神仙曲
碧峰海面蔵灵书上帝拣作神仙居清明笑语闻空虚鬭乘巨浪骑鲸鱼春罗书字邀王母共宴红楼最深处鹤羽冲风过海迟不如却使青龙去犹疑王母不相许垂露妖鬟更传语
聴頴师弹琴歌
别浦云归桂花渚蜀国弦中双鳯语芙蓉叶落秋鸾离越王夜起游天姥暗佩清臣敲水玉渡海蛾眉牵白鹿谁看挟剑赴长桥谁看浸髪题春竹竺僧前立当吾门梵宫真相眉棱尊古琴大轸长八尺峄阳老树非桐孙凉馆闻弦惊病客药囊暂别龙须席请歌直请卿相歌奉礼官卑复何益
昌谷外集
李长吉小传
京兆杜牧为李长吉集叙状长吉之竒甚尽世传之长吉姊嫁王氏者语长吉之事尤备长吉细瘦通眉长指爪能苦吟疾书最先为昌黎韩愈所知所与游者王参元杨敬之权璩崔植辈为宻每旦日出与诸公游未尝得题然後为诗如他人强牵合以及程限为意恒从小奚奴骑蹇驴背一古破锦囊遇有所得即书投囊中及暮归太夫人使婢探囊出之见所书多辄曰是儿要当呕出心乃已尔上灯与食长吉从婢取书研墨叠纸足成之投他囊中非大醉及吊丧日率如此过亦不复省王杨辈时复来探取写去长吉往往独骑往还京雒所至或时有着随弃之故沈子明家所余四巻而已长吉将死时忽昼见一绯衣人驾赤虯持一版书若太古篆或霹雳石文者云当召长吉长吉了不能读歘下榻叩头言阿〈弥上女下〉老且病贺不愿去绯衣人笑曰帝成白玉楼立召君为记天上差乐不苦也长吉独泣边人尽见之少之长吉气絶常所居窻中〈火孛〉〈火孛〉有烟气闻行车嘒管之声太夫人急止人哭待之如炊五斗黍许时长吉竟死王氏姊非能造作谓长吉者实所见如此呜呼天苍苍而髙也上果有帝邪帝果有苑囿宫室观阁之玩邪苟信然则天之髙邈帝之尊严亦宜有人物文采愈此世者何独眷眷於长吉而使其不夀邪噫又岂世所谓才而竒者不独地上少即天上亦不多邪长吉生时二十七年位不过奉礼太常中人亦多排摈毁斥之又岂才而竒者帝独重之而人反不重邪又岂人见会胜帝邪李商隠撰
玉溪生传李贺云长吉常时旦日出游从小奚奴骑距驴背一古破锦囊遇有所得即书投囊中暮归足成其文余为儿时在溧阳闻白头书佐言孟东野贞元中以前秀才家贫受溧阳尉溧阳昔为平陵县南五里有投金濑濑八里许道东有故平陵城周千余步基址陂陁裁髙三四尺而草木势甚盛率多大栎合数十抱藂蓧蒙翳如坞如洞地洼下积水沮洳深处可活鱼鳖辈大抵幽邃岑寂气候古澹可喜除里民樵罩外无入者东野得之忘归或比日或间日乗驴後小使经蓦投金渚一往至得荫大栎隠嵓蓧坐於积水之旁吟到日西还尔後衮衮去曹务多弛废令秃躁卞急不佳东野之为立白王府请以假尉代东野分其俸以给之东野竟以穷去吾闻淫畋渔者谓之暴天物天物既不可暴又可抉摘刻削露其情状乎使自萌卵至於槁死不能隠伏天能不致罚耶长吉夭东野穷玉溪生官不挂朝籍而死正坐是哉正坐是哉陆龟蒙书小传後
序
杜甫出峡后，遇见了表弟李晋肃入川，写了《公安送李二十九弟晋肃入蜀》一首相别。这位中国的诗圣，肯定没有想到，就是这个李家的某个表侄，后来成了备受历代评论家关注、赞许、批评的天才诗人。比自己的两个儿子【杜宗文、杜宗武】有出息多了。
这个天才诗人，就是李贺。
盛唐以后，文人们都认识到了李杜的巨大成就。韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长”；白居易说：“曾有惊天动地文”。这个下坡路怎样走呢？当然不能因袭。于是，韩孟诗派避熟趋生，避夷为险；元白诗派高呼通侻，变文为俗。李贺属于韩孟诗派的范畴。
李贺是唐代宗室郑王的后裔。王孙，只带给了李贺某种负担和巨大落差。在京城，他必须和贵公子交游，“曲沼芙蓉波，腰围白玉冷”。李贺的好多宫体诗，学的是同时，念念不忘的一再向别人提及，“眼大心雄知所以，莫忘作歌人姓李”。
这毕竟是空虚的。在遭到排斥后，他压抑，甚至于幻灭。过份的敏感，所以细致；过份的冷僻，所以阴森；过份的愤慨，所激荡。当然，其中也交织着天真的少年意气。
李贺应进士之试，当时的主流声音认为他应避君父之讳【晋，进，同音】，不得应试。韩愈于是作《讳辩》，为其辩解。想来没用。大概是走了宗室的路子，做了个从九品上的奉礼郎。他最大的痛苦，就是从这里来的。
