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第10章

支解曾亨应父子,临汝莫不咬齿。王氏、杨万同时起事者,宿怨略遍四维矣。且公以附金、王而起者为义乎。不附金、王者义乎。天下方乱,雄鸷并起,强者自立,弱者因人。夫戴旧主、称宗国,此固忠义士所性愿望,而亦能者风动之资也。今之确乎岿然不与畔援为伍者,独陈九思孤军,五年百战,即今两家归正,彼前一收祁门,旋还师候驾,卒未尝通聘币、介尺素于二氏也。其受命隆武者,揭司马、傅詹事,前入国门已厌见其所为而去,自余不过群盗假义名以行。盗之魁杰,若蔡全才、邓参三辈,前已为金氏荡灭,余众闻大兵至,各先散保妻子。金之心腹,独张起祚起幕客守郡,宜图得当以报,而瑞州阑僻,不能有所为。邓云龙以五千岁议深召乌合,崎岖武宁溪谷间,望屋掠烟,实群盗耳,以当北兵,如振落,虽万众何益!且即令义士如云,见前者摧折戮辱如此,稍有志识,莫不饮恨祝亡,今假从年号,种怨自恣在前,上无真主,而欲使气节之士为金、王出死力,其谁听之!相国孤城,瓦注一叶,闭目不见泰山,岂知重闉之外,所在白骨如邱陵。环南新附郭,百里村烟断灭;人之不存,兵于何有?相国无庸谈义兵为也。姜读竟,默然良久曰:吾悔不用某言。豫国来讯起义,若何但日与为期言待援兵至集而已。城中斗米,渐至一金。宋奎光忧之,以死劝背城一战,欲独将其家丁,开门以赴清营死之,终不能得。念诸将人人异趣,不足与谋,独庶几神道可以威众。而德胜门乳中关王庙,向有酬赛神羊、神马,羊能怪最。闻马朝自出就水草,夕还庙,调驯殊畜,而未尝有试鞍勒者。奎光一日早起,使备香醴,疾趋德胜门,扬言曰:夜者关帝见梦,赐吾马以破敌。今趣往领,遂入庙,握马不鞍而驰之。三十六营兵将,七门四民皆惊,愿听约束,从宋都督出战,而金、王终欲待外援夹击。奎光计复不行。城中斗米至六金,有狂僧大言于众云:能解围破敌,自言其名曰摩诃般若。声桓欲验其术,乃请以米五升试散兵民,自辰至酉,阖城沾足,由是骇服,其愿推拜以为国师。自豫国、建武而下,至厮养佣丐,无不倾心顶礼者。令文武兵民皆蔬水斋戒,而摩诃般若饮酒食肉自如。每日阖城手香随国师环绕七门,各衢市调摩诃般若三匝,期以每夜出城破敌,令军士无持寸刃,独用苇炬数千百竿缚之,人持一炬爇四端。豫国、建武亲挟竹批,率师纵马大呼冲阵即破矣。得仁觉其诈,然声桓犹惑之,人龙乃称病佯狂。声桓为求救于国师,摩诃般若曰:咦!吾已知之,彼私饮御妇,天帝罚令尔。我行救之,遂偕往视之。
人龙故狂言如初。豫国戒左右缚之,具刑考鞫,摩诃般若曰:我北来巡按江西御史也,人为间,今何言,遂磔之。是日,并杀章于天,解太保印,更以文武兵饷内外军事,尽听全鸣时指麾。全鸣时为都督内外军务、吏兵户部三尚书、太子太师,赐尚方剑,便宜行事。城中升米二金矣。固山额真闻之,知其穷也,以米二石,使人呼于城下,缒而馈之。豫国报以冬笋百斤、金橘一石。固山亦笑称其能答。至是,百姓皆呼愿出城从公、侯一舍命决战。声桓、得仁终望外粮来,继城中薪亦尽,撤屋以炊,自荒静阛阓,渐至衢衖,渐至官廨、寺寮,启视官仓米,发者十已空七。或曰:此摩诃般若术所销摄,或曰摩诃般若本无术,时感神鸟之事,侥幸取不赀富贵,妖由人兴,物或凭之,彼亦不知所以能然,数尽而败。或曰:实为间小有术,但能鬼物为耗耳。而各营宿富裨伍囷窌亦尽,城中米至六百金一石,有反键重户枕数千金而死者。禽鼠草根木实悉尽,遂杀人而食。东北一隅,撤屋最先,废宅往往生雀麦,饥人将以食。得仁犹称瑞,曰此天贻我也。国中非十五成群不敢行。