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第42章

劝念佛颂
慈觉禅师宗赜
三界炎炎如火聚道人未是安身处
莲华胜友待多时收拾身心好归去
目想心存望圣仪直须念念勿生疑
他年净土华门处记取娑婆念佛时
极乐不离真法界弥陀即是自心王
眉间毫相无方所露柱灯笼亦放光
恳修斋戒莫因循千圣同开念佛门
一旦功成归净土白毫光裹奉慈尊
西方净土颂
同前
西方多乐事浩劫杳难宣
寿量曾无尽光明岂有边
道风吹绿蕙定水发红莲
海会朝宗处天华落座前
海众咸清净菩提道易成
心心皆正念物物契真乘
性地琉璃莹圆音众鸟鸣
会须登觉岸莫遣随疑城
足蹈无忧地身居不老乡
六时朝圣主清旦诣他方
宝殿随身去天华遍刹香
归来还本住禅悦味何长
莫谓西方远西方在目前
虽然过十万曾不离三千
念佛才开口华池已种莲
信心如不退决定礼金仙
池凝功德水风动管弦音
罗网幔空界楼台映宝林
六根常合道万境了唯心
不是人难到都缘信未深
行业分三辈莲华共一池
既然登极乐决定获阿难
障尽舒光日心开见佛时
个中无限乐同道者方知
极乐真如理弥陀智慧光
迷时沈此土悟即往西方
浩浩轮回息迢迢寿命长
信根才一念心地已清凉
信重终须往疑多未可知
净心凭一念功行越僧祇
便列阿惟位还将补处齐
进修宜勇猛不必待多时
人问禅家者宗门万事忘
既能超极乐何必往西方
却听禅家语西方是本乡
马鸣亲训诲龙树亦称扬
莫话娑婆苦娑婆苦杀人
贪嗔痴乱意皮肉血为身
罗刹怨憎窟无明阴入村
会须登极乐归路莫因循
莫话娑婆苦娑婆苦最深
邪魔常作伴疾病每相侵
声色妖淫地禅那淡泊心
会须登极乐归路莫沉吟
莫话娑婆苦令人涕泪交
三灾轮内转五痛火中烧
鹤树光长掩龙华会正遥
会须登极乐归路莫辞劳
莫话娑婆苦韦提白世尊
劫逢烦恼浊儿号未生冤
调达心何逆瓶沙恨莫论
会须登极乐此恶未尝闻
观佛三昧颂
樝庵法师有严
若人愿得生安养智者令人修观想
弥陀真身难以观初心且观雕画像
想成相起心眼开黄金色身如指掌
一念横截五恶道谁谓无人令易往
劝念佛颂
慈受禅师怀深
万人同志念弥陀众力相成愿力多
一朵莲开亲见佛方知净土胜娑婆
树林水鸟各宣扬宝网金台尽道场
会得钟鸣并鼓响弥陀触处放毫光
鬓发看看染雪霜心猿意马尚颠狂
一朝掩目空归去始信泥犁岁月长
业报差殊事不同劳生无地出樊笼
欲知自性弥陀佛在汝朝昏一念中
众生苦海业坑深不信因缘久溺沈
闻得又声方念佛始知妻子老婆心
不是山僧说是非修行魔事要君知
直须急峭草鞋底透过娑婆五欲池
示陈行婆颂(并序)
慈辩法从师谏
行婆见师。师问修行许久。婆称修行多年。师问曾见阿难。婆称多见善知识。师问如何指示。答曰。直截根源。也不看经。也不念佛。师云。错了也因为说法。婆既信服。遂示以二颂
直截根源不用修算来此语少来由
会须把本逃生死念念弥陀勿外求
念佛看经是本程须信从来水是冰
但向根源深体究声声提起甚分明
劝修净业颂
大智律师元照
闻说西方最易求万缘从此一时休
轮珠叠足圆蒲上秖与弥陀作底头
听教参禅逐外寻未尝回首一沉吟
眼光将落前程暗始信平生错用心
化导念佛颂
清照律师慧亨
释迦如实赞西方依正超伦意已彰
信愿持名无别想声声心住白毫光
尘劫熏成功德身无边光寿立嘉名
由兹佛佛皆称赞我等如何不举声
四字鸿名金口宣功成唯在我心坚
神方简易真希有一捝忻然处宝莲
念佛心要颂(并序)
草庵法师道因
释迦如来说。阿弥陀佛是法界身。天台智者又言。实相为体。凭兹二说。以为心要。则十万亿刹。若临明镜矣。聊成拙颂。自印其心。或有知音能随喜否
无边刹海海涵空海空全是莲华宫
莲宫周遍遍空海空海独露弥陀容
阿弥陀佛不生灭难觅难拈水中月
绝非离句如是身如是感通如是说
我与弥陀本不二妄觉潜生忽成异
从今扫尽空有尘父子天然两相值
誓修三福勤六念身口意业无瑕玷
我今以此念弥陀不见弥陀终不厌