李贺的另一个痛苦来自于先天。李商隐在为他作的《小传》中说：“长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪。”营养不良，形体瘦弱。因为人间的种种痛苦，他逃避，便常常想到天上的种种快乐，这在诗中多有体现。因为人间的种种痛苦，他消极，于是寂寞的作鬼神的呻吟。这些，形成了他扑朔迷离，变幻莫测的诗境。
杜牧说：“贺且未死，少加以理，奴仆命骚可也”。这首先是叹息于李贺的短命；然后道出了李贺诗的从来，就是屈原的骚体。其中写神写天写鬼，都可以见到楚辞的影子。而《黄家洞》、《吕将军歌》等等针砭时弊的作品，是有积极意义的，具有盛唐的传统。
至于，李贺的诗为何是天才的诗，前人多有评说。个人建言，可以先读读钱钟书《谈艺录》中关于贺诗的论述；其次，就是读这本书了，《李长吉歌诗评注辑抄》。
短文，聊代书序。
李长吉歌诗评注辑抄
一
001：李凭箜篌引
呉丝蜀桐张髙秋，空山凝云頽不流.江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌.
崐山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑.十二门前融冷光，二十三丝动紫皇.
女娲链石补天处，石破天惊逗秋雨.梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞.
呉质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔.
摹李凭弹箜篌之变幻无穷。
注：
1：李凭：唐时宫廷乐师。杨巨源有《听李凭弹箜篌》二首。
2：箜篌：弹拨乐器。或卧或竖，或大或小，形制不一。
3：呉丝蜀桐张髙秋：呉丝，吴地精好之丝为弦；蜀桐，蜀中白桐，宜为琴瑟。呉丝蜀桐，喻箜篌之精致也。
4：空山凝云頽不流：空山，宋本作空白。空白，天空也。《列子》："秦青抚节安歌，响遏行云。"
5：江娥啼竹素女愁：江娥，张华《博物志》云："舜死，二妃泪下，染竹即斑。"素女，《世本》载，庖牺氏作瑟，五十弦，黄帝使素女鼔之，哀不自胜，於是破为二十五弦。
6：李凭中国弹箜篌：中国，国中，京城长安也。
7：崐山玉碎凤凰叫：此句高弹。箜篌声碎，若凤鸣相和。
8：芙蓉泣露香兰笑：此句低弹☆其声或悲抑如荷露之泣，或欢快如香兰之笑。
9：十二门前融冷光：十二门，《三辅黄图》云："都城有十二门，覇城门，清明门，宣平门，覆盎门，鼎路门，便门，章城门，直城门，雍门，洛门，厨城门，横门。"融冷光，通感。
10：二十三丝动紫皇：二十三丝，箜篌之二十三弦也。紫皇，《太平御览》："最高层者，称太皇，紫皇，玉皇。"
11：女娲链石补天处：《淮南子》云："女娲链五色石以补苍天。"
12：石破天惊逗秋雨：二句言其声非人间有。
13：梦入神山教神妪：干寳《搜神记》云："晋永嘉中，兖州有神妪，号成夫人，好音，能弹箜篌。"
14：老鱼跳波瘦蛟舞：《列子》："瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。"
15：呉质不眠倚桂树：吴正子曰："吴质，字季重，曹子建客也。刘义庆《箜篌赋》云：'器荷重於吴君'，岂质耶？"曹植《与吴质书》："伐云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为筝。"吴质乃知乐音者也.王琦曰："而载籍失传，今无可考证与？"方扶南曰："然不必求着落。"或，呉质为吴刚。长吉化用二典与？
16：露脚斜飞湿寒兔：露脚斜飞，露珠斜飞。寒兔，月也。
附：
刘辰翁评曰：状景如画，自其所长。箜篌声碎，有之，崑山玉，颇无谓。下七字妙语，非玉箫不足以当。石破天惊，过於绕梁遏云之上。至教神妪，忽入鬼语。吴质嬾态；月露无情。
方扶南评曰：白香山江上琵琶，韩退之颖师琴，李长吉李凭箜篌，皆摹写声音至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。
蒋文运评曰：题不言夜弹箜篌，而融冷光，湿寒兔，皆夜弹箜篌也。三百篇之明者，亦不必大小序可见。