交衢直巷,先有了者,以隐为号。曰雄鸡也,即男。伏雌也,即妇。曰有翅,即带刀者。曰无翅,即无器。曰有尾者,即群行。曰无尾,即独行者。闻无翅与尾者,即共出擒而杀之。其始独兵食老弱及病者,渐乃择人而食。民剥鼓皮韡筒之属既尽,亦复群聚兵为粮。后更不择人而食。至父子、夫妇相啖矣。日望外援、外饷济师。且曰:春水涨必退。讫至全城为醢城,破后廨宇存者,人脂熏髆尚充牣云。谭固山知转饷路绝,因得以从容西南逐张启昌,西北降邓云龙而杀五千人,北剿余应桂、吴江于都昌,东收湖盗涂麒,西破丁家塘土砦;余什伯为聚未成者,林亮、殷国桢辈,次第擒散。胡澹愤国中所为不中,以为两人不足惜,而徒沮中原之气,病膈噎死。其二子,亦为大兵擒斩。百姓转复归,输粮贩鬻,为大兵耳目。几月以后,牛酒蓏菜日至,安坐而收其毙。然王氏火器悍精,且多清兵,攻城亦数为所困。全鸣时莅事,众志一新,全亦能军善守,故前后相持至八阅月。副将杨国柱私降。江南运红夷大炮至。已丑正月十九日,尽日力攻,声闻百余里,山谷皆震。亭午,城始破,金声桓衣其银甲宝铤赴帅府荷池死。王得仁突围至德胜门,兵塞不能前,三出三入,击杀数百人,被执支解。宋奎光,城破后二日得之于城西空舍,擒见固山,谕之降,不屈乃杀之。陈芳、黄人龙皆死乱兵中,余诸将不知死状者,大率皆为人所食也。声桓病思食虎时,使人问死生于八角庙汉将军番君梅鋗之神。神曰:死存浮沤,应在验于荷池。得仁突围出入,遭之者无不殊死,与谭固山马首再相值,而不识其为大将军,岂非天哉;姜旧辅儒衣冠死于偰家池,余兵以次降走矣。此江右一时公侯将相之梗概也。
人臣非甚顽薄,无不望其国中兴者,顾知其可为而为之,与不知其不可为而为者,才与识异。要以武侯、文山之诫,兼汾阳、临淮之福,尽瘁以事,生死置之度外,犹惧不济,今陉侠不本正义,苟且趋功名,不顾以亿万侥幸,且冀后世可欺。调如陆贾之调和将相,齐名平勃欲格天,得乎;古受降招叛者,皆垂成或半而特借之以为全力,若汉高英布、周殷之事是也。今江右之难,以金叛始,亦以金叛终。彼□□无论,乃宿称老成沈毅者,不思身不蹑半垒一城,无尺寸以制人死命,不免亦借游诸区区,欲仗掉舌之功,使畜头人鸣,庶他方尤而效之,成其瓦解,卒之以叛易叛,于事无济,而身名俱灭,虽事济名遂,然后世犹不免以排阖之徒,同类而称之也。君子哀之。初,姜旧辅之出也,道过江上,使人邀汉儒裔俱出。辞曰:某三年不入国门,久无木朝冠服。今惭见长者。何言入郭后,数属人来邀,曰必致之乃入城,谒之于故第,相见慰藉,娓娓道故,叙一事不可断如曩时。日午,客饥,风且起,欲西还,因起辞去。姜曰:止,请兄来,固欲有报也。即谬曰:适仓卒待更端久,乃忘正语。曰:何语?曰:两言耳。国家中兴之喜忘贺,师相再造之功忘谢也。立踧踖曰:是何言,是何言;吾所谓当其时则无贱,母以子贵,舁而作太上皇者也。于今为之,当若何?因复坐,请问曰:明之所以失天下,非左与闯耶?金则左孽,王乃闯役。公与侯安所授之哉;十日之间,年号两易,名虽归明,实叛清耳。今擅除爵,恣杀人,管利权,大更张如此;若明有主,不待命如此;是僭也。若其无隆武、永历而如此为之,是伪也。僭、伪二者,春秋之所不许,相国纵与同事,无后衅后世史论谓姜公何如人?且两家与诸客,一以封拜,一以陶明,彼此互相愚以成其变,而究也实为两人所用。年号甫更,门迹已扫,今且内相猜忌,公能亲于建武之与豫国乎?能则揽其兵柄,退称旧辅,缟素待罪,以告天下。令其惭而听我,竭心力为之。不济则死,不能则引身而退,归耕田野可耳。言毕辞去,姜旧辅后竟不能克如其言,以致身虽死,而名不彰。可慨也夫!