张序
昔贤称益神智者两端，首尚读书，次唯远游。余谓游不远不壮，游不险亦不奇也。身历重洋，无怪弗接，可云壮且奇矣；乃或眺听其间，惶然駴然，精神略不相属，过境思之，口呿舌挢，莫能道一辞，则万里遄征，虽淹日月，直等诸噩梦须臾耳。坡公游冠平生之语，岂欺人哉？
忆辛酉岁，余奉命持节台湾，自厦门东渡，长飈四至，扬波触天，舵人面皆土色。余端坐舷次，频左右顾，伸纸濡笔，手未辍书，初不知吾舟之颠如箕也。居台二稔，汇所作诗，颜曰瀛壖百咏，凡乘槎之使，谬取为导海一针，余则弃为敝帚久矣。
越丙寅，崇安董君典齎，秉铎彰邑。君故闽之博雅君子也，道究天人，绳其家学，多士奉若楷模，蒸蒸向风，一时既号称海滨邹鲁，公余更遍胪台郡山川、风土、民俗、物产、贤良、节列以及前人题咏之类，都为一集，名台海见闻录。纪中有史，诗中有画。披读之下，俾未至其地者神栖壮观，已至其地者目溯旧游。搜奇缒险，厥功比之郭、郦，故文章奥峭，亦相与颉颃。视仆之所作，奚啻判雅郑已哉！顾辱不鄙，集中多采拾葑菲，君之虚怀乐道，抑又加人一等矣。则斯编也，信其行远传後，足补舆经之阙轶，匪直为山海之梯航，而詹詹小言如余者，亦得附垂不朽，独非幸欤！爰为书之简端，以庆吾遭，且以志吾媿云。
乾隆十八年春三月，赐进士出身、中宪大夫、掌云南道监察御史、署京畿道事、加二级纪录一次、年家眷弟张湄拜譔。
毛序
尝稽山川铸於彝鼎，风土载在诗书。古昔先王，无非以所见所闻，昭示来兹。後之君子体此意，或山海着经，或郡国作志；他如九域有赋，十洲有记，着作纷纷，亦皆据所见所闻，笔之於书，用以信今而传後也。然以耳目所遇，发为文章，欲描形绘声，使山川风土，燎如观火，苟非才识卓越，学问渊博，有难言者。
兹昆陵董君典斋先生，夙吞丹篆，素富青箱，本曲水名宿，作彰山楷范。夫彰乃闽之台湾，古毘舍耶国。近以我朝德威远播，始入版籍。其地岛屿孤悬波中，城市独辟海表，山川既殊，风土亦异，民情物产，均多不侔内地。董君宦游斯土，实有得於见所未见、闻所未闻者，乃退而编缉成书。凡台地疆舆、官守、土俗、民风、山珍、水利之类以及诗词歌曲，靡有不备，汇为四卷，颜曰台海见闻录；较之台湾郡志暨图考、笔谈诸书，尤为详核。特以质余，兼请序之。余披阅之下，神游其境，觉蛟室蜃楼之形，俨遇於目，涛鸣海吼之声，恍栖於耳，山川风土，一览洞然，不啻以董君之见闻，据为余之见闻矣。是录也，详明典博，直可为山海经、郡国志之拾遗，九城赋、十洲记之补亡焉。要亦本古先王铸彝鼎、载诗书之意也夫。
新都毛大周题於崇署之远香亭。
自序
台湾，古毘舍耶国也。越在海外，远通江、浙、粤东，近逼闽省厦门。初占於荷兰，继据於伪郑。康熙二十二年，郑克塽输诚，皇威远布，文德武功，海宇敉宁。迨三十一年，巡使高公拱乾，秉节兹土，始辑郡志；乾隆六年，刘公良璧，复增补成书。又历年所，海疆日扩，人物丕变。巡方六公十七、范公咸网罗荟萃，重为编辑，海外文物，於兹大备。其前则有明太常少卿沈公光文台湾与图考、草木杂记，靖海侯施公琅靖海纪，诸罗令季公麒光台湾杂记、山川考略，教授林公谦光台湾纪略，台防孙公元衡赤嵌集，仁和郁公永河稗海纪游、伪郑逸事，漳浦蓝公鼎元东征集、平台纪略，巡方黄公叔璥赤嵌笔谈、使槎录，巡使张公嗣昌巡台录，尹公士俍台湾志略，巡方张公湄瀛壖百咏。六、范二公纂修郡志，多采集焉。
