸以成之。
彼崇榭峻亭，不过为登临凭眺之胜，若此台与阁之耸然而兀立者，糺缦卿云，激昂士气，盖恋阙之诚，作人之意，咸于是乎在。後之来者，监予苦心，时而葺之，则可并峙于不朽也已。
是役也，赞其成者台司马宋君，并志之。（台湾知府觉罗四明）
新建崇文书院记（乾隆二十二年）
碑在台南府崇文书院内
台阳古岛彝地，人不知学。自我朝收入版图，百余年来，圣圣相承，涵濡教育，风尚于以一变。岁丁丑（乾隆二十二年），余调守是邦。下车後，入崇文书院，见多士衣冠弦诵，彬彬儒雅。课期考核，或块奇恣肆，或跌宕夷犹，洵海滨邹鲁也。第向来经费不敷，生童等侨寄学舍之旁，褊浅湫隘，未能咕哔优游，且责成司铎掌教，势难兼顾，不无作辍，鼓舞造就之道犹有憾，拟择地另建。遂禀蒙道宪，乐於成事，准简公镪三百员，并同官捐俸及绅士醵金。于是庀材鸠工，浼台司马宋君暨台邑夏尹襄其役。为讲堂，为书斋，为膳堂，以及廊庑器具，无不周备。并据台令详：据监生陈丕、武生陈有志、吏员陈琇等闻风慕义，呈捐磱碡坑、三角堀等处下则园地七十七甲有奇，每岁应完租粟折纳番银三百四十七员，充入书院膏火之资。爰延内地名宿，以拥皋比，选多士之文行优长者实其中。今而後藏息得所，晨夕师范，愿执经请业者，虚怀集益，励志潜修，勿始勤而终怠，勿惊华而失实，以备国家桢乾良才，庶几不负所以创建之意。抑斯举方竣，前岁府试识拔，在院肄业白生紫云即膺鹗荐，是亦激昂士气之先声也。後之来哲，监予泉衷，时而葺之，则海外人文，不旦霞蔚云蒸，日新月监也哉。于是乎书。（觉罗四明）
重修彰化县学记（乾隆二十五年）