凡画山言丈尺分寸者，王右丞之法则也。山有主客尊卑之序，隂阳逆顺之仪。其山各有形，体亦各有名。习山水之士，好学之流切要知也。
主者；衆山中髙而大也，有雄气敦厚，傍有辅峰丛围者岳也。大者尊也，小者卑也。大小冈阜，朝揖於前者顺也，无此者逆也。客者不相下而过也。
分隂阳者；用墨而取浓淡也。凹深为隂，凸面为阳。
山有髙低大小之序，以近次逺至於广极者也。洪谷子云：尖曰峰、平曰顶、圆曰峦、相连曰岭、有穴曰岫、峻壁曰崖、崖下曰岩、岩下有穴而名岩穴也。山大而髙曰嵩，山小而髙曰岑。鋭山者髙峤而纎峻也，卑小尖者扈也。小而衆山归丛者名罗围也。言袭陟者山三重也。两山相重者谓之〈再木〉暎也。一山为坯小山曰岋，大山曰峘。岋谓髙而过也。言属山者相连属也，言峄山者连而络绎也。络绎者羣山连续而过也。山冈者其山长而有脊也。言翠微者近山傍坡也。山顶衆者山〈真真〉也。岩者洞穴是也。有水曰洞，无水曰府。言堂者山形如堂室也。言嶂者如帏帐也。言小山别大山鲜不相连也。言絶景者连山断絶也。言屋者左右有山夹山也。言碍者多小石也。平石者盘石也。多草木者谓之岵，无草木者谓之峐。石载土谓之崔嵬，石上有土也。土载石谓之砠土，上有石也。土山曰阜，平原曰坡，坡髙曰壠。冈岭相连掩映林泉，渐分逺近也。言谷者通路曰谷，不相通路者曰壑。穷渎者无所通而与水注者川也。两山夹水曰涧，陵夹水曰溪，溪中有水也。宜画盘曲掩映断续伏而後见也。
山有四方体貌，景物各异。东山敦厚而广博，景质而水少。西山川峡而峭拔，髙耸而嶮峻。南山低小而水多江湖，景秀而华盛。北山濶墁而多阜，林木气重而水窄。东山宜村落薪锄旅店，山居宦官行客之类。西山宜用闗城栈路罗网，髙阁观宇之类。北山宜用盘车骆驼，樵人背负之类。南山宜江村渔市，水邦山阁之类。但加稻田渔乐，勿用车盘骆驼，要知南北之风故不同尔。
深宜分别，山有四时之色。春山艳冶而如笑。夏山苍翠而如滴。秋山明浄而如洗。冬山惨淡而如睡之説，四时之气象也。
郭氏曰：山有三逺。自山下而仰山上，背後有淡山者，谓之髙逺。自山前而窥山後者，谓之深逺。自近山边低坦之山，谓之平逺。愚又论三逺者；有近岸广水旷濶遥山者，谓之濶逺。有烟雾暝漠野水隔而髣髴不见者，谓之迷逺。景物至絶而微茫缥渺者，谓之幽逺。以上山之名状，当备画中用也。兼备博雅君子之问，若问而无对为无知之士，不可不知也。或诗句中有诸山名，虽得名即不知山之体状者，恶可措手而制之。
凡画全景者山，重叠覆压、咫尺重深、以近次逺，或由下増叠分布、相辅以卑次尊各有顺序，又不可大实，仍要岚雾锁映、林木遮藏、不可露体，如人无依乃穷山也。且山以林木为衣，以草为毛发，以烟霞为神采，以景物为粧饰，以水为血脉，以岚雾为气象。画若不求古法，不写真山，惟务俗变采合虚浮，自为超越古今，心以自蔽变是为非，此乃懵然不知山水格要之士，难可与言之。嗟乎！今人是少非多拘今亡古，为多利之所诱夺，博古好今学者鲜矣。倘或有得其藴奥者，诚可与论也。彼嗟古傲今侮慢宿学之士，适足以此言为戯耳。
论水
夫水者有缓急浅深，此为大体也。有山上水曰涀，涀谓出於髙陵。山下有水曰潺，潺谓其文溶缓。山涧间有水曰漰湍，而漱石者谓之涌泉。岩石间有水滭泼而仰沸者谓之喷泉。
言瀑泉者：巅崖峻壁之间一水飞出，如练千尺分洒於万仞之下，有惊涛怒浪、涌瀼腾沸、喷溅漂流、虽龟鼍鱼鼈皆不能容也。
言溅瀑者：山间积水欲流而石隔罅中，猛下其片浪如滚，有石迎激，方圆四折交流四会，用笔轻重自分浅深盈满而散漫也。
言淙者：衆流攒冲鸣湍叠濑，喷若雷风四面丛流谓之淙也。
言沂水者：不用分开一片注下与瀑泉颇异矣，亦宜分别。夫海水者：风波浩荡巨浪卷翻，山水中少用也。有两边峭壁不可通途，中有流水漂急如箭舟不停者，峡水可无急於此也。
言江湖者：注洞庭之广大也。
