观音显象化金蝉
却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来法旨，在长安城访察取经的善人。在城日久，未逢有德有行者。忽闻太宗宣扬善果，举选高僧，开建大会。主坛法师乃是江流和尚，正是极乐中降来的佛子，又是他原引送投胎的长老。菩萨十分欢喜，就将佛赐的宝贝捧上长街，与木叉货卖。你道他是何宝贝?有一件锦异宝袈裟，九环锡杖，——还有那金、紧、禁三个箍儿，密密藏收，以俟后用。只将袈裟锡杖出卖。菩萨变做一个疥癞形容，手捧着袈裟，艳艳生光。有一等〔愚僧〕问道：“你的袈裟要卖多少价钱?”菩萨道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”那愚僧笑道：“这两个癞和尚是疯子也!这两件粗物，除非穿上身长生不老就成佛，也值不得许多银子。”菩萨更不争炒（吵），与木叉就往前去卖。
行勾多时，只见宰相萧散朝而回。那菩萨公然不避，当街上拿着袈裟，迎着宰相。宰相勒马观看，见袈裟艳艳生光。菩萨道：“我这袈裟，有好处有不好处，有要钱处有不要钱处。”萧道：“何为好，何为不好?”菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之灾，便是好处。若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”萧又问道：“何为要钱，何为不要钱?”
菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱。若敬重三宝，皈依佛法，我将袈裟锡杖情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”萧闻言，倍添春色，知他是个好人，即便下马，就与菩萨相见，口称：“大法长老，恕我萧之罪。我太宗皇帝，十分好善，即今启建水陆大会，这袈裟正好与大都阐陈玄奘法师穿用。”萧就邀菩萨入朝见驾。径进东华门里，奏上太宗。太宗问曰：“卿来所奏何事?”
萧答曰：“臣出了东华门前，偶遇二僧，乃卖袈裟锡杖。臣思法师可着此服，故领僧人见驾。”
太宗大喜，便问那袈裟价值几何。菩萨答道：“袈裟五千两，锡杖二千两。”太宗道：“那袈裟有何好处?就值许多。”菩萨道：这袈裟，龙披一缕，免大鹏吞噬之灾；鹤挂一丝，得超化入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。仙娥织就，神女机成。开（闲）时新（折）叠，千层包裹透红（虹）霓；遇圣才穿，惊动诸天鬼神怕。
三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。
明心解养人天法，见性能传智慧灯。
护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。
自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧。
却说唐太宗在那宝殿上，闻言十分欢喜。又问那和尚：“九环锡杖有甚好处?”菩萨道：“我这锡杖，是那：铜厢铁造九连环，九节仙藤永驻颜。人（入）手厌看青骨瘦，下山经带白云还。摩呵立（五）祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子，喜伴神僧上玉山。”
唐王闻言，即命展开袈裟，从头细看，果然是件好物，道：“大法长老，实不瞒你，朕今大开善教，内中有个大有德行者，法名玄奘。朕买这两件宝贝赐他，端的要价几何?”菩萨闻言，与木叉合掌答曰：“既有德行，情愿送他。”说罢，抽身便走。唐王急令萧扯住，道：“朕照依原价奉偿，不可推避。”菩萨道：“我有愿在先。今陛下明德正善，敬我佛门，况又有德行的高僧宣扬大法，理当奉上，决不要钱。”唐王见他苦辞，命设素宴，亦不肯领，畅然而去，依旧望东土〔地〕庙中隐避。
太宗设午朝，着魏征赉旨，宣玄奘入朝见驾。太宗道：“有劳法师，无物酬谢。早间萧迎着二僧，愿送锦袈裟一件，九环锡〔杖〕一条，特召太（大）师至此，如不弃，可穿上与朕一看。”长老遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。文武喝采，太宗喜之不胜，又赐仪从送出朝门，各归禅座。又不觉红轮西坠，正是那：日落烟迷草树，帝都钟鼓初鸣。叮叮三响断人烟，前后街坊寂静。上刹辉煌灯火，孤村冷落无声。禅僧入定理残经，正好炼心养性。
光阴拈指，却当七日正会，玄奘又具表请唐王拈香。此时善声注（遍）满天下，文官武将、后妃国戚，无论大小人民，俱诣寺听讲。菩萨与木叉道：“今日是水陆正会，以一七继七七可矣。我和你杂在众人丛中，一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是那一门经法。”两人随投寺里。只见那法师在台上念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。这菩萨近前来，拍着宝台，励（厉）声高叫道：“你只会谈小乘教法，可会谈大乘教法么?”玄奘闻言，心中大喜，跳下台来，就对菩萨道：“老师父起手，弟子失瞻，多多有罪。”菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法，其中能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来正果。”