予丙寅夏，司铎彰山，一舟航海，睹山川之美秀，水土之饶沃，风俗之华丽，物产之丰隆，有见有闻，退而识之，稽之文献，质其真赝，其有荒唐不经者，概置勿录。庚午春，秩满忧居梓里，一二良朋，每询岛屿风土、海国文章，辄出以相视。然而卷帖繁芜，又恐散失，读礼之暇，漫为编次，首山川、建置以及官爵、武备、田赋、输将、备考、条例，次风俗、物产、名贤、烈妇，至於词赋诗歌，择咏台风土者录之，名曰见闻录，分卷为四，以为笔谈，岂曰毘舍耶国今归我朝版图，拟作齐谐之志、山海之图耶，聊以附诸公之末，一览而得其大概云尔。
乾隆辛未阳月，典斋董天工书於平川书屋。
卷一
山川
台山自福省五虎门蜿蜓渡海，东至大洋中有二山，曰关潼、白畎，是台地诸山之太祖也。隐伏波涛，穿海渡洋，至台之鸡笼山，始结一顶，磅礴千余里，或山谷，或平地，诸山屹峙不可纪极。大约台山背东溟，面西海，其地形如半月，郡邑居其中。木冈山为郡之少祖，在府治东北一百三十里，巍峨耸拔，云雾掩罩，天清顶见。山南三十余里为台湾县治。自木冈山南至沙马矶头山，在府治西南四百六十里，其西尽大海，其东北为凤山县治。自木冈山北至玉案山，其西北三十里为诸罗县治。自玉案山北至大武郡山，其西北四十里为彰化县治。自大武郡山北至鸡笼鼻头山，在府治东北六百三十里，其北尽大海，其西南三百五十里为淡水厅治。大海环绕，远通江、浙、粤东，近为闽省外障。澎湖为门户，鹿耳为咽喉；加以七鲲身毗连环护，诚天设之险。其山皆向内。北路之後垄港，与兴化南日对峙。後垄而上之竹堑，与海坛对峙。竹堑而上之南嵌与福州闽安镇对峙。自南嵌至上淡水，与北茭相望。淡水至鸡笼城，与沙埕烽火门相望。澎湖凭山环海，有五十屿，巨细相间，回环五十五澳。
文献通考云：琉球国在泉州之东，有岛曰澎湖，烟火相望，水行五日而至。旁有毘舍耶（一作那）国，语言不通，袒裸盱睢，殆非人类。喜铁器，临敌用镖，以绳十余丈为操纵，盖爱其铁不忍弃。按澎湖东南即今台湾，其情状相似，殆即毘舍耶国也。
蓉洲文稿云：台湾，海中番岛，名山藏所谓乾坤东港华严婆娑洋世界，名为鸡笼。考其源则琉球之余种，自哈喇分支，近通日本，远接吕宋，控南澳，阻铜山，以澎湖为外援。明万历间，海寇颜思齐踞有其地，始称台湾。思齐剽掠海上，倚为巢窟，台湾有中国民，自思齐始。
大海洪波，止分顺逆。凡往异域，顺势而行。惟厦抵台，名曰横洋，中有黑水沟，色如墨，曰墨洋，惊涛鼎沸，险冠诸海。或言：顺流而东，则为弱水；昔有闽船漂至弱水之东，阅十二年始得还东土。