言泉源者：水平出流也。其水混混不絶。故孟子所谓；原泉混混不舎昼夜是也。惟溪水者山水中多用之。宜画盘曲掩映断续伏而後见，以逺至近仍宜烟霞锁隠为佳。王右丞云：路欲断而不断，水欲流而不流，此之谓欤。
夫沙碛者：水心逆流，水流两边急而有声，中有滩也。
夫石碛者：辅岸絶流水流两边，洄环有纹中有石也。
言壑者：有岸而无水也。
然水有四时之色，随四时之气。春水微碧、夏水微凉、秋水微清、冬水微惨。又有汀洲烟渚，皆水中人可住而景所集也。至於渔濑鴈泺之类，画之者多乐取以见才调，况水为山之血脉，故画水者宜天髙水濶为佳也。
论林木
夫林木者：有四时之荣枯，大小之丛薄，咫尺重深以分逺近。故木贵髙乔苍逸健硬，笔迹坚重或丽或质，以笔迹欲断而复续也。且或轻或重，本在乎行笔髙低，晕悉由於用墨，此乃画林木之格要也。
洪谷子诀曰：笔有四势，筋骨皮肉是也。笔絶而不断谓之筋；纒转随骨谓之皮。笔迹刚正而露节谓之骨，伏起圆混而肥谓之肉。尤宜骨肉相辅也。肉多者肥而软浊也。苟媚者无骨也。骨多者刚而如薪也。劲死者无肉也。迹断者无筋也。墨而质朴失其真也。墨微而怯，弱败其正形。其木要停分而有势，不可太长，太长无势力；不可太短，太短者俗浊也。木皆有形势而取其力，无势而乱作盘曲者，乏其势也。若只要刚硬而无环转者，亏其生意也。若笔细脉微者怯弱也。大凡取舎用度，以木贵苍健老硬，其形甚多，或耸而迸枝者，或曲折而俯仰者，或躬而若揖者，或如醉人狂舞者，或如披头仗劒者，皆松也。又若怒龙惊虬之势，腾龙伏虎之形，似狂怪而飘逸，似偃蹇而躬身，或坡侧倒趄饮於水中，或巅峻倒崖而身复起，为松之仪，其势万状变态莫测。
凡画根者：临岸倒起之木，其根起伏出拔土外狂而且迸也。其平立之木，当以大根深入崖中傍迸小根方宜出土也。凡作枯槎槁木，务要窍〈穴上敢下〉空耳。且松者公侯也，为衆木之长亭，亭气概髙，上盘於空势铺霄汉，枝迸而覆挂下接。
凡木以贵待贱，如君子之徳周而不比。荆浩曰：成材者气概髙干，不材者抱节自屈，有偃盖而枝盘头低而腰曲者为异松也。皮老苍鳞枝枯叶少者为古松也。右丞曰：松不离於弟兄谓，髙低相亚亦有子孙谓，新枝相续为幼松者。其梢凌空而耸出，其针交结而荫重也。且柏者若侯伯也。诀曰：柏下丛生要老逸而舒畅，皮宜转纽捧节有纹，多枝少叶节眼嵌空，势若蛟龙身去复回，荡迭纵横乃古柏之状也。幼柏者，叶宻枝迸梢耸拔也。桧者：松身柏皮会於松柏，故名曰桧。其枝横肆而盘屈，其叶散而不定，古桧之体也。余种羣木难以具述。惟楸梧槐栁形仪各异，大概有叶之木，贵要丰茂而荫郁，至於寒林者，务森耸重深分布而不杂，宜作枯梢老槎，背後当用浅墨，画以相类之木伴和为之。故得幽韵之气清也。林罅不用明白尤宜，烟岚映带诚为咸熈，深得乎妙用者哉。
梁元帝云：木有四时，春英夏荫，秋毛冬骨。春英者：谓叶细而花繁也，夏荫者：谓叶宻而茂盛也，秋毛者：谓叶疎而飘零也，冬骨者：谓枝枯而叶槁也。其有林峦者：山岩石上有宻木也。有林麓者：山脚下林木也。林迥者逺林烟暝也。大要：不可狂斜倒起隠淡直立，辨其形质可一一分明。又云：质者形质备也，杂木取其大纲，用墨点成浅淡相等。林木者山之衣也，如人无衣装，使山无仪盛之貌。故贵宻林茂木，有华盛之表也。木少者谓之露骨，如人少衣也。若作一窠一石务要减矣。
论石
夫画石者：贵要磊落雄壮苍硬顽涩，矾头菱面层叠厚薄，覆压重深落墨坚实，凹深凸浅皴拂隂阳，点均髙下乃为破墨之功也。且言：盘石者平大石也。然石之状不一，或层叠而秀润，或崔嵬而颠嶮。有崖岩嵯峨者，有怪石崩坍者，或直插入水而深不可测者，或根石浸水而脚石相辅者。崪屼嶙峋千怪万状，纵横放逸其体无定而入皴纹多端也。有披麻皴者，有点错皴者，或斫〈石朶〉皴者，或横皴者，或匀而连水皴纹者，一画一点，各有古今家数体法存焉。昔人云：石无十步真，山有十里逺。况石为山之体，贵气韵而不贵枯燥也。画之者不可失此论也。