那和尚正讲处，有那司香巡堂官急奏唐王，道：“法师正在讲谈妙法，被两个疥癞游僧，将法师扯下坛来，搅乱法堂。”太宗听罢，即令军人擒来。不多时，只见那军人就将两个僧人拿到，见了太宗。那僧人手也不起，拜也不拜，仰面道：“陛下问我何事?”唐王却认得他，道：“你是前日送袈裟的和尚。”菩萨道：“正是。”太宗道：“既来此处，只该吃些斋便了；为何与我法师乱讲，搅乱经堂，误我佛事?”菩萨道：“你那法师讲的是人乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法。”太宗曰：“在于何处?”菩萨道：“见在西天天竺国大雷音寺我佛如来处。能解百冤之结，能消无妄之灾。”太宗道：“你可记得么?”菩萨道：“我记得。”太宗大喜道：“教法师即引上法坛开讲。”那菩萨带了木叉，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。左边是木叉惠岸，执着铁棍，抖擞精神。喜的个唐王朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，无一人不拜祷道：“好菩萨，好菩萨!”有诗为证：
瑞霭散缤纷，详（祥）光护法身。
九霄华汉里，现出女真人。
唐太宗描写观音像
却说唐太宗见观音菩萨现出原身，望空朝拜。即传令旨，就着画工吴道子描写观音圣像。那菩萨驾着祥云，渐渐去远，霎时间不见了金光。只见那半空中滴流流落下一张简帖，上有几句颂子，写得明白：礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，〔大〕乘［十］进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。
太宗见了偈言，即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，从（重）修善果。”众官俱遵依。当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经?”问不了，傍边闪过法师，帝前施礼，道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前将御手扶起，道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川。朕情愿与你为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王就去那寺里诸佛案前，太宗即与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。玄奘感谢不尽，道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩养（眷）顾如此!
我这一去，定要损（捐）躯努力，直至西天；如不到西天，不得真经，誓不回国，永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香，以此为誓。唐王甚喜，即命回銮，待选吉日良辰，发牒出行。
次早，太宗设朝，聚集文武，写了取经文牒，用了通行宝印。时有钦天监奏曰：“今日是出行吉日。”又见黄门官奏道：“御弟法师朝门外候旨。”太宗大喜，即宣上殿，付了关文札牒；又送个紫金钵盂，途中化斋而用；再选两个长行的从者；又牵白马一匹，送为远行脚力，“你可就此行程。”玄奘谢恩。唐王排驾与众官送至关外。太宗与御弟曰：“我知你出家人无号。当时菩萨说，西天有经三藏，御弟可指经取号，号作三藏何如?”玄奘又谢恩，就对众官而言曰：“昔日法明师父待我取讨法名，亦叫三藏；今日又蒙圣恩赐我号名，仍叫三藏。正是喜合人意，上应天心。”太宗笑道：“这一去到西天，几时可回?”三藏道：“只在三年，径回上国。”太宗道：“日久年深，山遥路远，御弟早回。”两人言罢，三藏就谢太宗之恩，径辞出关而去。太宗即排驾而回。毕竟又听下回分解。
唐王设会渡亡灵，感动菩萨说原因。
指引玄奘参圣佛，号名三藏促行程。
三藏起程陷虎穴
却说三藏自贞观十三年九月望前三日，蒙唐王与多官送出长安关外，一二日马不停蹄，早至法门寺。本寺住持上房长老带领众僧有五百余人，两边罗列，接至里面，相见献茶。茶罢进斋后，不觉天晚。正是：
影动星河近，月明无点尘。
雁声鸣远汉，砧韵响西邻。
归鸟栖枯树，禅僧讲梵音。
蒲团在榻上，坐到夜将分。
次日，众僧起来，收拾茶水早斋。玄奘穿了袈裟，上正殿佛前礼拜，道：“弟子陈玄奘，前往西天取经。但肉眼遇（愚）迷，不识活佛真形，愿佛慈悲，早现丈六金身，赐真经留传东土。”祝罢，就回方丈进斋。斋毕，那从者整顿鞍马，促行程。三藏出了山门，辞别众僧。
三藏直西前进，行了数日，到了巩州城。早有巩州合县官吏人等迎接入城中，安歇一夜。次早出城前去，一路饥餐渴饮，夜住晓行者三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵，与本卫军官，同本处僧道，闻得是钦差御弟，上西方见佛，无不恭敬，接〔至〕福原寺安歇。安排晚斋，斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。及鸡方鸣，随唤从者出离边界。
这长老心忙，太起早了，只好四更天气。一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里〔远〕近，见一山岭，只得拔草寻路。说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径，正疑思之间，忽然失足，三人连马，都跌落坑坎之中。三藏心慌，从者胆战，却才竦惧，又闻得里面哮吼高呼，叫：“拿将来，拿将来!”只见狂风滚滚，推出五六十个妖邪，把三藏、从者揪了上去。这法师战战兢兢，偷睛眼观看，上面坐的那魔王十分凶恶。真个是：
雄威身凛凛，猛气貌堂堂。
电目飞光艳，雷声振四方。
锯牙舒口外，凿齿露腮旁。
锦绣围身体，文斑裹脊梁。
钢须稀见肉，钩爪利如霜。
东海黄公惧，南山南（白）额王。