海吼，俗呼海叫。小吼如击花羫皷，点点作撒豆声，乍远乍近，若断若连。大吼如万马奔腾，钲皷响震，三峡崩流，万鼎共沸。吼时云气渐兴，风雨不旋踵至矣。海上人曰，是雨徵也。若冬月吼，常不雨，多主风。
厦门至澎湖，水程七更。澎湖至鹿耳门，水程五更。约六十里为一更。往来船只，以澎湖为关津。行舟以北极星为准。黑夜无星可凭，则以指南车按定子午格巽向而行。倘成子午稍错，南犯吕宋，或暹罗，或交趾，北则飘荡莫知所之。至若鹿耳门北至鸡笼十九更，自鹿耳门南至沙马矶头十一更。苟遇飓风，北则坠於南风炁，一去不复返，南则入於万水朝东，皆极险阻，此来台者之不可不知也。
稗海纪游云：淡水登舟半日，即望见官塘山（即关潼山）。自官塘抵定海，行大海中五、六十里至五虎门，两山对峙，势甚雄险，为闽省门户。门外风力鼓荡，舟甚颠越。既入门，静绿渊渟，与门外迥别。更为城头（土音亭头），十里至闽安镇，数十里至南台大桥。
续文献通考云：水至澎湖渐低，近琉球谓之落溜。溜者，水趋下而不回也。凡西岸渔舟到澎湖以下，遇飓风发，漂流落溜，回者百无一。
鹿耳门南北两岸，铁板沙线横伏水底，舟触立碎。出入仅容三舟。土人标示其港，名曰荡缨。入门候潮长水深丈四、五尺，摺帆起舵而进，潮退不及一丈，不能进。有乘北风作，从澎湖放洋，不半日可到门。
海上黑夜不见一物，则击水以视。一击而水光飞溅，如明珠十斛，倾散水面，晶光荧荧，良久始灭，亦奇观也。
瀛濡百咏云：暗澳，相传在台湾东北，昔红毛泊舟其地，无昼夜，山明水秀，万花烂熳，无居人，心爱之，留二百人居焉。次年复至，则山中昏黑如夜，所留无一存者。取火索之，见石上题云，至秋成夜，至春始旦，黑时俱属鬼怪，因渐次以亡。盖一年一昼夜云。
魁斗山在台湾府学对朝，张巡方鹭洲有诗云：近接宫墙数仞高，星光磊落起文豪。问名已列魁三象，分派应知海一鳌。
玉山在诸罗，三峰并列，无远不见。冬末春初，风清无尘，日晖映射，晶莹耀目，如雪如冰，如瀑如练，瞬息云起，如隐纱笼。传言此山浑然美玉，生番既不知，外人又莫敢向取。
赤山在诸罗，山顶时出火，置薪其上则烟起。康熙癸卯，我师进港，出火三条如彩虹亘天，至三日夜乃散。
打鼓山在凤山。传林道乾妹埋金山上。入山樵采者，时或见金，若怀归，迷不得路，疑有山灵呵护云。
硫磺山在淡水内北投。山腰白气如云，触脑欲裂。周广数十亩，如一大沸镬，跳珠喷溅，出地尺许。近穴处，土石皆热，色如蜜蜡，名曰磺花。
水沙连在彰化东北番境，四围大山。自山口入，为潭广可七、八里，周二十里，中突一屿，圆净开爽，番绕以居。架竹木承土以种稻，谓之浮田。欲至社，举火为号，番划蟒甲以渡；盖海外一洞天也。
大甲溪在彰化北。溪阔水急，水底皆圆石，苔蒙其上，不可驻足，秋涨尤险。阮参戎蔡文有诗云：水方没胫已难行，水至腰间命呼吸。
剑潭在淡水。潭畔有加冬树高耸蔽天，围合抱。相传荷兰开凿时，插剑於树，树忽生皮，包剑於内，不可复见。
龙潭在台湾县永康里，绵延二十余里，取水祷雨辄应；中多鲫鱼，又名鲫鱼潭。
莲池潭在凤山学宫前，潭水澄清，中植荷花，香闻数里。