《吕氏春秋慎大览慎大》孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。
《淮南子道应训》孔子劲，杓国门之关，而不肯以力闻。
《淮南子主术训》
孔子之通，智过于苌宏，勇服于孟贲，足蹑于郊菟，力招城关，能亦多矣！然而勇力不闻，伎巧不知，专行孝道，以成素王。事亦鲜矣！春秋二百四十二年，亡国五十二，弑君三十六，采善鉏丑，以成王道。论亦博矣！然而围于匡，颜色不变，弦歌不彻，临死亡之地，犯患难之危，据义行理而志不慑。分亦明矣！然而为鲁司寇，听狱必为断；作为春秋，不道鬼神，不敢专已。
《吕氏春秋审分览不二》孔子贵仁。
《淮南子修务训》孔子无黔突。
《刘子惜时》仲尼凄凄突，不暇黔。
《论衡须颂》孔子显三累之行。
《论衡幸遇》
鲁城门久朽欲顿，孔子过之，趋而疾行。左右曰：“久矣！”孔子曰：“恶其久也。”孔子戒慎已甚，如过遭坏，可谓不幸也。故孔子曰：“君子有不幸而无有幸，小人有幸而无不幸。”
《论衡言毒》孔子见阳虎，却行，白汗交流。
《御览》六十三引《论语比考谶》水名盗泉，仲尼不漱。注曰：夫子教于洙泗之间，今于城北二水之中，即夫子领徒之所也。
《文选》陆机猛虎行注引《尸子》孔子至于胜母，暮矣，而不宿；过于盗泉，渴矣，而不饮。恶其名也。
《说苑说丛》水名盗泉，孔子不饮。
《后汉钟离意传》孔子忍渴于盗泉之水。
《吕氏春秋孝行览遇合》文王嗜昌蒲菹，孔子闻而服之，缩頞而食之。三年，然后胜之。
《论衡语增》传语曰：“文王饮酒千钟，孔子百觚。”
《列子说符》
宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：“此吉祥也，以荐上帝。”居一年，其父无故而盲。其牛又复生白犊，其父又复令其子问孔子。其子曰：“前问之而失明，又何问乎”父曰：“圣人之言，先迕后合。其事未究，姑复问之。”其子又复问孔子。孔子曰：“吉祥也。”复教以祭。其子归致命。其父曰：“行孔子之言也。”居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，围其城，民易子而食之，析骸而炊之，丁壮者皆乘城而战，死者大半。此人以父子有疾皆免，及围解而疾俱复。
《北堂书钞》百三十七引《韩诗外传》
孔子使子贡，为其不来，孔子占之，遇鼎。谓弟子曰：“占之遇鼎，皆言无足而不来。”颜回掩口而笑。孔子曰：“回也何哂乎”曰：“回谓赐必来。”孔子曰：“何如也”回对曰：“乘舟而来矣。”赐果至矣。
《艺文类聚》七十一引《冲波传》
孔子使子贡，久而不来。孔子谓弟子占之，遇鼎，皆言无足不来。颜回掩口而笑。子曰：“回也哂，谓赐来也”曰：“无足者，乘舟而来至矣。”清旦朝，子贡果至，验如颜回之言。