飘若风过牖荣。华岂不茂。日夕就凋朽。川上有余吟。日斜思鼓岳。清音可娱耳。滋味可适口。罗纨可饰躯。华冠可耀首。安事自剪削。耽空以害有。不道妾区区但令君恤。后
度答书曰。夫事君以治一国。未若弘道以济万邦。事亲以成一家。未若弘道以济三界。发肤不毁俗中之近言耳。但吾德不及远未能兼被。以此为愧。然积蒉成山。亦冀从微之着也。且被袈裟振锡杖。饮清流咏般若。虽公王之服。八珍之膳铿锵之声。炜晔之色。不与易也。若能悬契则同期于泥洹矣。且人心各异有若面焉。卿之不乐道。犹我之不慕俗矣。杨氏长别离矣。万世因缘于今绝矣。岁聿云暮。时不我与。学道者当以日损为志。处世者当以及时为务。卿年德并茂。宜速有所慕。莫以道士经心而坐失盛年也。又报诗五篇。其一首曰
机运无停住。倏忽岁时过。巨石会当竭。芥子谁云多。良由去不息。故令川上嗟。不闻荣启期。皓首发清歌。布衣可暖身。谁论饰绫罗。今世虽云乐当奈后生何。罪福良由己。宁云己恤他。度既志怀匪石不可回转。苕华感悟亦起深信。度于是专精佛法讲味群经。所以着旨归释阿毗昙也
魏世录目一卷吴世录目一卷
晋世杂录一卷河西录目一卷
右四录经目合四卷。卢山东林寺释慧远弟子沙门释道流创撰。未就而流病卒。同学竺道祖。因而成之。大行于世
经论都录一卷
右录一卷。成帝世。预章山沙门支敏度。总校群经合古今目录。撰此都录
人物始义论一卷
右论一卷。成帝世。沙门康法畅作。畅常执麈尾行。每值名宾辄清谈尽日。庾元规谓畅曰。此麈尾何以常在。畅曰。廉者不求贪者不与。故得常在
高逸沙门传一卷
右传一卷。孝武帝世。剡东御山沙门竺法济撰
立本论九篇一卷六识旨归十二首一卷
右二卷。孝武帝世。荆州上明寺沙门释昙微作。微本释道安弟子。常传师化以讲利物。每法轮一转则白黑奔波。恒自惟顾解有所从乃图写安。存念礼拜。于是江陵士女咸西向致敬印手菩萨。或问法师道化何如和上。微曰。和上内行深浅未易可量。外缘所被多诸神验。在吾一渧宁比江海者乎
遗教三昧经二卷(或直云遗教三昧法律经
未曾有因缘经二卷(或直云未曾有经
阿那含经二卷那先经二卷(或三卷
观无量寿佛经一卷
三世三千佛名经一卷
千佛因缘经一卷五十三佛名经一卷
八部佛名经一卷十方佛名经一卷
贤劫千佛名经一卷(唯有佛名。与昙无兰所出四谛经千佛名异
称扬百七十佛名经一卷(或直云百七十佛名经
南方佛名经一卷灭罪德福佛名经一卷
比丘诸禁律经一卷(或无经字
摩诃僧只律比丘要集一卷(或云僧只部随用要集法
优波离问佛经一卷沙弥威仪经一卷
比丘尼十戒经一卷受十善戒经一卷
沙弥尼戒经一卷贤者五福经一卷
贤者五戒经一卷(或云贤者威仪法
优婆塞五戒经一卷优婆塞威仪经一卷
波若得经一卷观世楼炭经一卷
本行六波罗蜜经一卷
定意三昧经一卷
般舟三昧念佛章经一卷
瑜伽三摩斯经一卷(隋言修行略一名达磨多罗禅法一名摩多罗菩萨撰禅法经要集
禅定方便次第法经一卷
禅要呵欲经一卷
七万二千神王护比丘咒经一卷
十二万神王护比丘尼咒经一卷
三归五戒带佩护身咒经一卷
百结神王护身咒经一卷
宫宅神王守镇左右咒经一卷
冢墓因缘四方神咒经一卷
伏魔封印大神咒经一卷
摩尼罗亶大神咒经一卷
召五方龙王摄疫毒神咒经一卷(自七万二千神王已下。至此已上。并有灌顶字。今总为大灌顶经
梵天神策经一卷
普广经一卷(右二卷并药师。今成一部。合前为大灌顶经凡十二卷
七佛所结麻油述咒一卷(异出本
七佛神咒一卷(有结缕法异出本
五龙咒毒经一卷
龋齿咒一卷(或云咒虫齿。或云咒齿
陀罗尼章句经一卷
摩尼罗亶神王咒案摩经一卷(或无王字
七佛安宅神咒经一卷安宅咒一卷
三归五戒神王名一卷(道安云竺法护经目有神咒三卷。此神王名既入其中即非失译
右五十三经合五十七卷。并是僧佑三藏集记新集失译。见有经本者。凡八百四十六部。合八百九十五卷。已外散入诸代世录。所余附此为晋下失源
历代三宝纪卷第七(译经东晋)历代三宝纪卷第八(译经苻秦姚秦
开皇十七年翻经学士臣费长房上
前后二秦苻姚世录者。此等亦是权霸时君弘法主也。自晋室渡江匈奴焚[名*隹]。伊瀍泾渭非复帝京。夫子有云。四夷交侵中国微矣。其在斯乎。符健本氏武都人也。因二赵乱据有关西。子孙乘机继立称帝。号秦都长安。至第三主讳永固。生有神光从天属地。铭见其背曰草付臣。遂改符氏。永固立后十有六年。时太史奏。有德星见外国分野。当有圣人入辅中国。得之者王。永固因求龟兹国鸠摩罗什婆。襄阳弥天释道安等。时安属晋攻南阳得安每与同辇。询访政治兼敷释典。征西取什。而什未到。永固已薨。六主四十四年入后秦。姚苌西戎羌。因时继立。仍都长安。改为常安。